The Noble Qur'an Encyclopedia

艾列弗，俩目，米目。

这部经，其中毫无可疑，是敬畏者的向导。

他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给予他们的。

他们确信降示你的经典，和在你以前降示的经典，并且笃信后世。

这等人，是遵守他们的养主的正道的；这等人，确是成功的。

的确那些不归信者，你对他们加以警告与否，这在他们是一样的，他们毕竟不归信。

安拉已封闭他们的心和耳，他们的眼上有翳膜；他们将受重大的刑罚。

有些人说：“我们已归信安拉和末日了。”其实，他们绝不是信士。

他们欺瞒安拉和信士，其实，他们只是自欺，他们却不觉悟。

他们的心里有病，故安拉增加他们的心病；他们将为说谎而遭受痛苦的刑罚。

当有人对他们说：“你们不要在地方上作恶。”他们就说：“我们只是调解的人。”

真的，他们确是作恶者，但他们不觉悟。

当有人对他们说:“你们应当象众人那样归信。”他们就说:“我们能象愚人们那样轻信吗?”真的，他们确是些愚人，但他们不知道。

当他们遇见信士们就说：“我们已归信了。”当他们回去见了自己的恶魔时，就说：“我们确是你们的同党，我们只不过是愚弄他们罢了。”

安拉将用他们的愚弄还报他们，将任随他们彷徨于悖逆之中。

这等人，以正道换取迷误，所以他们的交易并未获利，他们不是遵循正道的。

他们譬如燃火的人，当火光照亮了他的四周的时候，安拉把他们的火光拿去，把他们抛在重重的黑暗中，他们什么也看不见。

〔他们〕是聋的，是哑的，是瞎的，所以他们执迷不悟。

或者如遭遇倾盆大雨者，雨里有重重黑暗，又有雷和电，他们恐怕震死，故用手指塞住耳朵，以避疾雷。安拉是周知不归信的人们的。

电光几乎夺了他们的视觉，每逢电光为他们而照耀的时候，他们在电光中前进；每逢黑暗的时候，他们就站住。假如安拉意欲，他必褫夺他们的听觉和视觉。安拉对于万事确是全能的。

众人啊！你们当崇拜你们的养主，他创造了你们和你们以前的人，以便你们敬畏。

他以大地为你们的席，以天空为你们的幕，并且从天上降下雨水，而借雨水生出许多果实，做你们的给养，所以你们不要明知故犯地给安拉树立匹敌。

如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那么，你们就拟作一章，并舍安拉而祈祷你们的一切见证者吧！如果你们是诚实的。

如果你们不能作——你们绝不能作——那么，你们当防备火狱，那是用人和石头做燃料的，已为不归信的人们预备好了。

你当向归信而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。

安拉的确不嫌以蚊子或更小的事物设任何譬喻；至于归信者，都知道那是从他们的养主降示的真理；至于不归信者，他们却说：“安拉设这个譬喻的宗旨是什么？”他以譬喻使许多人入迷途，也以譬喻使许多人上正路；他只以譬喻使悖逆者入迷途。

他们与安拉缔约之后，破坏盟约，并断绝安拉命人联络的，且在地方上作恶；这等人，他们确是亏折的。

你们怎么不信安拉呢？你们原是死的，而他以生命赋予你们，然后使你们死亡；然后使你们复活；然后你们要被召归于他。

他已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天。他对于万物是全知的。

当时，你的养主对众天使说：“我必定在大地上设置一个代治者。”他们说：“我们赞你超绝，我们赞你清净，你还要在大地上设置作恶和流血者吗？”他说：“我的确知道你们所不知道的。”

他将万物的名称，都教授阿丹，然后以万物昭示众天使，说：“你们把这些事物的名称告诉我吧，如果你们是诚实的。”

他们说：“赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。”

他说：“阿丹啊！你把这些事物的名称告诉他们吧。”当他把那些事物的名称告诉了他们的时候，他〔安拉〕说：“难道我没有对你们说过吗？我的确知道天地的幽玄，我的确知道你们所表白的，和你们所隐讳的。”

当时，我对众天使说：“你们向阿丹叩头吧！”他们就叩头，唯有易卜劣厮不肯，他自大，他原是不归信的。

我说：“阿丹啊！你和你的妻子同住乐园吧！你们俩可以任意吃园里所有丰富的食物，你们俩不要临近这棵树；否则，就要变成不义的人。”

然后，恶魔使他们俩因那棵树而失足，遂将他们俩人从乐园中诱出。我说：“你们互相仇视地下去吧。大地上有你们暂时的住处和享受。”

然后，阿丹奉到从他的养主降示的几件诫命，他〔安拉〕就饶恕了他。他确是至宥的，确是至慈的。

我说：“你们都从这里下去吧！我的引导如果到达你们，那么，谁遵守我的引导，谁在将来没有恐惧，他们也不忧愁。

不归信而且否认我的迹象的人，是火狱的居民，他们将永居其中。”

伊司拉仪的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩惠，你们当履行对我的约言，我就履行对你们的约言；你们应当只畏惧我。

你们当信我所降示的，这能证实你们所有的经典，你们不要做首先不信的人，不要以廉价出卖我的迹象，你们应当只敬畏我。

你们不要明知故犯地以伪乱真，隐讳真理。

你们当谨守拜功，完纳天课，与鞠躬者同齐鞠躬。

你们是读经的人，怎么劝人为善，而忘却自身呢？难道你们不了解吗？

你们当借坚忍和礼拜而求佑助。礼拜确是一件难事，但对恭敬的人却不难。

他们确信自己必定见他们的养主，他们必定归于他。

伊司拉仪的后裔啊！你们当铭记我所赐你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。

你们当防备将来有这样的一日：任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的说情，都不蒙接受，任何人的赎金，都不蒙采纳，他们也不获援助。

当时，我拯救你们脱离了法老的百姓。他们使你们遭受酷刑；屠杀你们的儿子，留存你们的女子；这是从你们的养主降下的大难。

当时，我为你们分开海水，拯救了你们，并溺杀了法老的百姓，这是你们看着的。

当时，我与穆萨约期四十日，然后，你们在他之后认犊为神，你们是不义的。

然后，在那之后，我恕饶了你们，以便你们感谢。

当时，我以经典和证据赏赐穆萨，以便你们遵循正道。

当时，穆萨对他的宗族说：“我的宗族啊！你们确因认犊为神而自欺，故你们当向你们的造物主悔罪，你们当相互了断。在你们的造物主看来，这对于你们确是更好的。他就恕宥你们。他确是至宥的，确是至慈的。”

当时，你们说：“穆萨啊！我们绝不信你，直到我们亲眼看见安拉。”故疾雷袭击了你们，这是你们看着的。

在你们死后，然后我使你们复活，以便你们感谢。

我曾使白云荫蔽你们，又降甘露和鹌鹑给你们。你们可以吃我所供给你们的佳美食物。他们没有损害我，但他们自欺。

当时，我说：“你们进这城市去，你们可以随意吃其中所有丰富的食物。你们当叩头地进城门，并且说：‘释我重负。’我将赦宥你们的种种罪过，我要厚报善人。”

但不义的人改变了他们所奉的嘱言，故我降天灾于不义者，那是由于他们的犯罪。

当时，穆萨替他的宗族祈水，我说：“你用手杖打那磐石吧。”于是，十二道水泉，就从那磐石里涌出来，各部落都知道自己的饮水处。你们可以吃饮安拉的给养，你们不要在地方上为非作歹。

当时，你们说：“穆萨啊！专吃一样食物，我们绝不能忍受，所以，请你替我们请求你的养主，为我们生出大地所产的蔬菜——黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。”他说：“难道你们要以较贵的换取较贱的吗？你们到一座城里去吧！你们必得自己所请求的食物。”他们陷于卑贱和穷困中，他们应受安拉的谴怒。这是因为他们不信安拉的迹象，而且枉杀众先知；这又是因为他们违抗〔主命〕，他们超越法度。

归信者、犹太教徒、基督教徒、拜星教徒，凡归信安拉和末日，并且行善的，将来在他们的养主那里必得享受自己的报酬，他们将来没有恐惧，他们也不忧愁。

当时，我与你们缔约，并将山树在你们的上边，〔我说〕：“你们当坚守我所赐你们的〔经典〕，并且当牢记其中的〔律例〕，以便你们敬畏。”

然后，你们在那以后背叛了。假若没有安拉赏赐你们的恩惠和慈恩，你们必定变成亏折者。

你们确已认识你们中有些人，在安息日超越法度，故我对他们说：“你们变成卑贱的猴子吧。”

我以这种刑罚为前人和后人的鉴戒与敬畏者的教训。

当时，穆萨对他的宗族说：“安拉的确命令你们宰一头牛。”他们说：“你愚弄我们吗？”他说：“我求安拉保佑我，以免我变成愚人。”

他们说：“请你替我们请求你的养主为我们说明那头牛的情状。”他说：“的确他〔安拉〕说：那头牛确是不老不少，年龄适中的。你们遵命而行吧！”

他们说：“请你替我们请求你的养主为我们说明那头牛的毛色。”他说：“的确他〔安拉〕说：那头牛毛色纯黄，令见者喜悦。”

他们说：“请你替我们请求你的养主为我们说明那头牛的情状，因为在我们看来，牛都是相似的，如果安拉意欲，我们必获指导。”

他说：“的确他〔安拉〕说：那头牛不是受过训练的，既不耕田地，又不转水车，确是全美无斑的。”他们说：“现在你揭示真相了。”他们就宰了那头牛，但非出于自愿。

当时，你们杀了一个人，你们互相抵赖。而安拉是要揭穿你们所隐讳的事实的。

故我说：“你们用它的一部分打他吧！”安拉如此使死者复活，并以他的迹象昭示你们，以便你们了解。

此后，你们的心变硬了，变得像石头一样，或比石头还硬。有些石头，河水从其中涌出；有些石头，自己破裂，而水泉从其中流出；有些石头为惧怕安拉而坠落。安拉绝不忽视你们的行为。

你们还企图他们会为你们而归信吗？他们当中有一派人，曾听到安拉的言语，他们既了解之后，便明知故犯地加以篡改。

当他们遇见信士们，就说：“我们已归信了。”他们彼此私下聚会的时候，他们却说：“你们把安拉所启示你们的告诉他们，使他们将来得在你们的养主那里据此与你们争论吗？难道你们不明理吗？”

难道他们不晓得安拉知道他们所隐讳的，和他们所表白的吗？

他们中有些文盲，不知经典，只知妄言，他们专事猜测。

哀哉！他们亲手写经，然后说：“这是安拉所降示的。”他们欲借此换取些微的代价。哀哉！他们亲手所写的。哀哉！他们自己所营谋的。

他们说:“火绝不接触我们，除非若干有数的日子。”你说:“安拉是绝不爽约的，你们曾与安拉缔约呢？还是假借安拉的名义而说出自己所不知道的事呢？”

不然，凡作恶而为其罪孽所包罗者，此等人都是火狱的居民，他们将永居其中。

归信而且行善者，此等人是乐园的居民，他们将永居其中。

当时，我与伊司拉仪的后裔缔约，说：“你们应当只崇拜安拉，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜恤孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”然后，你们除少数人外，都违背约言，你们是常常爽约的。

当时，我与你们缔约，说：“你们不要自相残杀，不要把同族的人逐出你们的家园。”你们已经承诺，而且证实了。

然后，你们自相残杀，而且把一部分同族的人逐出他们的家园，你们同恶相济，狼狈为奸地对付他们——如果他们被俘来归，你们却替他们赎身——驱逐他们对于你们根本就是不合法的。难道你们确信经典里的一部分律例，而不信另一部分吗？你们中作此事者，其报酬不外在今世生活中受辱，在复活日，被判受最严厉的刑罚。安拉绝不忽视你们的行为。

这等人，是以后世换取了今世生活的，故，他们所受的刑罚，不被减轻，他们也不被援助。

我确已把经典赏赐穆萨，并在他之后继续派遣许多使者，我把许多明证赏赐给麦尔彦之子尔撒，并以圣洁的鲁哈〔吉卜利里〕扶助他。难道每逢使者把你们的私心所不喜爱的东西带来给你们的时候，你们总是妄自尊大吗？一部分使者，被你们加以否认；一部分使者，被你们加以杀害。

他们说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，安拉因他们不归信而诅咒了他们，故他们的信仰是很少的。

当一部经典能证实他们所有的经典，从安拉降临他们的时候，〔他们不信它〕。以前他们常常祈祷，希望借它来克服不归信者，然而当他们业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。故安拉的诅咒降于不归信者。

他们因安拉把他的恩惠降给他所意欲的仆人，故他们心怀嫉妒，因而不信安拉所降示的经典；他们为此而出卖自己，他们所得的代价真恶劣。故他们应受加倍的谴怒。不归信者，将受凌辱的刑罚。

当有人对他们说：“你们应当归信安拉所降示的一切。”他们就说：“我们只归信降示给我们的。”他们隐昧此后的一切，其实，它是真实的，能证实他们所有的〔经典〕。你说：“如果你们原是归信的人，那么，以前你们为什么杀害众先知呢？”

穆萨确已昭示你们许多明证，然后你们在他之后却认犊为神，你们是不义的。

当时，我与你们缔约，并将山岳树立在你们的上面，〔我说〕：“你们当坚守我所赐你们的〔经典〕，并当听从。”他们说：“我们听而不从。”他们不归信，故对犊之爱，已浸润了他们的心灵。你说：“如果你们是信士，那么，你们的信仰所命你们的真恶劣！”

你说：“如果在安拉那里的后世的安宅，是你们私有的，他人不得共享，那么，你们若是诚实的，你们就希望早死吧！”

他们因为曾经犯罪，所以绝不希望早死。安拉对于不义的人，是全知的。

你必发现他们比世人还贪生，比那以物配主的还贪生；他们中每个人，都愿享寿千岁，但他们纵享长寿，终不免要受刑罚。安拉是明察他们的行为的。

你说：“凡与吉卜利里为敌者，都是因为他奉安拉的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人，并向信士们报喜。

凡与安拉、和他的众天使、他的众使者，以及吉卜利里和米卡里为敌者，安拉确是与不归信者为敌的。”

我确已降示你许多明显的迹象，只有罪人不信它。

他们每逢缔结一项盟约，不是就有一部分人抛弃它吗？不然，他们大半是不归信的。

当一个能证实他们所有的〔经典〕的使者，从安拉那里来临他们的时候，有经典的人中有一部分人，把安拉的经典抛弃在他们的背后，好像他们不知道一样。

他们遵随众恶魔对于素莱曼的国权所宣读的诬蔑言论——素莱曼没有叛道，众恶魔却叛道了——他们教人魔术，并将巴比伦的两个天使哈鲁特和马鲁特所得的魔术教人。他们俩在教授任何人之前，必说：“我们只是试验，故你不可叛道。”他们就从他们俩学了可以离间夫妻的魔术，但不得安拉的许可，他们绝不能用魔术伤害任何人。他们学了对于自己有害而无益的东西。他们确已知道谁购取魔术，谁在后世绝无福分。他们只以此出卖自己，这代价真恶劣！假若他们知道。

假若他们归信，而且敬畏，那么，从安拉那里降下的报酬，必是更好的；假若他们知道。

归信的人们啊！你们不要〔对使者〕说：“拉仪那”，你们应当说：“温助尔那”，你们应当听从。不归信者，将受痛苦的刑罚。

不归信者——有经典的人和以物配主的人——都不愿有任何福利从你们的养主降于你们。安拉把他的慈恩专赐给他所意欲的人，安拉是有宏恩的。

凡是我所废除的，或使人忘记的启示，我必以更好的或同样的启示代替它。难道你不知道安拉对于万事是全能的吗？

难道你不知道安拉有天地的国权吗？除安拉之外，你们既没有任何保护者，又没有任何援助者。

难道你们要诘难你们的使者，就如同以前穆萨遭诘难一样吗？以正信换取迷误的人，确已迷失正道了。

有经典的人当中，有许多人惟愿使你们在继归信之后变成不归信者，这是因为他们在真理既明之后嫉视你们的缘故。但你们应当恕饶他们，原谅他们，直到安拉发布他的命令。安拉对于万事确是全能的。

你们应当谨守拜功，完纳天课。凡你们为自己而行的善，你们将在安拉那里发见其报酬。安拉确是明察你们的行为的。

他们说：“除犹太教徒和基督教徒外，别的人绝不得入乐园。”这是他们的妄想。你说：“如果你们是诚实的，那么，你们拿出证据来吧！”

不然，凡全体归顺安拉，而且行善者，将在他的养主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，他们也不忧愁。

犹太教徒和基督教徒，都是诵读天经的，犹太教徒却说：“基督教徒毫无凭据。”基督教徒也说：“犹太教徒毫无凭据。”无知识的人，他们也说过像他们的话。故复活日安拉将判决他们所争论的是非。

阻止人入清真寺去念诵安拉的尊名，且图谋拆毁清真寺者，有谁比他还不义呢？这等人，不宜进清真寺去，除非在惶恐之中。他们在今世将受凌辱，他们在后世将受重大的刑罚。

东方和西方都是安拉的；无论你们转向哪方，安拉的尊容就在那方。安拉确是宽大的，确是全知的。

他们说：“安拉〔以人〕为子。”赞颂他，超绝万物！不然，天地万物，都是他的；一切都是服从他的。

〔他〕是天地的创造者，当他判决一件事的时候，他只对那件事说声“有”，它就有了。

无知者们说：“为什么安拉不和我们说话呢？为什么不有一种迹象降临我们呢？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的。我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。

我确已本真理派遣你，作为报喜者和警告者；你对火狱的居民不负责任。

犹太教徒和基督教徒绝不喜欢你，直到你顺从他们的宗教。你说：“安拉的指导，确是指导。”在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那么，你绝无任何保护者或援助者，以反抗安拉。

蒙我赏赐经典而切实地加以遵守者，此等人，他们是信它的。不信它的人，此等人，他们是亏折的。

伊司拉仪的后裔啊！你们应当铭记我所施于你们的恩典，并铭记我曾使你们超越世人。

你们当防备将来有这样的一日，任何人不能替任何人帮一点忙，任何人的赎金，都不蒙接受，说情对于任何人都无裨益，他们也不获援助。

当时，他的养主用若干诫命试验了易卜拉欣，他就实践了那些诫命。他〔安拉〕说：“我必定任命你为众人的师表。”他〔易卜拉欣〕说：“也从我的后裔中吧！”他〔安拉〕说：“我的任命，不包括不义的人们。”

当时，我以天房为众人的归宿地和安宁地。你们当以易卜拉欣的立足地为礼拜处。我命易卜拉欣和易司马仪说：“你们俩应当为旋绕致敬者、虔诚住守者、鞠躬叩头者，清除我的房屋。”

当时，易卜拉欣说：“我的养主啊！求你使这里变成安宁的地方，求你以各种粮食供给这里的居民——他们中信安拉和末日的人。”他〔安拉〕说：“不归信者，我将使他暂时享受，然后强迫他去受火刑。那结果真恶劣！”

当时，易卜拉欣和易司马仪树起天房的基础，〔他们俩祈祷说〕：“我们的养主啊！求你接受我们的〔敬意〕，你确是全聪的，确是全知的。

我们的养主啊！求你使我们变成你的两个顺民，并从我们的后裔中造成归顺你的民族，求你昭示我们朝觐的仪式，求你恕宥我们，你确是至宥的，确是至慈的。

我们的养主啊！求你在他们中间派遣一个同族的使者，对他们宣读你的启示，教授他们天经和智慧，并且熏陶他们。你确是万能的，确是至睿的。”

除妄自菲薄者外，谁愿鄙弃易卜拉欣的宗教呢？在今世，我确已拣选了他；在后世，他必居于善人之列。

当时，他的养主对他说：“你归顺吧。”他说：“我已归顺众世界的养主了。”

易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：“我的儿子们啊！安拉确已为你们拣选了这个宗教，所以你们只有成为归顺的人才可死亡。”

当叶尔孤白临死的时候，你们在场吗？当时，他对他的儿子们说：“我死之后，你们将崇拜什么？”他们说：“我们将崇拜你所崇拜的，和你的祖先易卜拉欣、易司马仪、易司哈格所崇拜的——独一的主宰——我们只归顺他。”

那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。

他们说：“你们应当变成犹太教徒或基督教徒，你们才能获得正道。”你说：“不然，〔我们遵循〕崇奉正教的易卜拉欣的宗教，他不是以物配主者。”

你们说：“我们归信安拉，并且归信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受他们的养主所赐的经典；我们对他们中任何一个，都不加以歧视，我们只归顺他〔安拉〕。

如果他们像你们一样归信，那么，他们确已遵循正道了；如果他们背弃正道，那么，他们只陷于反对中；安拉将替你抵御他们。他确是全聪的，确是全知的。

〔你们当保持〕安拉的洗礼，有谁比安拉施洗得更好呢？“我们只崇拜他。”

你说：“难道你们和我们争论安拉吗？其实，他是我们的养主，也是你们的养主；我们将受我们的行为的报酬，你们也将受你们的行为的报酬；我们只是忠于他的。”

难道你们说过“易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派，都是犹太教徒，或基督教徒吗？”你说：“你们更有知识呢？还是安拉更有知识呢？自己手中有从安拉降示的证据，而加以隐讳的人，有谁比他还不义呢？安拉绝不忽视你们的行为。”

那是已逝去的民族，他们得享受他们的行为的报酬，你们也得享受你们的行为的报酬，你们对他们的行为不负责任。

一般愚人将说：“他们为什么要背弃他们原来所对的朝向呢？”你说：“东方和西方，都是安拉的，他把他所意欲的人引上正路。”

我这样使你们成为一个中正的民族，以便你们成为世人的作证者，而使者成为你们的作证者。我以你原来所对的方向为朝向，只为辨别谁是顺从使者的，谁是背叛的。这确是一件难事，但在安拉所引导的人，却不难。安拉不致使你们的信仰徒劳无酬。安拉对于世人，确是至爱的，确是至慈的。

我确已见你反复地仰视天空，故，我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在哪里，都应当把你们的脸转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的养主降示的真理，安拉绝不忽视他们的行为。

即使你以一切迹象昭示曾受天经者，他们必不顺从你的朝向，你也绝不顺从他们的朝向；他们各守自己的朝向，互不相从。在知识降临你之后，如果你顺从他们的私欲，那么，你必定是不义者。

蒙我赏赐经典的人，认识他，犹如认识自己的儿女一样。他们中有一派人，的确明知故犯地隐讳真理。

真理是从你的养主降示的，故你绝不要怀疑。

各人都有自己所对的方向，故你们当争先为善。你们无论在哪里，安拉将要把你们集合起来，安拉对于万事，确是全能的。

你无论从哪里出去，都应当把你的脸转向禁寺；这确是从你的养主降示的真理。安拉绝不忽视你们的行为。

你无论从哪里出去，都应当把你的脸转向禁寺。你们无论在哪里，都应当把你们的脸转向它，以免他人对你们有所借口。惟他们中不义的人除外，但你们不要畏惧他们，你们当畏惧我，以便我成全我所施于你们的恩典，以便你们遵循正道。

犹如我给你们派遣你们族中的一个使者，他对你们宣读我的迹象，他熏陶你们，他教授你们天经和智慧，他并将你们所不知道的教授你们。

故你们当记忆我，我就记忆你们；你们当感谢我；你们不要孤负我。

归信的人们啊！你们当借坚忍和拜功，而求佑助。安拉确是与坚忍者同在的。

为主道而被戕害的人，你们不要说他们是死的；其实，他们是活的，但你们不知觉。

我必以些微的恐惧和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。

他们遭难的时候，说：“我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”

这等人，是蒙他们的养主的赞美和慈恩的；这等人，确是遵循正道的。

赛法和麦尔维，确是安拉的标识。举行大朝或小朝的人，无妨游此两山。自愿行善者，〔必得善报〕，因为安拉确是厚报的，确是全知的。

我在经典中为世人阐明正道之后，隐讳我所降示的明证和正道的人，此等人，安拉弃绝他们；一般诅咒者，都诅咒他们。

惟悔罪自新，阐明真理的人，此等人，我将赦宥他们。我是至宥的，是至慈的。

终身不归信、临死还不归信的人，此等人，必受安拉的弃绝，必受天使和人类全体的诅咒。

他们将永居火狱，他们不蒙减刑，他们不获宽限。

你们所当崇拜的，是唯一的主宰；除他外，绝无应受崇拜的；他是至仁的，是至慈的。

天地的创造，昼夜的轮流，利人航海的船舶，安拉从天上降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物，与风向的改变，天地间受制的云，对于能了解的人看来，此中确有许多迹象。

有些人，在安拉之外，另择一些匹敌；他们敬爱那些匹敌，像敬爱安拉一样——归信的人们，对于敬爱安拉，尤为恳挚——当不义的人，看见刑罚的时候，假若他们知道一切能力都是安拉的，安拉是刑罚严厉的。

当时，被随从的人，看见刑罚，而与随从的人绝交，他们彼此间的关系，都断绝了。

随从的人，将说：“但愿我们得返尘世，那么，我们将与他们绝交，犹如他们与我们绝交一样。”安拉将这样以他们的行为昭示他们，使他们感到悔恨，他们绝不能逃出火狱。

众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物，你们不要随从恶魔的步伐，他确是你们的明敌。

他只以罪恶和丑事命令你们，并教你们假借安拉的名义，而说出你们所不知道的。

如果有人对他们说：“你们应当遵守安拉所降示的经典。”他们就说：“不然，我们要遵守我们祖先的遗教。”即使他们的祖先无知无识，不循正道〔他们仍要遵守他们的遗教〕吗？

不归信的人们的比喻，就如同那只听到喊叫和吆喝声者，都是聋的，是哑的，是瞎的，故他们不明理。

归信的人们啊！你们可以吃我所供给你们的佳美的食物，你们当感谢安拉，如果你们只崇拜他。

他只禁止你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非安拉之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，〔虽吃禁物〕，毫无罪过。因为安拉确是至赦的，确是至慈的。

隐讳安拉所降示的经典，而以廉价出卖它的人，只是把火吞到肚子里去，在复活日，安拉既不和他们说话，又不涤除他们的罪恶，他们将受痛苦的刑罚。

这等人，以正道换取迷误，以赦宥换取刑罚，他们真能忍受火刑！

这是因为安拉已降示了包含真理的经典，违背经典的人，确已陷于长远的分裂之中。

你们把自己的脸转向东方和西方，都不是正义。但正义是信安拉、信末日、信众天使、信天经、信众先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶者，并谨守拜功，完纳天课者，当他们立约时履行自己的约言者，在穷困、患难和战争时坚韧者。这等人，确是忠贞的；这等人，确是敬畏的人。

归信的人们啊！杀人偿命已成为你们的定制，公民抵偿公民，奴隶抵偿奴隶，妇女抵偿妇女。如果尸亲有所宽赦，那么，一方应依例提出要求，一方应依礼给予赔偿，这是你们的养主所降示的减轻和慈恩。事后，过分的人，将受痛苦的刑罚。

有理智的人们啊！在抵罪律中，对你们有生命的保障，以便你们敬畏。

你们当中，若有人在临死的时候，还有遗产，那么，应当为双亲和至亲而秉公遗嘱。这已成你们的定制，这是敬畏者应尽的义务。

既闻遗嘱之后，谁将遗嘱加以更改，谁负更改的罪过。安拉确是全聪的，确是全知的。

若恐遗嘱者偏私或枉法，而为其亲属调解，那是毫无罪过的。安拉确是至赦的，确是至慈的。

归信的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。

〔故你们当斋戒〕有数的若干日。你们中有害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。难以斋戒者，当纳罚赎，即以一餐饭，施给一个贫民。自愿行善者，必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。

赖买丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故你们中谁遇此月中，他就应当斋戒；害病或旅行的人，当依所缺的日数补斋。安拉要你们便利，不要你们困难，以便你们补足所缺的日数，以便你们赞颂安拉引导你们，以便你们感谢。

如果我的仆人向你询问我，我确是临近的，我确是答应祈祷者的祈祷的，当他祈祷我的时候。所以教他们响应我，信仰我，以便他们遵循正道。

斋戒的夜间，准你们和妻室交接。她们是你们的衣服，你们是她们的衣服。安拉已知道你们自欺，而恕饶你们，赦免你们；现在，你们可以和她们交接，可以求安拉为你们注定的〔子女〕，可以吃，可以饮，至黎明时天边的黑线和白线对你们截然划分。然后整日斋戒，至于夜间。你们在清真寺里幽居的时候，不要和她们交接。这是安拉的法度，你们不要临近它。安拉这样为世人阐明他的迹象，以便他们敬畏。

你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，也不要以它贿赂官吏们，以便你们明知故犯地借罪行而侵蚀别人的一部分财产。

他们向你询问新月的情状，你说：“新月是人事和朝觐的时计。”正义绝不是从房屋后面〔穿洞〕进去，但正义是敬畏。你们当从门户走进房屋，当敬畏安拉，以便你们成功。

你们当为主道而抵抗进攻你们的人，你们不要过分，因为安拉必定不喜爱过分者。

你们在那里发现他们，就在那里杀戮他们；并将他们逐出境外，犹如他们从前驱逐你们一样，迫害是比杀戮更残酷的。你们不要在禁寺附近和他们战斗，直到他们在那里进攻你们；如果他们进攻你们，你们就应当杀戮他们。不归信者的报酬是这样的。

如果他们停战，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。

你们当杀戮他们，直到迫害消除，而宗教专为安拉；如果他们停战，那么，除不义者外，你们绝不要侵犯任何人。

禁月抵偿禁月，凡应当尊敬的事物，都是互相抵偿的。谁侵犯你们，你们可以同样的方法报复谁；你们当敬畏安拉，当知道安拉是与敬畏者同在的。

你们当为主道而施舍，你们不要自投于灭亡。你们应当行善；安拉的确喜爱行善的人。

你们当为安拉而完成大朝和小朝。如果你们被困于中途，那么，应当献一只易得的牺牲。你们不要剃发，直到牺牲到达其定所。你们当中谁为生病或头部有疾而剃发，谁当以斋戒，或施舍，或献牲，作为罚赎。当你们平安的时候，凡在小朝后享受到大朝的人，都应当献一只易得的牺牲。凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。这是家眷不在禁寺区域内的人所应尽的义务。你们当敬畏安拉，你们当知道安拉的刑罚是严厉的。

朝觐的〔月份〕，是几个可知的月份。凡在这几个月内决计朝觐的人，在朝觐中当戒除淫辞、恶言和争辩。凡你们所行的善功，安拉都是知道的。你们当备好旅费，因为最好的旅费是敬畏。有理智的人啊！你们当敬畏我。

寻求你们的养主的恩惠，对于你们是无罪的。你们从阿赖法特结队而行的时候，当在禁标附近记念安拉，你们当记念他，因为他曾教导你们，从前你们确是迷误的。

然后，你们从众人结队而行的地方结队而行，你们当向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。

当你们做完你们的功课的时候，当记念安拉，犹如记念你们的祖先一样，或记念得更多些。人们中有人说：“我们的养主啊！求你在今世赏赐我们。”他在后世，绝无福分。

他们中有人说：“我们的养主啊！求你在今世赏赐我们美好的〔生活〕，在后世也赏赐我们美好的〔生活〕，求你保护我们，免受火狱的刑罚。”

这等人，将因他们的营求而享受一部分的报酬。安拉是清算神速的主。

你们当在数日内记念安拉，在两日内仓促起程的人，毫无罪过；延迟的人，也无罪过。〔抉择的权利〕，专归敬畏的人。你们当敬畏安拉，当知道你们只被集合在他那里。

有人谈论今世的生活，他的言论，使你赞叹，他还求安拉作证他的存心。其实，他是最强悍的仇敌。

他转脸之后，图谋不轨，蹂躏禾稼，伤害牲畜。安拉是不喜作恶的。

如果有人对他说：“你当敬畏安拉”，他就因羞愤而犯罪。火狱将使他满足，那卧褥真恶劣。

有人为求安拉的喜悦而自愿捐躯。安拉是仁爱众仆的。

归信的人们啊！你们当全体入在和平教中，你们不要跟随恶魔的步伐，他确是你们的明敌。

如果你们在明证降临之后背离正道，那么，你们当知道安拉是万能的，是至睿的。

他们只等待安拉在云荫中与众天使同齐来临他们，事情将被判决。一切事情，只归安拉安排。

你问伊司拉仪的后裔，我赏赐过他们若干明显的迹象。安拉的恩典降临之后，凡加以变更的人，〔安拉必定惩罚他〕，因为安拉的刑罚确是严厉的。

不归信的人，为今世的生活所迷惑，他们嘲笑归信者，复活日，敬畏者将在他们之上；安拉将无量地供给他所意欲者。

世人原是一个民族，〔嗣后，他们信仰分歧〕，故安拉派众先知作报喜者和警告者，且降示他们包含真理的经典，以便他为世人判决他们所争论的是非。惟曾受天经的人，在明证降临之后，为互相嫉妒，而对天经意见分歧，故安拉依自己的意旨而引导归信的人，俾得明瞭他们所争论的真理。安拉引导他所意欲的人走上正路。

你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园了吗？前人曾遭受穷困和患难，曾受震惊，甚至使者和归信的人都说：“安拉的援助什么时候降临呢？”真的，安拉的援助，确是临近的。

他们问你他们应该怎样费用，你说：“你们所费用的财产，当费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客。你们无论行什么善功，都确是安拉所全知的。”

战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。也许你们厌恶某件事，而那件事对你们是有益的；或许你们喜爱某件事，而那件事对于你们是有害的。安拉知道，你们确不知道。

他们问你禁月内可以作战吗？你说：“禁月内作战是大罪；妨碍主道，不信他，妨碍去禁寺，驱逐禁寺区的居民出境，这些行为，在安拉看来，其罪更大。迫害是比杀戮还残酷的。”如果他们能力充足，势必继续进攻你们，务使你们叛教。你们中谁背叛正教，至死还不归信，谁的善功在今世和后世完全无效。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。

归信的人，离别故乡并且为主道而奋斗的人，这等人他们的确希望安拉的慈恩。安拉是至赦的，是至慈的。

他们问你酒和赌博〔的律例〕，你说：“这两件事都包含着大罪，对于世人也有许多利益，而其罪过比利益还大。”他们问你他们应该施舍什么，你说：“富余的。”安拉这样为你们阐明一切迹象，以便你们思维——

今世和后世的〔事务〕。他们问你怎样待遇孤儿，你说：“为他们改善是更好的。如果你们与他们合伙，那么，他们是你们的教胞。安拉能辨别破坏的人和改善的人。假若安拉意欲，他必使你们烦难。”安拉确是万能的，确是至睿的。

你们不要娶以物配主的妇女，直到她们归信。已归信的奴婢，的确胜过以物配主的妇女，即使她使你们爱慕她。你们不要把自己的女儿嫁给以物配主的男人，直到他们归信。已归信的奴仆，的确胜过以物配主的男人，即使他使你们爱慕他。这等人叫你们入火狱，安拉凭他的意欲叫你们入乐园，并得到赦宥。他为世人阐明他的迹象，以便他们觉悟。

他们问你月经的〔律例〕，你说：“月经是有害的，故在经期中你们应当离开妻子，不要与她们交接，直到她们清洁。当她们洗净的时候，你们可以在安拉所命你们的部位与她们交接。”安拉的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。

你们的妻子好比是你们的田地，你们可以随意耕种。你们当预先为自己而行善。你们当敬畏安拉，当知道你们将与他相会。你当向信士们报喜。

你们不要为自己的盟誓而以安拉为障碍，以致不能行善，不能敬畏，不能在人之间做调解。安拉是全聪的，是全知的。

安拉不为无意的誓言而责备你们，但为有意的誓言而责备你们。安拉是至赦的，是至容的。

盟誓不与妻子交接的人，当期待四个月；如果他们回心转意，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。

如果他们决心休妻，那么，安拉确是全聪的，确是全知的。

被休的妇人，当期待三次月经；她们不得隐讳安拉造化在她们的子宫里的东西，如果她们确信安拉和末日。在等待的期间，她们的丈夫是宜当挽留她们的，如果他们愿意重修旧好。她们应享合理的权利，也应尽合理的义务；男人的权利，比她们高一级。安拉是万能的，是至睿的。

休妻是两次，此后应当以善意挽留〔她们〕，或以优礼解放〔她们〕。你们已经给过她们的财产，丝毫不得取回，除非夫妻两人恐怕不能遵守安拉的法度。如果你们恐怕他们俩不能遵守安拉的法度，那么，她以财产赎身，对于他们俩是毫无罪过的。这是安拉的法度，你们不要违犯它。谁违犯安拉的法度，谁是不义的人。

如果他休了她，那么，她以后不可以做他的妻子，直到她嫁给其他的男人。如果后夫又休了她，那么，她再嫁前夫，对于他们俩是毫无罪过的，如果他们俩猜想自己能遵守安拉的法度。这是安拉的法度，他为有知识的民众而阐明它。

当你们休妻，而她们待婚满期的时候，你们当以善意挽留她们，或以优礼解放她们；不要为妨害她们而加以挽留，以便你们侵害她们。谁做了这件事，谁确已自欺了。你们不要把安拉的迹象当做笑柄，你们当铭记安拉所赐你们的恩惠，铭记他降示你们天经和智慧，用以教训你们。你们当敬畏安拉，当知道安拉对于万物是全知的。

如果你们休妻，而她们待婚期满，那么，当她们依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。这是用来规劝你们中确信安拉和后世的人的。这对于你们是更清白的，是更纯洁的。安拉知道，你们却不知道。

做母亲的，应当替欲哺满乳期的人，哺乳自己的婴儿两周岁。做父亲的，应当照例供给她们衣食。每个人只依他的能力而受责成。不要使做母亲的为自己的婴儿而吃亏，也不要使做父亲的为自己的婴儿而吃亏。〔如果做父亲的死了〕，继承人应负同样的责任。如果做父母的欲依协议而断乳，那么，他们俩毫无罪过。如果你们另雇乳母哺乳你们的婴儿，那么，你们毫无罪过，但须交付照例应给的工资。你们应当敬畏安拉，当知道，安拉是明察你们的行为的。

你们中弃世而遗留妻子的人，他们的妻子当期待四个月零十日；待婚满期的时候，她们关于自身的合理的行为，对于你们毫无罪过。安拉对于你们的行为是彻知的。

你们用含蓄的言词，向待婚的妇女求婚，或将你们的意思隐藏在心里，对于你们都是毫无罪过的。安拉已知道你们不久要向她们提及婚约，〔故准你们对她们有所表示〕，但不要与她们订密约，只可说合理的话；不要缔结婚约，直到守制满期。你们当晓得安拉知道你们的心事，故你们当防备他；并当知道安拉是至赦的，是至容的。

你们的妻子，在你们未与她们交接，也未为她们决定聘仪的期间，如果你们休了她们，那对于你们是毫无罪过的，但须以离仪赠与她们；离仪的厚薄，当斟酌丈夫的贫富，依例而赠与；这是善人所应尽的义务。

在与她们交接之前，在为她们决定聘仪之后，如果你们休了她们，那么，应当以所定聘仪的半数赠与她们，除非她们加以宽免，或手缔婚约的人加以宽免；宽免是更近于敬畏的。你们不要忘记互惠。安拉确是明察你们的行为的。

你们当谨守许多拜功，和最中间的拜功，你们当为安拉而服从地立正。

如果你们有所畏惧，那么，可以步行着或骑乘着〔做礼拜〕。当你们安全的时候，当依你们原本不知而他〔安拉〕所教你们的礼仪记念安拉。

你们中弃世而遗留妻子的人，当为妻室而遗嘱，当供给她们一年的衣食，不可将她们驱逐出去。如果她们自愿出去，那么，她们关于自身的合礼的行为，对于你们是毫无罪过的。安拉是万能的，是至睿的。

凡被休的妇女，都应得一份照例的离仪，这是敬畏的人应尽的义务。

安拉为你们这样阐明他的迹象，以便你们了解。

你没有知道，那为怕死而整千整万的从自己家里逃亡出去的人吗？安拉曾对他们说：“你们死亡吧。”嗣后，又使他们复活。安拉对于世人确是有恩惠的，但世人大半不感谢。

你们当为主道而战斗，当知道安拉是全聪的，是全知的。

谁以善债借给安拉，他将以许多倍偿还他。安拉能使人窘迫，能使人宽裕，你们只被召归于他。

你不知道穆萨之后伊司拉仪的后裔中的权贵吗？当时他们对一个同族的先知说：“请你替我们立一个国王，我们就为主道而战斗。”他说：“如果战斗成为你们的定制，你们会不战斗吗？”他们说：“我们已被〔敌人〕逐出故乡，父子离散，我们怎能不为主道而战斗呢？”战斗已成为他们的定制的时候，他们除少数人外，都违背命令了。安拉是全知不义的人的。

他们的先知对他们说：“安拉确已为你们立塔鲁特为国王了。”他们说：“他怎么配做我们的国王呢？我们是比他更配做国王的，况且他没有丰富的财产。”他说：“安拉确已选他为你们的领袖，并且加赐他渊博的学识和健壮的体魄。”安拉常常把国权赏赐自己所意欲的人。安拉是宽大的，全知的。

他们的先知对他们说：“他的国权的迹象，是约柜降临你们，约柜里有从你们的养主降下的宁静，与穆萨的门徒和哈伦的门徒的遗物，众天使载负着它。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信士。”

当塔鲁特统率军队出发的时候，他说：“安拉必定以一条河试验你们，谁饮河水，谁不是我的部属；谁不尝河水，谁确是我的部属。”只用手捧一捧水的人，〔不算违抗命令〕。嗣后，他们除少数人外，都饮了河水。当他和同他归信的人一起渡过河的时候，他们说：“今日我们绝无能力敌对查鲁特和他的军队。”有些将士确信将来必与安拉相会，他们说：“少数的部队，赖安拉的佑助，往往战胜多数的部队。安拉是与坚忍者同在的。

当他们出去与查鲁特和他的军队交战的时候，他们祈祷说：“我们的养主啊！求你把坚忍注入我们〔的心中〕，求你坚定我们的步伐，求你援助我们战胜不归信的民众。”

他们借安拉的佑助而打败敌人。达五德杀死查鲁特，安拉把国权和智慧赏赐他，并把自己所意欲的〔知识〕教授他。要不是安拉以世人互相抵抗，那么，大地的秩序必定紊乱了。但安拉对于众世界是有恩惠的。

这些是安拉的迹象，我本真理而对你宣读它。你确是众使者之一。

这些使者，我使他们互相超越；他们中有曾与安拉说话的，有安拉提升他们若干等级的。我曾以许多明证赏赐麦尔彦之子尔撒，并且以圣洁的鲁哈〔吉卜利里〕扶助他。假若安拉意欲，他们的信徒在明证降临之后，必不互相残杀，但他们意见分歧，他们中有归信的，有不归信的。假若安拉意欲，他们必不互相攻击，但安拉是为所欲为的。

归信的人们啊！没有买卖，没有友谊，不许说情的日子降临之前，你们当分舍我赐给你们的〔财产〕。不归信的人，他们确是不义的。

安拉，除他外绝无应受崇拜的；他是永生不灭的，是维护万物的；瞌睡不能侵犯他，睡眠不能克服他；天地万物都是他的；不经他的许可，谁能在他那里替人说情呢？他知道他们面前的和他们后面的一切；除他所意欲的外，他们绝不能深悉一点他的知识；他的库尔西包罗天地。天地的维持，不能使他疲倦。他是至高的，是至大的。

对于宗教，绝无强迫；因为正邪确已分明了。谁不信恶魔而信安拉，谁确已把握住坚实的、绝不断折的把柄。安拉是全聪的，是全知的。

安拉是归信的人的保佑者，他使他们从重重黑暗走入光明；不归信的人的保佑者是恶魔，他们使他们从光明走入重重黑暗。这等人，是火狱的居民，他们将永居其中。

难道你没有看见那个人吗？安拉把国权赏赐他，故他与易卜拉欣争论他的养主。当时，易卜拉欣说：“我的养主能使死者生，能使生者死。”他说：“我也能使死者生，能使生者死。”易卜拉欣说：“安拉的确能使太阳从东方升起，你使它从西方升起吧。”那个不归信的人，就哑口无言了。安拉不引导不义的民众。

或〔难道你没有看见〕像那个人吗？他经过一个荒凉的颓废的城镇，他说：“安拉怎样使这个已死的城市复活呢？”故安拉使他在死亡的状态下逗留了一百年，然后使他复活。他说：“你逗留了多久？”他说：“我逗留了一日，或不到一日。”他说：“不然，你已逗留了一百年。你看你的饮食，没有腐败。你看你的驴子。我要以你为世人的迹象。你看这些骸骨，我怎样配合它，然后，怎样以肉套在它的上面。”当他明白这件事的时候，他说：“我知道安拉对于万事是全能的。”

当时，易卜拉欣说：“我的养主啊！求你昭示我你怎样使死者复活。”他〔安拉〕说：“难道你不信吗？”他说：“不然，但只是为了使我的心安定。”他〔安拉〕说：“你取四只鸟，使它们倾向你，然后，你在每座山上安置它们中的一部分，然后，你叫唤它们，它们就飞到你的面前来。你当知道安拉是万能的，是至睿的。”

为主道而施舍自己财产的人，譬如〔一个农夫，播下〕一粒谷种，发出七穗，每穗结一百颗谷粒。安拉加倍地报酬他所意欲的人，安拉是宽大的，是全知的。

那些为主道而施舍自己的财产，且施后他们既不示惠也不损害受施的人，这等人，在他们的养主那里，要享受他们的报酬，他们将来没有恐惧，他们也不忧愁。

与其在施舍之后，损害受施的人，不如一句善言和谅解，并赦宥他的烦扰。安拉是自足的，是至容的。

归信的人们啊！你们不要以示惠和伤害毁掉你们的施舍，犹如为沽名而施舍自己的财产，并不信安拉和后世的人一样。他譬如一个光滑的石头，上面铺着一层浮土，一阵大雨过后，使它变得又硬又滑。他们不能获得他们所营生的任何一点。安拉是不引导不归信的民众的。

他们施舍自己的财产，以求安拉的喜悦并确定自身信仰的人，譬如高原上的园圃，它得大雨，便加倍结实。如果不得大雨，小雨也足以滋润。安拉是明察你们的行为的。

你们中有谁喜欢自己有一个种满海枣和葡萄，下临诸河，能出产很多果实的园圃，在自己已老迈，而儿女还是弱小的时候，遭遇挟火的旋风，把自己的园圃，烧毁无遗呢？安拉为你们这样阐明许多迹象，以便你们思维。

归信的人们啊！你们当分舍自己所获得的美品，和我为你们从地下出产的物品；不要择取那除非闭着眼睛，连你们自己也不愿收受的劣质物品，用以施舍。你们当知道安拉是自足的，是可颂的。

恶魔以贫乏恐吓你们，以丑事命令你们；安拉却应许你们发自他的赦宥和恩惠。安拉是宽大的，是全知的。

他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。

凡你们所施的费用，或你们所发的誓愿，都确是安拉所知道它的。不义的人，绝没有任何援助者。

如果你们公开地施舍，它是很好的；如果你们秘密地施济贫民，它对于你们是更好的。它能消除你们的一部分罪恶。安拉是彻知你们的行为的。

引导他们，不是你的责任，但安拉引导他所意欲的人。你们所施舍的任何美物，都是有利于你们自己的，你们只可为求安拉的喜悦而施舍。你们所施舍的任何美物，你们都将享受完全的报酬，你们不受亏枉。

〔施舍〕应归那些贫民，他们献身于主道，不能到远方去谋生；不明他们的真相的人，以为他们是富足的，因为他们不肯向人乞讨。你从他们的仪表可以认识他们，他们不会呶呶不休地向人乞讨。你们所施舍的任何美物，确是安拉知道它的。

不分昼夜，不拘隐显地施舍他们的财物的人们，将在他们的养主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，他们也不忧愁。

那些吃利息的人，他们只能像中了魔的人一样，疯疯癫癫地站起来。这是因为他们说：“买卖恰像利息。”安拉准许买卖，而禁止利息。奉到他的养主的教训后，就遵守禁令的，得已往不咎，他的事归安拉判决。再犯的人，此等人是火狱的居民，他们将永居其中。

安拉褫夺利息，增加赈物。安拉不喜爱一切辜恩的罪人。

的确那些归信而且行善，并谨守拜功，完纳天课的人，将在他们的养主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，他们也不会忧愁。

归信的人们啊！如果你们真是信士，那么，你们当敬畏安拉，当放弃余欠的利息。

如果你们不遵从，那么，你们当知道安拉和他的使者将对你们宣战。如果你们悔罪，那么，你们得收回你们的资本，你们不致亏枉别人，你们也不致受亏枉。

如果债务者是窘迫的，那么，你们应当待他到宽裕的时候；你们若把他所欠的债施舍给他，那对于你们是更好的，如果你们知道。

你们当防备将来有一日，你们要被召归于安拉，然后人人都得享受自己行为的完全的报酬而他们不受亏枉。

归信的人们啊！你们彼此间成立定期借贷的时候，你们应当写一张借券，请一个会写字的人，秉公代写。代书人不得拒绝，当遵照安拉所教他的方法而书写。由他书写，由债务者口授，〔他口授时〕，当敬畏安拉——他的养主——不要减少债额一丝毫。如果债务者是愚蠢的，或老弱的，或不能亲自口授的，那么，叫他的监护人秉公地替他口授。你们当从你们的男人中邀请两个人作证；如果没有两个男人，那么，从你们所认可的证人中请一个男人和两个女人作证。这个女人遗忘的时候，那个女人可以提醒她。证人被邀请的时候，不得拒绝。无论债额多寡，不可厌烦，都要写在借券上，并写明偿还的日期。在安拉看来，这是最公平的，最易作证的，最可祛疑的。但你们彼此间的现款交易，虽不写买卖契约，对于你们是毫无罪过的。你们成立商业契约的时候，宜请证人，对代书者和作证者，不得加以妨害；否则，就是你们犯罪。你们应当敬畏安拉，安拉教诲你们，安拉是全知万物的。

如果你们在旅行中〔借贷〕，而且没有代书的人，那么，可交出抵押品；如果你们中有一人信托另一人，那么，受信托的人，当交出他所受的信托物，当敬畏安拉——他的养主。你们不要隐讳见证，谁隐讳见证，谁的心确是有罪的。安拉是全知你们的行为的。

天地万物，都是安拉的。你们的心事，无论加以表白，或加以隐讳，安拉都要依它而清算你们。然后，要赦宥谁，就赦宥谁；要惩罚谁，就惩罚谁。安拉对于万事是全能的。

使者确信他的养主所降示于他的，信士们也已确信，人人都确信安拉和他的众天使，他的一切经典和他的众使者。〔他们说〕：“我们对于他的任何使者，都不加以歧视。”他们说：“我们听从了，我们恳求你赦宥；我们的养主啊！你是最后的归宿。”

安拉只依各人的能力而加以责成。各人要享受自己所行善功的奖赏，要遭遇自己所作罪恶的惩罚。“我们的养主啊！求你不要惩罚我们，如果我们遗忘或错误。我们的养主啊！求你不要使我们荷负重担，犹如你使古人荷负它一样。我们的养主啊！求你不要使我们担负我们所不能胜任的。求你恕饶我们，求你赦宥我们，求你怜悯我们。你是我们的保佑者，求你援助我们，以对抗不归信的民众。”