﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾ [البقرة: ٢٨٤]

في صحيح مسلم: لما نزلت هذه الآية اشتد ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ، فقالوا: قد أنزلت عليك هذه الآية ولا نطيقها، فقال ﷺ: أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتاب من قبلكم سمعنا وعصينا؟ بل قولوا: سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير، فلما اقترأها القوم، ذلت بها ألسنتهم، (فنسخها الله)، فأنزل الله في إثرها:

ظهرت المقالة لا تكليف إلا بما يطاق أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ ﴾[البقرة: ٢٨٠]

تكفيك هذه البشارة النبوية: «من نفَّس عن غريمهِ ، أو محَا عنه ، كان في ظلِّ العرش يوم القيامة». صحيح الجامع رقم: 6576

ظهرت المقالة بشارة المنظر للمعسر أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا﴾[البقرة: ٢٧٦]

لا يطلب أحد شيئا من طريق حرام إلا عاقبه الله بنقيض قصده، طلبوا الربح من الربا فعوقبوا بفقد المال.

ظهرت المقالة محق الربا أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ ﴾[البقرة: ٢٧٣]

ابحث عن الفقير المتعفف، ولا تنتظر أن يبحث عنك! المتعففون كُثُر

ظهرت المقالة ابحث عن الفقير أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾[البقرة: ٢٧٠]

قال القاضي شُرَيْح: «الظَّالم ينْتَظر الْعقُوبة، والمظلوم ينْتَظر النَّصْر»

ظهرت المقالة وما للظالمين من أنصار (2) أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾[البقرة: ٢٧٠]

حتى وإن امتلأت الأجواء من حولك بأنفاس الظالمين، فلا أحد يستطيع أن يمنع عنهم عذاب الله في الدنيا والآخرة.

ظهرت المقالة وما للظالمين من أنصار (1) أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا﴾[البقرة: ٢٦٨]

قدَّم المغفرة لأنها أغلى جائزة، وهي مفتاح باب العطايا التي تحول دونها الذنوب.

ظهرت المقالة مفتاح العطايا أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ﴾[البقرة: ٢١٤]

حين تثور أسئلة استبطاء الفرج في داخلك، فاعلم أن الفرَج قريب 

ظهرت المقالة متى نصر الله؟ أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

ظهرت المقالة الطريق إلى الجنة أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿الشيطانُ يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]

حينما تهّم الصدقة ثم تتراجع؛ فاعلم أن شيطانك قد نجح في مهمته

ظهرت المقالة الشيطان يعدكم الفقر (3) أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

ظهرت المقالة الشيطان يعدكم الفقر (2) أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿الشيطان يعِدُكم الفقر﴾[البقرة:٢٦٨]

الخوف من الفقر من أهم أسلحة الشيطان، ومنه استدرج الناس إلى أكل الحرام، ومنعهم من الإنفاق الواجب .

ظهرت المقالة الشيطان يعدكم الفقر (1) أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿قولٌ معروف ومغفرةٌ خير من صدقة يتبعُها أذى﴾[البقرة:٢٦٣]

غالباً ما تكون الكلمة الطيبة أهم عند الفقير من المال؛ ولذا كانت الكلمة الطيبة صدقة.

ظهرت المقالة الكلمة الطيبة صدقة أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿الذين ينفقون أموالهم .. فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون ﴾[البقرة:٢٦٢]

لا خوف عليهم مما يستقبلهم من أهوال، ولا يحزنون على ما أصابهم من مصائب.

ظهرت المقالة من أنفق فليبشر بالعطاء أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿والله يضاعف لمن يشاء﴾[البقرة:٢٦١]

كُلٌّ بحسب ما حوى قلبه من إخلاص ويقين وحسن ظن بالله، مضاعفات الأعمال تكون بحسب محتوى القلوب وتباين الأحوال.

ظهرت المقالة مضاعفة الأعمال أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

﴿ولكن ليطمئن قلبي﴾[البقرة:٢٦٠]

طمئنوا القلوب الحائرة، واسكبوا ماء اليقين على الأرواح التائهة، وتصدوا للشبهات؛ لأنها إن لم تجد عندكم جواباً، ستأخذ أصحابها بعيداً عن طريق الله.

ظهرت المقالة محاربة الشبهات بتفنيدها أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.