The Noble Qur'an Encyclopedia

众人啊！你们当敬畏你们的养主，他从一个人创造你们，并从他身上创造了他的配偶，并且从他们俩创造许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常假借他的名义，而要求彼此间的权利——当尊重血亲。安拉确是监视你们的。

你们应当把孤儿的财产交还他们，不要以〔你们的〕恶劣的〔财产〕，换取〔他们的〕佳美的〔财产〕；也不要把他们的财产并入你们的财产，而加以吞蚀。这确是大罪。

如果你们恐怕不能公平对待孤儿，那么，你们可以择娶你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足。这是更近于公平的。

你们应当把妇女的聘仪，当做一份赠品，交给她们。如果她们心甘情愿地把一部分聘仪让给你们，那么，你们可以乐意地加以接受和享用。

你们的财产，本是安拉给你们用来维持生计的，你们不要把它交给愚人，你们当以财产的利润供给他们的衣食。你们当对他们说温和的言语。

你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们；不要在他们还没有长大的时候，赶快浪费地消耗他们的财产。富裕的监护人，应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。安拉足为监察者。

男子得享受父母和至亲所遗财产的一部分，女子也得享受父母和至亲所遗财产的一部分，无论他们所遗财产多寡，各人应得法定的部分。

析产的时候，如有亲戚、孤儿、贫民在场，你们当以一部分遗产周济他们，并对他们说温和的言语。

假若自己遗下幼弱的后裔，自己就会为他们而忧虑；这等人，应当也为别人的孤儿而忧虑，应当敬畏安拉，应当〔对临终的病人〕说正当的话。

侵吞孤儿的财产的人，只是把火吞在自己的肚腹里，他们将入在烈火之中。

安拉为你们的子女而命令你们。一个男子，得两个女子的份子。如果亡人有两个以上的女子，那么，她们共得遗产的三分之二；如果只有一个女子，那么，她得二分之一。如果亡人有子女，那么，亡人的父母各得遗产的六分之一。如果他没有子女，只有父母承受遗产，那么，他母亲得三分之一。如果他有几个兄弟姐妹，那么，他母亲得六分之一。〔这种分配〕，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。——你们的父母和子女，谁对于你们是更有裨益的，你们不知道——这是从安拉降示的定制。安拉确是全知的，确是至睿的。

如果你们的妻室没有子女，那么，你们得受她们的遗产的二分之一。如果她们有子女，那么，你们得受她们的遗产的四分之一。〔这种分配〕，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果你们没有子女，那么，你们的妻室得你们遗产的四分之一。如果你们有子女，那么，她们得你们遗产的八分之－。〔这种分配〕，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后。如果被继承的男子或女子，上无父母，下无子女，只有〔同母异父的〕一个弟兄和一个姐妹，那么，他和她，各得遗产的六分之一。如果被继承者有〔同母异父的〕更多的兄弟和姐妹，那么，他们和她们，均分遗产的三分之一。〔这种分配〕，须在交付亡人所嘱的遗赠或清偿亡人所欠的债务之后，但留遗嘱的时候，不得妨害〔继承人的权利〕。这是从安拉发出的命令。安拉是全知的，是至容的。

这些是安拉的法度。谁服从安拉和他的使者，他〔安拉〕将使谁入那下临诸河的乐园，而永居其中。这是伟大的成功。

谁违抗安拉和他的使者，并超越他的法度，他〔安拉〕将使谁入火狱，而永居其中，他将受凌辱的刑罚。

你们的妇女，若作丑事，你们当在你们的男人中寻求四个人对她们作见证；如果他们已作见证，你们就应当把她们拘留在家里，直到她们死亡，或安拉为她们开辟一条出路。

你们的男人，若作丑事，你们应当责备他们俩；如果他们俩悔罪自新，你们就应当原谅他们俩。安拉确是至宥的，确是至慈的。

安拉只赦宥无知而作恶，不久就悔罪的人；这等人，安拉将赦宥他们。安拉是全知的，是至睿的。

终身作恶，临死才说：“现在我确已悔罪”的人，不蒙赦宥；临死还不归信的人，也不蒙赦宥。这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。

归信的人们啊！你们不得强占妇女，当作遗产，也不得压迫她们，以便你们收回你们所给她们的一部分聘仪，除非她们作了明显的丑事。你们当善待她们。如果你们厌恶她们，〔那么，你们应当忍受她们〕，因为，或许你们厌恶一件事，而安拉在那件事中安置下许多福利。

如果你们休一个妻室，而另娶一个妻室，即使你们已给过前妻一千两黄金，你们也不要取回一丝毫。难道你们要加以诬蔑和亏枉而把它取回吗？

你们怎能把它取回呢？你们既已同床共枕，而且她们与你们缔结过一个坚实的盟约。

你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但已往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一种可恨的行为，这种习俗真恶劣！

〔安拉〕严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及在你们的家中你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的，如果你们与她们的母亲没有同房，那么，你们无妨娶她们。〔安拉〕还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，和同时娶两姐妹，但已往的〔不受惩罚〕。安拉确是至赦的，确是至慈的。

〔他又严禁你们娶〕有丈夫的妇女，但你们所管辖的妇女除外；安拉以此为你们的定制。除此以外，一切妇女，对于你们是合法的，你们可以借自己的财产而谋与妇女结合，但你们应当是贞节的，不可是淫荡的。既与你们成婚的妇女，你们应当把已决定的聘仪交给她们。既决定聘仪之后，你们双方同意的事，对于你们是毫无罪过的。安拉确是全知的，确是至睿的。

你们当中在能力方面谁不能娶归信的自由女，谁可以娶教友所管辖的归信的奴婢。安拉是知道你们的信仰的。你们彼此是同教的，故你们取得她们的主人许可后，可娶她们为妻室，你们应当把她们的聘仪照例交给她们，但她们应当是贞节的，不可是淫荡的，也不可是有情人的。她们既婚之后，如果作了丑事，那么，她们应受自由女所应受的刑罚的一半。这是特许你们中恐陷于奸淫的人规定的。你们能坚忍，那对于你们是更好的。安拉是至赦的，是至慈的。

安拉欲为你们阐明礼义，并指示你们先民的法程，且赦宥你们。安拉是全知的，是至睿的。

安拉欲赦宥你们，而顺从私欲者，却欲你们违背真理。

安拉欲减轻你们的负担；人是被造成懦弱的。

归信的人们啊！你们不要借诈术而侵蚀别人的财产，惟借双方同意的交易而获得的除外。你们不要自杀，安拉确是怜恤你们的。

谁为过分和不义而犯此严禁，我要把谁投入火狱，这对于安拉是容易的。

如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。

安拉使你们互相超越，〔你们当安分守己〕；不要妄冀非分；男人将因他们的行为而受报酬，妇女也将因她们的行为而受报酬；你们应当祈求安拉把他的恩惠赏赐你们。安拉确是全知万物的。

我为男女所遗的每一份财产而规定继承人，即父母和至亲，以及你们曾与她们缔结婚约的人，你们应当把这些继承人的应继份额交给他们。安拉确是见证万物的。

男人是维护妇女的，因为安拉使他们比她们更优越，又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的，是借安拉的保佑而保守贞操的。你们怕她们执拗的妇女，你们可以劝戒她们，可以和她们同床异被，可以打她们。如果她们服从你们，那么，你们不要再想法欺负她们。安拉确是至高的，确是至大的。

如果你们怕夫妻不睦，那么，你们当从他们俩的亲戚中各推一个公正人，如果两个公正人欲加以和解，那么，安拉必使夫妻和睦。安拉确是全知的，确是彻知的。

你们当崇拜安拉，不要以任何物配他，当孝敬父母，当优待亲戚，当怜恤孤儿，当救济贫民，当亲爱近邻、远邻和伴侣，当款待旅客，当宽待奴仆。安拉的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。

他们中有自己吝啬，并教人吝啬，且隐讳安拉所赐他们的恩惠的人，我已为〔他们这等〕不归信的人预备了凌辱的刑罚，

他们中有为沽名钓誉而施舍财产的，他们不信安拉，也不信末日。谁以恶魔为伴侣，谁的伴侣真恶劣！

假如他们确信安拉和末日，并分舍安拉所赐予他们的财物，这对于他们有什么妨害呢？安拉是全知他们的。

安拉必不亏枉人一丝毫。如果人有一丝毫善功，他要加倍地酬劳他，并且以他那里的重大的报酬赏赐他。

当我从每个民族中召来一个见证者，并召你来作证这等人的时候，〔他们的情状〕将怎样呢？

不归信而且违抗使者的人，在那日将希望自己永远埋没在地下，他们不能隐瞒安拉任何一句话。

归信的人们啊！你们在酒醉的时候不要接近礼拜，直到你们知道自己所说的是什么话；除了过路的人以外，在不洁的时候不要入礼拜殿，直到你们沐浴。如果你们有病，或旅行，或如厕，或性交，而不能得到水，那么，你们可趋向洁净的地面，而摩你们的脸和手。安拉确是至恕的，确是至赦的。

你没有看见吗？曾受一部分天经的人以正道换取迷误，而且希望你们迷失正道。

安拉是最了解你们的敌人的。安拉足为保佑者，安拉足为援助者。

犹太教徒中有一群人篡改经文，他们说：“我们听而不从”，“愿你听而不闻”，“拉仪那”，这是因为巧言谩骂，诽谤正教。假若他们说：“我们既听且从”，“你听吧”，“温助尔那”，这对他们是更好的，是更正的。但安拉因他们不归信而弃绝他们，故他们除少数人外都不归信。

曾受天经的人啊！你们当趁早归信我所降示的，能证实你们之前所奉的，以免我将涂抹改变许多面目，使其扭向背后，或我弃绝他们，如同弃绝了安息日之徒那样。安拉的命令是绝对要执行的。

安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人而赦宥比这差一等的罪过。谁以物配主，谁已犯大罪了。

难道你没有看见自称清白的人吗？不然，安拉使他所意欲的人清白，他们不受一丝毫的亏枉。

你看：他们怎样假借安拉的名义而造谣！这足以为明白的罪恶。

难道你没有看见吗？曾受一部分天经的人，确信偶像和恶魔。他们指着不归信的人说：“这等人的道路，比归信者的道路还要正当些。”

这等人，是安拉所弃绝的；安拉弃绝谁，你绝不能为谁发现他有任何援助者。

难道他们有一部分国权吗？假若他们有，那么，他们不给别人一丝毫。

难道他们嫉妒别人享受安拉所赐的恩惠吗？我确已赏赐易卜拉欣的后裔天经和智慧，我又赏赐他们一个广大的国土。

他们中有确信他的，有拒绝他的。火狱是足以惩治的。

不信我的迹象的人，我必定使他们入火狱，每当他们的皮肤烧焦的时候，我另换一套皮肤给他们，以便他们尝试刑罚。安拉确是万能的，确是至睿的。

归信而且行善者，我将使他们入下临诸河的乐园，而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶，我将使他们入于永恒的庇荫中。

安拉的确命令你们把一切受信托的事物交给应受的人，安拉又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。安拉用来劝戒你们的事物真优美！安拉确是全聪的，确是全明的。

归信的人们啊！你们当服从安拉，应当服从使者和你们中的主事人，如果你们为一件事而争执，你们使那件事归安拉和使者〔判决〕，如果你们确信安拉和末日的话。这对于你们是裨益更多的，也是最美好的解释。

难道你没有看见吗？自称确信降示你的经典和在你之前降示的经典的人，他们欲向恶魔起诉——同时他们已奉令不要信仰他——而恶魔欲使他们深入迷误中。

如果有人对他们说：“你们来向安拉降示的经典和使者起诉吧”，你会看到伪信者回避你。

因为曾经犯了罪而遭遇灾难，然后，他们会来见你而指安拉发誓说：“我们只图亲善与和解。”在那时，你将怎么办呢？

这等人，安拉是知道他们的心事的，故你当宽恕他们，当劝戒他们，当对他们说惊心动魄的话。

我派遣使者，只为要人奉安拉的命令而服从他。他们自欺的时候，假若他们来见你，而且向安拉求饶，使者也替他们求饶，那么，他们必发现安拉是至宥的，是至慈的。

指你的养主发誓，他们不归信，直到他们请你判决他们之间的纷争，而他们的心里对于你的判决毫无芥蒂，并且他们完全顺服。

假若我命令他们说：“你们自杀或离乡吧！”他们除少数人外，都不遵命。假若他们遵行自己所受的劝戒，这对于他们必定是裨益更多的，使他们的信仰更加坚定的。

如果那样，我必定赏赐他们从我那里发出的重大的报酬，

我必定指引他们一条正路。

凡服从安拉和使者的人，都与安拉所施恩的众先知、忠信的人、众烈士、善良的人同在。这等人，是很好的伙伴。

这是从安拉发出的恩惠。安拉足为全知者。

归信的人们啊！你们当有戒备，故当部分动员，或全体动员。

你们中的确有人逗留在后方，如果你们遭遇灾难，他就说：“安拉确已施恩于我，因为我没有同他们在前方。”

如果从安拉发出的恩惠降临你们，他必定说：——在你们与他之间好象没有一点友谊一样——“但愿我曾与他们同在前方，而获得伟大的成功。”

那么，就让那些为获取后世而卖掉今世生活的人！为主道而战吧！谁为主道而战斗，以致杀身成仁，或杀敌致果，我将赏赐他重大的报酬。

你们怎么不为〔保护〕主道和〔解救〕老弱妇孺而抗战呢？他们常说：“我们的养主啊！求你从这个虐民所居的城市里把我们救出去。求你从你那里为我们委任一个保护者，求你从你那里为我们委任一个援助者。”

归信者，他们为主道而战；不归信者，他们为魔道而战；故你们当对恶魔的党羽作战；恶魔的计策，确是脆弱的。

难道你没有看见吗？有人曾对他们说：“你们当制止自己的武力，当谨守拜功，当完纳天课。”当〔安拉〕以作战为他们的定制的时候，他们中有一部分人畏惧敌人，犹如畏惧安拉，乃至更加畏惧。他们说：“我们的养主啊！你为什么以作战为我们的定制呢？你为什么不让我们延迟到一个临近的日期呢？”你说：“今世的享受，是些微的；后世的报酬，对于敬畏者，是更好的。你们不受－丝毫亏枉。”

你们无论在什么地方，死亡总要追及你们，即使你们在高大的堡垒里。如果他们获得福利，他们就说：“这是安拉所降赐的。”如果他们遭遇祸患，他们就说：“这是你所召致的。”你说：“祸福都是安拉所降的，”这些民众，怎么几乎一句话都不懂呢？

凡你所享的福利，都是安拉降赐的；凡你所遭的祸患，都是你自讨的。我派遣你作为世人的使者，安拉足为见证。

谁服从使者，谁确已服从安拉；谁违背〔使者，你不要管谁〕，因为我没有派你做他们的监护者。

他们说：“遵命。”当他们从你面前出去的时候，他们中一部分人就阴谋变更你所说的话，安拉是要记录他们的阴谋的。故你不要理睬他们，当信托安拉。安拉足为受托者。

难道他们没有研究《古兰经》吗？假如它不是安拉所启示的，他们必定发现其中有许多差别。

当安全或恐怖的消息到达他们的时候，他们就加以传播，假若他们把消息报告使者和他们中主事的人，那么，他们中能推理的人，必定知道当如何应付。假若没有安拉所赐你们的恩惠和慈恩，那么，你们除少数人外，必已顺从恶魔了。

你当为主道而抗战，你只负你自己的行为的责任，你当鼓励信士们努力抗战，安拉定要阻止不归信者的战斗力。安拉的势力是更强大的，他的惩罚是更严厉的。

谁为善事而说情，谁就得一份善报；谁为恶事说情，谁就受一份恶报。安拉对于万事是全能的。

有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他。安拉确是监察万物的。

安拉——除他外，绝无应受崇拜的——在毫无疑义的复活日必集合你们。言词方面，谁比安拉更诚实呢？

你们怎么因诈伪者而分为两派呢？同时，安拉已为他们的营谋而使他们倒行逆施了，安拉已使他们迷误了，难道你们还想引导他们吗？安拉使谁迷误，你绝不能替谁发现一条归正的道路。

他们希望你们像他们那样不归信，而使你们成为和他们一样的。故你们不可以他们为盟友，直到他们为主道而迁移。如果他们违背正道，那么，你们在那里发现他们，就在那里捕杀他们；你们不要以他们为盟友，也不要以他们为援助者，

除非他们逃到曾与你们缔约的民众那里，或来归顺你们，既不愿对你们作战，又不愿对他们的宗族作战。假若安拉意欲，他必使他们占优势，而他们必进攻你们。如果他们退避你们，而不进攻你们，并且投降你们，那么，安拉绝不许你们进攻他们。

你们将发现别的许多人，想从你们获得安全，也想从他们的宗族获得安全；他们每逢被召于迫害，他们都冒昧地参加。如果他们不退避你们，不投降你们，不停止作战，那么，你们在那里发现他们，就当在那里捕杀他们。这等人，我已授予你们消灭他们的明确权利。

信士不致于杀害信士，除非是误杀。谁误杀一个信士，谁当释放一个归信的奴隶，并以血锾交付尸亲，除非他们自愿让与。被杀的信士，如果他的宗族是你们的敌人，那么，凶手应当释放一个归信的奴隶。如果被杀者的宗族是你们的盟友，那么，凶手应当以血锾交付尸亲，并释放一个归信的奴隶。谁不能释放奴隶，谁当连续斋戒两月，这是因为安拉准许他悔过自新。安拉是全知的，是至睿的。

谁故意杀害一个信士，谁要受火狱的报酬，而永居其中，且受安拉的谴怒和弃绝，安拉已为他预备重大的刑罚。

归信的人们啊！当你们为主道而出征的时候，你们当事事审慎，你们不要对向你们表示和平的人说：“你不是信士。”你们欲图今世生活的浮利，但在安拉那里有丰富的福利。以前，你们是像那样的。但安拉施恩于你们，故你们应当事事审慎。安拉确是彻知你们的行为的。

没有残疾而安坐家中的信士，与凭自己的财产和生命为主道而奋斗的信士，彼此是不相等的。凭自己的财产和生命而奋斗的人，安拉使他们超过安坐家中的人一级。安拉应许这两种人要受最优厚的报酬。安拉要使奋斗的人的报酬远超于安坐者。

从他〔安拉〕发出的许多品级、赦宥、和慈恩。安拉是至赦的，是至慈的。

那些被天使收去命魂的自亏者，他们〔众天使〕必定问：“你们曾处境如何？”他们说：“我们在地方上是被遭压迫的。”他们问：“难道安拉的大地不够宽广而容你们迁移？”这等人的归宿是火狱，那归宿真恶劣。

惟老弱和妇孺，他们既无能为力，又找不到出路。

这等人，安拉将会恕饶他们。安拉是至恕的，是至赦的。

谁为主道而迁移，谁在大地上发现许多出路，和丰富的财源。谁从家中出走，欲迁至安拉和他的使者那里，而中途死亡，安拉必报酬谁。安拉是至赦的，是至慈的。

当你们在大地上旅行的时候，减短拜功，对于你们是无罪的，如果你们恐怕不归信者迫害你们。不归信者，确是你们的明显的仇敌。

当你在他们之间，而你欲带领他们礼拜的时候，教他们中的一队人同你立正，并教他们携带武器。当他们礼拜的时候，叫另一队人防守在你们后面；然后，教还没有礼拜的那一队人来同你礼拜，教他们也要谨慎戒备，并携带武器。不归信的人，希望你们忽视你们的武器和物资，而乘机袭击你们。如果你们为雨水或疾病而感觉烦难，那么，放下武器对于你们是无罪的。你们当谨慎戒备。安拉确已为不归信的人而预备凌辱的刑罚。

当你们完成拜功的时候，你们当站着、坐着、躺着记念安拉。当你们安宁的时候，你们当谨守拜功。拜功对于信士，确是定时的义务。

你们对于追逐敌人，不要懈怠；如果你们感到痛苦，那么，他们确是像你们一样感到痛苦的；你们希望从安拉那里获得他们所不能希望的报酬。安拉是全知的，是至睿的。

我确已降示你包含真理的经典，以便你据安拉所昭示你的〔律例〕，而替众人判决。你不要替奸人做辩护人。

你当向安拉求饶。安拉确是至赦的，确是至慈的。

你不要替自欺者辩护。安拉的确不喜爱奸诈的犯罪者。

他们躲避世人，而不躲避安拉；其实，当他们策划〔安拉〕所不喜悦的计谋的时候，〔安拉〕是与他们同在的，安拉是周知他们的行为的。

你们这些人啊！在今世生活中，你们替他们辩护，复活日，谁将向安拉替他们做辩护呢？或谁又能做他们的监护者呢？

谁作恶或自欺，然后向安拉求饶，谁将发现安拉是至赦的，是至慈的。

谁犯罪，谁自食其果。安拉是全知的，是至睿的。

谁犯过或犯罪，然后以那种罪过侮蔑无辜者，谁确已负诽谤和明显的罪恶的责任。

假若没有安拉赐你恩惠和慈恩，那么，他们中的一部分人，必欲使你迷误；他们只能使自己迷误，他们不能伤害你一丝毫。安拉降示你天经和智慧，并以你所不知道的〔义理〕教导你。安拉赐你的恩惠是重大的。

他们的秘密谈话，大半是无益的；劝人施舍，或劝人行善、或劝人和解者〔的秘密谈话〕除外。谁为求安拉的喜悦而作此事，我要赏赐谁重大的报酬。

谁在认清正道之后反对使者，而遵循非信士的道路，我将听谁自便，并使他入于火狱中，那是一个恶劣的归宿。

安拉必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。

除他〔安拉〕外，他们只祈祷女神，只祈祷无善的恶魔。

愿安拉弃绝他！他说：“我必定要从你的仆人中占有一定的数量，

我必使他们迷误，我必使他们妄想，我必命令他们割裂牲畜的耳朵，我必命令他们变更安拉的所造物。”谁舍安拉而以恶魔为主宰，谁确已遭受明显的亏折。

他应许他们，并使他们妄想——恶魔只为诱惑而应许他们——

这等人的归宿是火狱，他们无处逃避。

归信而且行善者，我将使他们入于下临诸河的乐园，而永居其中。安拉的应许是真实的。言语方面，谁比安拉更诚实呢？

〔他的应许〕，不是借你们的妄想可以获得的，也不是借有经人的妄想可以获得的。谁作恶，谁受恶报，除安拉外，他不能为自己找到任何保护者，和任何援助者。

行善的男女，只要是信士此等人得入乐园，他们不受丝毫的亏枉。

全体归顺安拉，且乐善好施，并遵守崇正的易卜拉欣的宗教的人，宗教方面，有谁比他更优美呢？安拉曾把易卜拉欣当做至交。

天地万物，只是安拉的。安拉是周知万物的。

他们请你解释有关妇女的问题，你说：“安拉将为你们解释有关她们的问题，还有经典中对你们宣读的关于那些你们既不愿交付她们应得的〔遗产〕，又不愿娶她们为妻的孤女的问题，还有弱势儿童的问题，还有要你们公平对待孤儿。你们所行的善事，安拉确是全知的。”

如有妇女，恐遭丈夫的鄙弃或疏远，那么，他们俩的和解是无罪的；和解是更善的。人性是贪吝所支配的。如果你们行善而且敬畏，那么，安拉确是彻知你们的行为的。

即使你们贪爱公平，你们也绝不能公平地待遇众妻；但你们不要完全偏向所爱的，而使被疏远的，如悬空中。如果你们加以和解，而且防备虐待，那么，安拉确是至赦的，确是至慈的。

如果他们俩离婚，那么，安拉将借其宏恩而使他们俩互不相求。安拉是宽大的，是至睿的。

天地万物，只是安拉的。我确已嘱咐在你们之前曾受天经的人，也嘱咐你们说：“你们当敬畏安拉。”如果你们辜恩，那么，你们须知天地万物只是安拉的，安拉是无求的，是可颂的。

天地万物，只是安拉的。安拉足为监护者。

如果他〔安拉〕意欲，他就毁灭你们这些人，而以别的民众代替你们。安拉对于这件事，是全能的。

谁欲享今世的报酬，〔你就告诉谁〕，安拉那里有今世和后世的报酬。安拉是全聪的，是全明的。

归信的人们啊！你们当维护公道，当为安拉而作证，即使不利于你们自身，和父母和至亲。无论被证的人，是富足的，还是贫穷的，〔你们都应当秉公作证〕；安拉是最宜于关切富翁和贫民的。你们不要顺从私欲，以致偏私。如果你们歪曲事实，或拒绝作证，那么，安拉确是彻知你们的行为的。

归信的人们啊！你们当确信安拉和他的使者，以及他所降示给他的使者的经典，和他以前所降示的经典。谁不信安拉、他的众天使、他的一切经典、他的众使者和末日，谁确已深入迷误了。

先归信，后叛道，再归信，再叛道，而叛逆日增的人，安拉不会赦宥他们，也不会指引他们任何道路。

你向伪信者报喜：他们将受痛苦的刑罚。

他们舍归信者而以不归信者为盟友。他们想在不归信者面前求得权势吗？其实，一切权势全是安拉的。

他确已在这经典中启示你们说：“当你们听见安拉的迹象被人否认而加以嘲笑的时候，你们不要与他们同座，直到他们谈论别的话；否则，你们必与他们同罪。”安拉必定把伪信者和不信者全体集合在火狱里。

他们是期待你们遭遇灾难的。如果你们获得从安拉发出的胜利，他们就说：“难道我们没有和你们共同作战吗？”如果不归信者幸而战胜，他们就说：“难道我们没有帮助你们，并阻止归信者而保护你们吗？”故复活日安拉将替你们判决，安拉绝不让不归信者对归信的人有任何途径。

伪信者们，的确在欺骗安拉，他将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍记念安拉。

他们动摇于归信与不归信之间，既不归这等人，也不归那等人。安拉使谁迷误，你绝不能替谁发现一条归正的道路。

归信的人们啊！你们不要舍归信者而以不归信者为盟友，你们欲为安拉立一个不利于你们的明证吗？

伪信者必堕入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。

惟悔罪自新，信托安拉，且为安拉而虔诚奉教的人，这等人是与信士们同等的；安拉将以重大的报酬赏赐信士们。

如果你们感恩而且归信，安拉何必惩罚你们呢？安拉是博施的，全知的。

安拉不喜爱扬人之非的行为，除非他是被人亏枉的。安拉是全聪的，是全知的。

如果你们公开行善，或秘密行善，或恕饶罪行，〔这对于你们是更相宜的〕，因为安拉确是至恕的，确是全能的。

不归信安拉和他的众使者，并且他们欲分离安拉和他的众使者，他们还说：“我们确信一部分使者，而不信另一部分。”他们欲在信否之间采取一条道路。

这等人，确是不归信的。我已为不归信的人预备了凌辱的刑罚。

确信安拉和他的众使者，而不歧视任何使者的人，他将以他们〔应得〕的报酬赏赐他们。安拉是至赦的，是至慈的。

有经典的人，要求你从天上降示他们一部经典。他们确已向穆萨要求过比这更重大的事，他们说：“你使我们亲眼看见安拉吧。”急雷为他们的不义而袭击他们。在许多明证降临他们之后，他们又认犊为神，但我已恕饶这事。我曾赏赐穆萨一个明显的证据。

为与他们缔约，我曾把山高耸在他们的上面，我曾对他们说：“你们应当叩头而入城门。”我又对他们说：“你们在安息日不要超过法度。”我曾与他们缔结一个严重的盟约。

〔我弃绝他们〕，因为他们破坏盟约，不信安拉的迹象，枉杀众先知，并且说：“我们的心是受蒙蔽的。”不然，安拉为他们不归信而封闭了他们的心，故他们除少数人外，都不归信。

又因为他们不信〔尔撒〕，并且对麦尔彦捏造一个重大的诽谤。

又因为他们说：“我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈·尔撒。”——安拉的使者。他们没有杀死他，也没有把他钉死在十字架上，但他们只是被混淆了。为尔撒而争论的人，对于他的被杀害，确是在迷惑之中。他们对于这件事，毫无认识，不过根据猜想罢了。他们没能确实地杀死他。

不然，安拉已把他擢升到自己那里。安拉是万能的，是至睿的。

有经典的人，在他未死之前，没有一个不信仰他的，在复活日他要作证他们。

我禁止犹太教徒享受原来准许他们享受的许多佳美食物，因为他们多行不义，常常阻止人遵循主道，

且违禁而取利息，并借诈术而侵蚀别人的钱财，我已为他们中不归信的人而预备痛苦的刑罚。

但他们中学问渊博的，归信的人们确信降示你的经典，和在你之前所降示的经典——和谨守拜功的，完纳天课的，和确信安拉与末日的，这等人，我将赏赐他们重大的报酬。

我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样，也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰布尔》赏赐达五德。

〔我确已派遣〕许多使者，他们中有我在以前已告诉你的，有我未告诉你的。安拉曾与穆萨对话。

〔我曾派遣〕许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对安拉有任何托辞。安拉是万能的，至睿的。

但安拉作证他所降示你的经典是真实的——他降示此经时，自知其内容——众天使也同样作证。安拉足为见证。

自己不归信，而且阻止别人遵循主道者，他们确已深入于迷误了。

不信正道而且多行不义的人，安拉不致于赦宥他们，也不致于指引他们任何道路；

除非是火狱的道路，他们将永居其中。这事对于安拉是容易的。

众人啊！使者确已昭示你们从你们的养主降示的真理，故你们当确信他，这对于你们是有益的。如果你们不归信，〔那么，安拉是不需求你们的〕，因为天地万物，确是安拉的。安拉是全知的，是至睿的。

有经典的人们啊！你们对于自己的宗教不要过分，对于安拉不要说无理的话，麦西哈·尔撒——麦尔彦之子，只是安拉的使者，只是他授予麦尔彦的一句话，只是从他发出的鲁哈；故你们当确信安拉和他的众使者，你们不要说三位。你们当停止谬说，这对于你们是有益的。安拉是独一的受拜的，赞颂他〔安拉〕，超绝万物，他绝无子嗣，天地万物只是他的。安拉足为见证。

麦西哈绝不拒绝做安拉的奴仆，蒙主眷顾的众天使，也绝不拒绝做他〔安拉〕的奴仆。凡拒绝崇拜他〔安拉〕，而且妄自尊大的人，他要把他们全体集合到他那里。

至于那些归信而且行善的人，他要使他们享受完全的报酬，并且把他的恩惠加赐他们。至于拒绝为仆，而且妄自尊大者，他要以痛苦的刑罚惩治他们。除安拉外，他们不能为自己获得任何保护者，也不能获得任何援助者。

众人啊！来自你们养主的明证确已来临你们，我已降示你们一种显著的光明。

至于那些确信安拉，而且坚持其天经的人，他〔安拉〕将使他们入在从他发出的慈恩和恩惠中，并指示他们向他的正路。

他们请求你解释律例。你说：“安拉为你们解释关于孤独人的律例。如果一个男人死了，他没有儿女，只有一个姐姐或妹妹，那么，她得他的遗产的二分之一；如果她没有儿女，那他就继承她。如果他的继承人是两个姐姐或妹妹，那么，她们俩得遗产的三分之二；如果继承人是几个兄弟姐妹，那么，一个男人得两个女人的份子。安拉为你们阐明律例，以免你们迷误。安拉是全知万物的。”