تجديد مناهج التفسير ضرورة ملحة
ثمة ضرورة ملحة إلى إصلاح مناهج التعامل مع القرآن الكريم، حفظاً وفهماً وعملاً، فتزول مظاهر الهجران المتعددة، التي تطبع المسلمين منذ أمد بعيد، فالمصلح جمال الدين الأفغاني جعل القرآن الكريم منطلق مشروعه الحضاري المتميز، وكان يدعو إلى إصلاح مناهج التفسير التي تحجب على المسلم نور القرآن وهدايته، لأنها تفرقه في مباحث لفظية وكلامية، ومصطلحات غريبة يصعب عليه فك فعاليتها، وحل رموزها، وأن وظيفة المفسر الحقة أن يقتلع ما رسخ في عقول المسلمين من أفكار خاطئة، ومفاهيم غريبة عن حقائق الدين. وكذا نجد محمد إقبال الذي أولى عناية كبيرة لتجديد الفكر الديني، وإعادة تشكيل العقل المسلم، وأدرك ضرورة التفكير في أصول التفسير، ومنهاج فهم الوحي الإلهي، وأيضا فكر العلامة ابن باديس حول التفسير حيث يرى أن درس التفسير ليس من أجل تطبيق القواعد الآلية من نحو وصرف وبلاغة، وإنما من أجل فهم الشرائع والأحكام.
Arabic Morphology (Sarf), Arabic Langiage, Methodologies of the Qur’anic Exegetes, Tafsir (Qur’anic Exegesis) and Its Principles
32
1422