الكتاب الأول:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة الأولى
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مركز التدبر للاسنشارات التربوية والتعليمية
سنة النشر: 1433 – 2012
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 3
عدد الصفحات: 352
الحجم (بالميجا): 11
نبذة عن الكتاب: – حصاد عام من التدبر

الكتاب الثاني:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة الثانية
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
سنة النشر: 1432 – 2011
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 350
الحجم (بالميجا): 10
نبذة عن الكتاب: – حصاد عام من التدبر

الكتاب الثالث:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة الثالثة
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
سنة النشر: 1431 – 2010
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 3
عدد الصفحات: 328
الحجم (بالميجا): 7
نبذة عن الكتاب: – حصاد عام من التدبر

الكتاب الرابع:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة الرابعة
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
سنة النشر: 1432 – 2011
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 228
الحجم (بالميجا): 7

الكتاب الخامس:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة الخامسة
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
سنة النشر: 1433 – 2012
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 164
الحجم (بالميجا): 6
نبذة عن الكتاب: – حصاد عام من التدبر

الكتاب السادس:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة السادسة
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الحضارة للنشر والتوزيع
سنة النشر: 1434 – 2013
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 128
الحجم (بالميجا): 3

الكتاب السابع:

عنوان الكتاب: ليدبروا آياته المجموعة السابعة
المؤلف: مركز تدبر للاستشارات
حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 128
الحجم (بالميجا): 3

ظهرت المقالة سلسلة ليدبروا آياته أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

أولًا: بين يدي السورة:

تذكر في هذه المقدمة الأمور التالية:

أ- اسم السورة أو أسماؤها إن كان لها أكثر من اسم.

ب- فضائل السورة إن وجدت.

ج- مكية السورة أو مدنيتها.

د- عدد آيات السورة والاختلاف بين القراء في العد وسببه.

هـ- محور السورة (المحور هو: الأمر الجامع الذي يجمع موضوعات السورة وجزئياتها في نسق واحد).

و- المناسبات في السورة، وأهمها الأنواع الستة من المناسبات مع مراعاة عدم التكلف في ذلك:

1- المناسبة بين اسم السورة ومحورها.

2- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمتها.

3- المناسبة بين افتتاحية السورة وخاتمة ما قبلها.

4- المناسبة بين مقاطع السورة ومحورها.

5- المناسبة بين مقاطع السورة بعضها مع بعض.

6- المناسبة بين مضمون السورة ومضمون ما قبلها.

وتذكر المناسبة بين كل مقطع والمحور في نهاية كل مقطع أثناء تفسير السورة، وإن أراد الباحث أن يتعرض للمناسبة بين المقطع والمقطع السابق له، فمكان ذلك بداية كل مقطع.

ملحوظة: يكون التعرض للفقرات السابقة في التمهيد أو المقدمة أو ما سمي: بين يدي السورة ايجاز من صفحتين إلى خمس صفحات حسب الحاجة.

 

ثانيًا: التفسيرالإجمالي للمقطع:

يفسر كل مقطع بعد وضع عنوان له تفسيرا إجماليا يراعى فيه الأسلوب الأمثل في تفسير القرآن، وهو:

أ. تفسير القرآن بالقرآن والإشارة إلى الايات التي لها علاقة مباشرة بالمقطع.

ب. تفسير المقطع بالأحاديث النبوية الشريفة التي تلقي ضوءًا على ذلك.

ج. في القضايا العقدية (الأسماء والصفات) يلتزم رأي السلف، وإن كان هناك إجماع على التأويل يورد في ذلك قول أئمة التفسير، على سبيل المثال: الطبري، ابن كثير، أئمة المذاهب الأربعة، وابن تيمية.

د. في القضايا الفقهية: يكتفى بالرأي الراجح الذي يراه الباحث مع ذكر الأدلة التي جعلته يرجح هذا القول دون سواه.

هـ. تجتنب القضايا اللغوية أو البلاغية، وإن كان هناك ضرورة لذكر بعضها لارتباطها الوثيق بالمعنى فيكون ذلك في الهامش، وكذلك القراءات القرآنية المتواترة التي لها تافي في توجيه معنى الآيات.

و. عند تكرار الموضوعات في بعض مقاطع السور كالقصص وغيرها يفسر المقطع في موضعه بما يتناسب مع محور السورة التي ذكر فيها وجو السورة العام من الإيجاز أو الإطناب.

ز. الربط بين هدايات الايات وواقع الأمة، والرد على الشبهات التي تثار حول القرآن الكريم والسنة النبوية، وعظمة التشريعات الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان، كذلك عند مناسباتها في تفسير الآيات المتعلقة بذلك.

ح. الاقتصار على الحقائق العلمية عند تفسير الآيات الكونية وتجنب النظريات العلمية.

ثالثاً: الهدايات المستنبطة من المقطع، وتشمل:

أ. القضايا العقدية.

ب. الأحكام الشرعية.

ج. الأخلاق الإسلامية والآداب الشرعية.

د. الجوانب التربوية.

رابعًا: مبادىء وقواعد عامة:

أ. توضع الآية بين قوسين مزهرين ثم يذكر اسم السورة ورقم الآية المستشهد بها بعد الآية مباشرة وليس في الحاشية.

ب. تخريج الحديث بذكر اسم المصدر ورقم الحديث، فمثلًا الجامع الصحيح للبخاري، أو صحيح البخاري الحديث رقم (265)، إن وجد الحديث في الصحيحين أو أحدهما يكتفى به، وإلا فينص على خلاصة تخريجه ودرجته.

ج. الالتزام بالأحاديث الصحيحة والحسنة في التفسير وأسباب النزول وغيرها.

د. توثيق الأقوال والمنقولات بالإشارة إلى اسم الكتاب ثم المؤلف ثم الجزء والصفحة على النسق التالي: الجامع لأحكام القران الكريم، القرطبي 1/ 220 وترك بقية المعلومات إلى فهرس المراجع والمصادر.

هـ. ترقيم الحواشي يكون بأرقام متسلسلة لكل صفحة على حدة.

و. الالتزام الكامل بالفواصل والنقط داشارات الاستفهام والتعجب وسائر علامات الترقيم.

ز. إذا كان للسورة سبب نزول واحد يذكر في فقرة بين يدي السورة أما إذا وجد أكثر من سبب نزول لآيات متعددة في السورة فيشار إليها في فقرة بين يدي السورة وتترك تفاصيلها إلى المقاطع الخاصة.

ح. يتراوح حجم التفسير الإجمالي للمقطع مع الهدايات من (5-7) صفحات لكل صفحة من المصحف.

ظهرت المقالة التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.

كلمة التحرير أ.د علي جمعة

أسماء المشاركين

الوحي أ.د/جودة محمد أبو اليزيد المهدي

أسباب النزول أ.د/ محمد السيد جبريل

حقيقة سبب النزول – تعريف سبب النزول

أبرز المؤلفات في سبب النزول

طريق معرفة سبب النزول

الصيغ التي يرد بها سبب النزول

تنوع أسباب النزول

فوائد معرفة أسباب النزول

عموم اللفظ وخصوص السبب

تعدد الروايات في سبب النزول

تعدد المنزل من القرآن والسبب واحد

أثر الجهل بسبب النزول

الفور أو التراخي في سبب النزول

من نزل فيهم القرآن

المبادئ العامة والقيم في القرآن الكريم أ.د/ علي جمعة محمد

المبادئ العامة في للقرآن الكريم

القيم في القرآن الكريم

القرآن وما يكتب فيه أ.د/ إبراهيم عبد الرحمن خليفة

القرآن أسماؤه وإطلاقاتها وشرعاً

مسألة نزول القرآن على سبعة أحرف

عروبة لغة القرآن وهل يقدح فيها المعرب

غريب القرآن

منطوق القرآن ومفهومه

عام القرآن وخاصه

مطلق القرآن ومقيده

مجمل القرآن ومبينه

أحكام القرآن

قصص القرآن

محاورات القرآن وجدله

أقسام القرآن

الأسماء والكنى والألقاب في القرآن

الموصول لفظاً المفصول معنى

خواص القرآن

جمع القرآن

كتابة القرآن

السور القرآنية أ.د/ عبد البديع أبو هاشم

التفسير والمفسرون أ.د/ جمال مصطفى عبد الحميد عبد الوهاب النجار

القراءات والقراء أ.د/ عبد الغفور محمود مصطفى

القراء السبعة

المكلمون في القراءات

المؤلفون في القراءات

علم التجويد في القرآن الكريم أ.د/ السيد إسماعيل علي سليمان

مراتب التلاوة

مخارج الحروف

صفات الحروف

التفخيم و الترقيق

أحكام النون الساكنة و التنوين

الغنة وأحكامها وأقوال العلماء في ذلك

تعريف الميم الساكنة و أحكامها

اللامات السواكن

المثلان و المتقاربان و المتجانسان والمتباعدان

في المد و القصر

الوقف والابتداء

الوقف على آخر الكلم

النقل وغيره من سبل تخفيف الهمزة

الإمالة و التقليل

المقطوع والموصول

همزتا الوصل و القطع

تلاوة القرآن الكريم

تنكيس القراءة

نسيان القرآن

ختم القرآن

الجرس القرآني

الاستماع عند التلاوة

الاقتباس من القرآن

بلاغة القرآن أ.د/ عبد العظيم إبراهيم المطعنى

الخبر

الإنشاء

الإطناب

التتميم

التذييل

التكرار

الاعتراض

الاستقصاء

الإيضاح

الإيغال

الإيجاز

الإيجاز بالحذف

الإيجاز بحذف الأداة

الإيجاز بحذف الكلمة المفردة

الإيجاز بحذف التراكيب

الإيجاز بحذف الجملة

الاحتباك

إيجاز القصر

الفواصل

الفصل

الوصل

الإخراج على خلاف الظاهر

الالتفات

القصر

المجاز العقلي

التشبيه

التمثيل

المجاز المرسل

الاستعارة

الاستعارة الصريحة

الاستعارة الأصلية

الاستعارة التبعية

الاستعارة التمثيلية

الاستعارة المرشحة

الاستعارة المجردة

الاستعارة المطلقة

الاستعارة المكنية

الكناية

البديع

إعراب القرآن أ.د/ محمد بكر إسماعيل

محكم القرآن ومتشابهه

المكي و المدني

نزول القرآن الكريم

الوجوه و النظائر في القرآن

مبهمات القرآن

موهم الاختلاف والتناقض

النسخ في القرآن

الإعجاز البياني في القرآن الكريم أ.د/ محمد رجب البيومي

الإعجاز المعاصر أ.د/ محمد رجب البيومي

الإعجاز العلمي للقرآن الكريم أ.د/ أحمد فؤاد باشا

مفردات قرآنية أ.د/ عبد الحي الفرماوي

الأرض المقدسة

الآزفة

أساطير الأولين – الأسباط

الإفك – الأكنة – أصحاب الأيكة

أصحاب الكهف

الإنابة – الأنصاب و الأزلام

الباقيات الصالحات

البحيرة

البر

التقوى

التنابز بالألقاب

التوبة

الجنب و الطاغوت

الجوابى – الحاقة

حدود الله – الحرث

الحنفاء

الحواريون – الحميم – الحمولة

الحور العين

الخلود – الخير

الدين القيم

روح القدس – الزقزم

السائبة

السبع الطرائق – السكينة

شعائر الله

الشهر الحرام

الصاخة

الصاعقة

صبغة الله – الصيحة

الغيب

الفتح

الفتنة

فطرة الله

القارعة – القرار المكين

الماء المهين – مجمع البحرين

المعارج – الموءودة

المودة و القربى

الهداية

الوادي المقدس

الإنسان في القرآن الكريم أ.د/ عبد الحي الفرماوي

السنن الإلهية في القرآن الكريم أ.د/ مصطفى الشكعة

في رحاب القرآن الكريم

مفهوم السنن الإلهية لغة و وصطلحاً

سنن الإيمان بوحدانية الله وتنزيهه سبحانه

جزاء الإيمان بالله وثوابه

سنة الله مع الكفر و الكافرين

توصيف القرآن لطوائف الكافرين

تتابع سنتي الإيمان و العصيان في آية واحدة أو أكثر

سنن الخلق

السنن الإلهية في خلق الأرض

ترجمة معاني القرآن الكريم . هيئة التحرير

تعريف الترجمة

أقسام الترجمة

الحاجة إلى الترجمة

الترجمة الجائزة

الصلاة بالمترجم

تجربة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية

القرار الوزاري بإنشاء لجنة التفسير للقرآن الكريم

القرار الوزاري بإنشاء لجنة للإشراف على تحفيظ القرآن الكريم

أعضاء لجنة القرآن الكريم وعلومه

أعضاء لجنة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم

فهرس المحتويات

الفهرس الهجائي

ظهرت المقالة الموسوعة القرآنية المتخصصة أولاً على الجامع لعلوم القرآن الكريم.