إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين

إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين
  • الدولة سوريا

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، و مات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن " التنبيه " في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.

بداية حياته
ولد في الشام سنة 701 هـ كما ذكر ذلك في كتابه البداية والنهاية

وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حالياً- في جنوب دمشق.

طلبه للعلم
انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه على الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الآمدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته.

قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد. وقيل إنه تعلّم العبرية.

عقيدته
تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.

رأي الأشاعرة
جاء في كتاب أهل السنة الأشاعرة شهادة علماء الأمة وأدلتهم تحت عنوان: (أكابر مفسري الأمة من الأشاعرة والماتريدية) ما نصه: «الإمام الحافظ المفسر أبو الفداء إسماعيل بن كثير رحمه الله تعالى، صاحب التفسير العظيم والبداية والنهاية وغيرها، فقد نُقِلَ عنه أنه صَـرَّحَ بأنه أشعري كما في الدرر الكامنة 1/58، والدارس في تاريخ المدارس للنعيمي 2/89، أضف إلى ذلك أنه ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية التي كان شرط واقفها أن لا يلي مشيختها إلا أشعري، وزدْ عليه ما في تفسيره من التنزيه والتقديس والتشديد على من يقول بظواهر المتشابه كما مرَّ من قوله عند تفسيره لقوله كلمة تعالى.png من سورة الأعراف (ثم استوي على العرش) (تفسيره 2/220) إلى غير ذلك من الأمثلة الظاهرة الجلية في كونه من أهل السنة الأشاعرة».
ويقول عبد الله بن محمد بن الطاهر، المدرِّس بمدرسة الإمام البخاري للتعليم العتيق بأكادير في مقال له بعنوان: "أبو ذر الهروي الحافظ المحدث المالكي أول من أدخل العقيدة الأشعرية للحرم المكي وأول من بثها في المغاربة": «لا شك أن الحديث عن العقيدة الأشعرية وصفائها وصحتها لا بد أن يقودنا إلى الحديث عن الأعلام العلماء الذين اعتنقوها ونشروها واستماتوا في الذود عنها، وهم أئمة كان عليهم مدار العلوم الشرعية وآلاتها بكل تخصصاتها عبر امتداد الزمان والمكان في هذه الأمة». ثم بدأ بعد ذلك في سرد مجموعة من أسماء بعض علماء الأشاعرة على حسب تخصصاتهم؛ فذكر منهم: القرطبي وابن كثير وابن عطية من المفسرين، والحاكم[؟] والدارقطني والهروي من المحدثين، والكاساني والشيرازي وابن رشد والشاطبي[؟] من الفقهاء، ثم الخطيب البغدادي وابن عساكر وابن الأثير وابن خلدون من المؤرخين، وصلاح الدين الأيوبي والظاهر بيبرس من القادة والحكام، وغيرهم كثير.
رأي السلفية
ترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد في غالب بل كل مؤلفاته، فكان يصرح بها، ولعل المتتبع البسيط لتفسيره (تفسير القرآن العظيم) يرى بوضح وبدون أدنى لبس أنه على عقيدة شيخه ابن تيمية. وكذلك ما كتبه في أول كتابه الجليل "البداية والنهاية" عن علو الله على عرشه وإثبات صفة العلو والفوقية لله العلي القدير.

أما ما أثير حول كونه أشعريا، لقبوله مشيخة دار الحديث الأشرفية التي شرط وقفها أن يكون المدرس فيها أشعريا، فهو شرط غير ملزم، وقد ولي مشيخة دار الحديث الأشرفية علماء سلفيون من قبله: مثل الحافظ جمال الدين المزي والحافظ أبو عمرو بن الصلاح.

أما ما رواه الحافظ ابن حجر فهي كما قال نادرة وقعت بينهما، ولم تكن في مقام البيان والإقرار. ولا مانع من كون هذه الكلمة على فرض صحتها أنها خرجت منه على سبيل الفكاهة فهذا الحافظ ابن حجر يقول عنه في الدرر الكامنة : (وأخذ عن ابن تيمية ففتن بحبه، وامتحن بسببه. وكان كثير الاستحضار، حسن المفاكهة. سارت تصانيفه في البلاد في حياته، وانتفع بها الناس بعد وفاته). فنجد الحافظ ابن حجر يقول أنه (حسن المفاكهة). والمقصود بقوله "لأنني أشعري" هو ما وضحه إبراهيم بن ابن القيم حين قال له "لو كان من رأسك إلى قدمك شعر"، أي كثرة الشعر. وهذا من باب المعاريض، وهو جائز في المفاكهة والتندر بلا ريب. فرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سأله الرجل في غزوة بدر من أين أنت قال أنا من (ماء). وهذا ما يسمى تعريض.

و مما يقوي رأي السلفية هو ما قاله ابن كثير بنفسه عن رجوع الأشعري عن ما قاله في العقيدة. فلو كان ابن كثير أشعرياً فهو إذاً على العقيدة التي يعتقد أن الأشعري استقر عليها آخر عمره.

كما يقوي ذلك شدة تأثره بـابن تيمية وتبجيله له وانتصاره له حتى توفي ودفن بجواره. وقد خالف ابن كثير أصول الأشاعرة وردهم في كثير من المواضع، وكان مساندا لشيخه الإمام ابن تيمية وبالذات في مسائل الاعتقاد، فالذهاب إلى أنه أشعري لحادثة قبوله الوظيفة، فهو يعلم أنه لا يلزم صاحب الوقف هذا الشرط في الوقف، بل إن ابن كثير نشر عقيدة السلف وخالف الأشاعرة في دروسه، وعامة تلامذته من السلفية، وأن مرد الكلام كله أن صاحب الكلام أعني السبكي، كان عدوا لدودا لشيخ الإسلام ابن تيمية وهو أحد أهم الأسباب في سجن ابن تيمية، وكان ذو نفوذ وقوة عند حاكم البلاد، فسطر في كتابه ما أراد كونه أشعريا، وكان الكل من طلاب شيخ الإسلام كابن كثير وأبن القيم وغيرهم، يدركون أن مواجهة السبكي تعني سجن القلعة، وحدث هذا بالفعل للإمام ابن القيم فقد سجن هو الآخر، ولكن ابن كثير اتقى وابتعد عن مواجهة السبكي. فلا يصح الاستدلال بأدلة الغريم والقرائن وهذا معلوم عند أهل الأصول والعلم.

شيوخه
في القرآن: ابن غيلان البعلبكي الحنبلي المتوفى سنة 730 هـ.
في القراءات: محمد بن جعفر اللباد المتوفى سنة 724 هـ.
في النحو: ضياء الدين الزربندي المتوفى سنة 723 هـ.
الإمام بدر الدين ابن جماعة المتوفى سنة 733 هـ.
المؤرخ علم الدين البرزالي المتوفى سنة 739 هـ.
ابن الزملكاني المتوفى سنة 727 هـ.
ابن قاضي شهبة المتوفى سنة 726 هـ.
ابن تيمية المتوفى سنة 728 هـ.
حافظ ذلك الزمان الحافظ المزي المتوفى سنة 742 هـ.
الحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي.
الشيخ أبو العباس أحمد الحجار الشهير بـ "ابن الشحنة".
الشيخ أبو إسحاق إبراهيم الفزاري.
الحافظ كمال الدين عبد الوهّاب الشهير بـ "ابن قاضي شهبة".
الإمام كمال الدين أبو المعالي محمد بن الزملكاني.
الإمام محيي الدين أبو زكريا يحيى الشيباني.
الإمام علم الدين محمد القاسم البرزالي.
الشيخ شمس الدين أبو نصر محمد الشيرازي.
الشيخ شمس الدين محمود الأصبهاني.
عفيف الدين إسحاق بن يحيى الآمدي الأصبهاني.
الشيخ بهاء الدين القاسم بن عساكر.
أبو محمد عيسى بن المطعم.
عفيف الدين محمد بن عمر الصقلي.
الشيخ أبو بكر محمد بن الرضى الصالحي.
محمد بن السويدي، بارع في الطب.
الشيخ أبو عبد الله بن محمد بن حسين بن غيلان.
الحافظ أبو محمد عبد المؤمن الدمياطي.
موسى بن علي الجيلي.
جمال الدين سليمان بن الخطيب، قاضي القضاة.
محمد بن جعفر اللباد، شيخ القراءات · شمس الدين محمد بن بركات.
شمس الدين أبو محمد عبد الله المقدسي.
الشيخ نجم الدين بن العسقلاني.
جمال الدين أبو العباس أحمد بن القلانسي.
الشيخ عمر بن أبي بكر البسطي.
ضياء الدين عبد الله الزربندي النحوي.
أبو الحسن علي بن محمد بن المنتزه.
الشيخ محمد بن الزراد.
تلاميذه
الحافظ علاء الدين بن حجي الشافعي.
محمد بن محمد بن خضر القرشي.
شرف الدين مسعود الأنطاكي النحوي.
محمد بن محمد بن الجزري، شيخ علم القراءات.
ابنه محمد بن إسماعيل بن كثير.
ابن أبي العز الحنفي.
الحافظ أبو المحاسن الحسيني.
الحافظ زين الدين العراقي.
الإمام الزيلعي، صاحب نصب الراية.
مؤلفاته
تفسير القرآن العظيم، المشهور بـتفسير ابن كثير وهو أجل مؤلفاته فقد تناقلته الأمة بالقبول ويعد أصح تفسيرٍ للقرآن.
البداية والنهاية، وهي موسوعة ضخمة تضم التاريخ منذ بدأ الخلق إلى القرن الثامن الهجري وجزء النهاية في الفتن والملاحم.
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل، المعروف بجامع المسانيد، جمع فيه كتابي شيخه المزي والذهبي : (تهذيب الكمال، وميزان الاعتدال، وكتاب رد الهدى والسنن في أحاديث المسانيد والسنن).
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث وهو اختصار لمقدمة ابن صلاح.
السيرة النبوية لابن كثير.
جامع السنن والمسانيد لابن كثير.
كتاب طبقات الشافعية.
خرج أحاديث أدلة التنبيه في فقه الشافعية.
خرج أحاديث في مختصر ابن الحاجب.
كتاب "مسند الشيخين" يعني أبا بكر، وعمر.
له رسالة في الجهاد، وهي مطبوعة.
شرحه للبخاري، وهو مفقود.
شرع في كتاب كبير للأحكام، ولم يكمله، وصل فيه إلى كتاب الحج.
وفاته
توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن ثلاث وسبعين سنة. وكان قد فقد بصره في آخر حياته، وهو يؤلف "جامع المسانيد"، فأكمله إلا بعض مسند أبي هريرة، وفيه قال :" لازلت فيه في الليل والسراج ينونص حتى ذهب بصري معه". وقد ذكر ابن ناصر الدين أنه "كانت له جنازة حافلة مشهودة، ودفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام ابن تيمية بمقبرة الصوفية".
و لما مات رثاه بعض طلبته بقوله :
لفقدك طلاب العلوم تأسفوا وجادوا بدمع لا يبيد غزير
ولو مزجوا ماء المدامع بالدما لكان قليلا فيك يابن كثير

إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين

الكتب 30

التفسير فتح البيان لأبي الفداء

التفسير فتح البيان لأبي الفداء

التفسير فتح البيان لأبي الفداء - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الد ...

الأقسام: البلاغة, التفسير التحليلي, اللغة العربية, التفسير وأصوله

الناشر: المطبعة الكبرى الميريه

عدد الصفحات: 377

سنة النشر: 1301هـ

المحقق: ---

المترجم: ---

كتاب فضائل القرآن للامام الحافظ ابي الفداء

كتاب فضائل القرآن للامام الحافظ ابي الفداء

كتاب فضائل القرآن للامام الحافظ ابي الفداء عماد الدين اسماعيل بن عمر ابن كثير ...

الأقسام: علوم القرآن, فضائل القرآن

الناشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة

عدد الصفحات: 312

سنة النشر: 1416ه

المحقق: ابو اسحاق الحويني الاثري

المترجم: ---

جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله

جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله

جزء لأحاديث شتى تتعلق بتلاوة القرآن وفضائله وفضائل أهله للحافظ ابي الفداء عماد الدين بن اس ...

الأقسام: فضائل القرآن, آداب القرآن وحملته

الناشر: شبكة الألوكة

عدد الصفحات: 37

سنة النشر: ---

المحقق: ابو اسحاق محمود بن احمد الزويد

المترجم: ---

مسند الفاروق أمير المؤمنين

مسند الفاروق أمير المؤمنين

مسند الفاروق أمير المؤمنين:تأليف:اسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي الدمشقي ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

عدد الصفحات: 27

سنة النشر: ---

المحقق: ---

المترجم: ---

فضائل القرآن – ابو اسحق الحويني الأثري

فضائل القرآن – ابو اسحق الحويني الأثري

فضائل القرآن - للأمام الحافظ ابن كثير حققه الشيخ - ابو اسحق الحويني الأثري ...

الأقسام: فضائل القرآن

الناشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة

عدد الصفحات: 312

سنة النشر: 1416ه

المحقق: ابو اسحق الحويني الأثري

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم – دار ابن حزم

تفسير القرآن العظيم – دار ابن حزم

تفسير القرآن العظيم للحافظ - ابي الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار ابن حزم

عدد الصفحات: 2061

سنة النشر: 2000م

المحقق: ---

المترجم: ---

شعب الإيمان

شعب الإيمان

شعب الإيمان - اسماعيل بن عمر بن كثير الشافعي الدمشقي ...

الأقسام: علوم القرآن

الناشر: دار البشائر الاسلامية

عدد الصفحات: 48

سنة النشر: 2005

المحقق: ---

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم – الجزء الأول

تفسير القرآن العظيم – الجزء الأول

علوم القرآن هي العلوم المتعلقة بالقرآن من حيث نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته وتجوي ...

الأقسام: التفسير التحليلي, التفسير وأصوله

الناشر: دار طيبه للنشر و التوزيع

عدد الصفحات: 75

سنة النشر: 1420-1999

المحقق: سامي محمد السلامة

المترجم: ---

مختصر اصول قراءةابن كثيرمن طريق الشاطبيه

مختصر اصول قراءةابن كثيرمن طريق الشاطبيه

مختصر اصول قراءةابن كثيرمن طريق الشاطبيه ...

الأقسام: القراءات القرآنية, علم التجويد

عدد الصفحات: 3

سنة النشر: ---

المحقق: ---

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم – مؤسسة قرطبة

تفسير القرآن العظيم – مؤسسة قرطبة

علم التفسير هو توضيح الشيء وبيان معناه، وهو علم اهتم به المسلمون لفهم آيات القرآن ...

الأقسام: التفسير التحليلي, التفسير وأصوله

الناشر: مؤسسة قرطبة - مكتبة أولاد الشيخ للتراث

عدد الصفحات: 17 مجلد

سنة النشر: 2000-1421

المحقق: مصطفى محمد - محمد رشاد - محمد العجماوي - علي عبدالباقي

المترجم: ---

مختصر تفسير ابن كثير

مختصر تفسير ابن كثير

الأقسام: التفسير وأصوله

عدد الصفحات: 267

سنة النشر: ---

المحقق: ---

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم – طباعة ابن حزم

تفسير القرآن العظيم – طباعة ابن حزم

تفسير القرآن العظيم - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي - طباعة ابن حزم ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار ابن حزم

عدد الصفحات: 2061

سنة النشر: الطبعة الاولى 2000م

المحقق: ---

المترجم: ---

تفسير القران العظيم

تفسير القران العظيم

تفسير القران العظيم ابن كثير ...

الأقسام: التفسير وأصوله

الناشر: دار الكتب العلمية

عدد الصفحات: 584

سنة النشر: 1998

المحقق: محمد حسين شمس الدين

المترجم: ---

تفسير ابن كثير – دار طيبة

تفسير ابن كثير – دار طيبة

تفسير ابن كثير- أبي الفداء إسماعيل عمر كثير القرشي الدمشقي ...

الأقسام: التفسير وأصوله

الناشر: دار طيبه للنشر و التوزيع

عدد الصفحات: 10مجلدات

سنة النشر: 1420 - 1999

المحقق: سامي محمد السلامة

المترجم: ---

المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير

المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير - إسماعيل عمر بن كثير ...

الأقسام: التفسير التحليلي, التفسير وأصوله

الناشر: دار السلام

عدد الصفحات: 1651

سنة النشر: 2013-1434

المحقق: جماعة من العلماء ، بإشراف صفي الرحمن المباركفوري

المترجم: ---

كتاب فضائل القرآن لابن كثير

كتاب فضائل القرآن لابن كثير

الأقسام: علوم القرآن, فضائل القرآن

الناشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة

عدد الصفحات: 312

سنة النشر: 1416هجري

المحقق: ابواسحاق الحويني الاثري

المترجم: ---

مختصر تفسير ابن كثير

مختصر تفسير ابن كثير

مختصر تفسير ابن كثير ثلاث مجلدات . ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار القرآن الكريم-بيروت

عدد الصفحات: 650

سنة النشر: 1981

المحقق: محمد علي الصابوني

المترجم: ---

تفسير ابن كثير – دار الشعب

تفسير ابن كثير – دار الشعب

تفسير ابن كثير ...

الأقسام: التفسير وأصوله

الناشر: دار الشعب

عدد الصفحات: 216

سنة النشر: ---

المحقق: عبدالعزيز الغنيم-محمد عاشور-محمد البنا

المترجم: ---

تفسير ابن كثير تفسير القرآن العظيم – دار الكتاب العربي

تفسير ابن كثير تفسير القرآن العظيم – دار الكتاب العربي

تفسير ابن كثير «تفسير القرآن العظيم»_ ...

الأقسام: التفسير وأصوله

الناشر: دار الكتاب العربي

عدد الصفحات: ---

سنة النشر: 2011م

المحقق: عبدالرزاق المهدي

المترجم: ---

تفسير ابن كثير – أجزاء

تفسير ابن كثير – أجزاء

تفسير ابن كثير _اربعة اجزاء . ...

الأقسام: التفسير التحليلي, التفسير وأصوله

الناشر: عيسى البابي الحلبي وشركاه

عدد الصفحات: 602

سنة النشر: ---

المحقق: ---

المترجم: ---

تفسير ابن كثير

تفسير ابن كثير

تفسير ابن كثير - طبعة جديدة منقحة و مرتبة. ...

الأقسام: التفسير التحليلي, التفسير وأصوله

الناشر: دار ابن حزم

عدد الصفحات: 2064

سنة النشر: 2000

المحقق: ---

المترجم: ---

عمدة التفسير

عمدة التفسير

عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير مختصر تفسير القرآن العظيم يعتبر تفسير القرآن الكريم الذي و ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار الوفاء

عدد الصفحات: 2520

سنة النشر: 2005-1426

المحقق: أحمد شاكر

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم – دار طيبة

تفسير القرآن العظيم – دار طيبة

تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار طيبه للنشر و التوزيع

عدد الصفحات: 4645

سنة النشر: الطبعة الاولي:1997_الطبعة الثانيه:1999

المحقق: سامي محمد السلامة

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير)

تفسير القرآن العظيم (تفسير ابن كثير)

تفسير القرآن العظيم -ابن كثير ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: مؤسسة قرطبة - مكتبة أولاد الشيخ للتراث

عدد الصفحات: 7241

سنة النشر: 2000م

المحقق: مجموعة من المحققين

المترجم: ---

تفسير القرآن العظيم لابن كثير

تفسير القرآن العظيم لابن كثير

يعتمد ابن كثير في تفسيره على التفسير بالمأثور وهو تفسير القرآن بالقرآن الكريم والسنة النبو ...

الأقسام: التفسير وأصوله, التفسير بالمأثور

الناشر: دار الكتب العلمية

عدد الصفحات: 4417

سنة النشر: 1998-1419

المحقق: محمد حسين شمس الدين

المترجم: ---

مسند الفاروق

مسند الفاروق

يعتبر كتاب مسند الفاروق لابن كثير من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف عل ...

الأقسام: التفسير وأصوله

الناشر: دار الوفاء

عدد الصفحات: 27

سنة النشر: 1991-1411

المحقق: عبدالمعطي قلعجي

المترجم: ---

فضائل القرآن – محمد إبراهيم البنا

فضائل القرآن – محمد إبراهيم البنا

فضائل القرآن - ابن كثير ...

الأقسام: فضائل القرآن

الناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية_مؤسسة علوم القرآن

عدد الصفحات: 192

سنة النشر: 1988م

المحقق: محمد إبراهيم البنا

المترجم: ---

كتاب فضائل القرآن

كتاب فضائل القرآن

كتاب فضائل القرآن_إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ...

الأقسام: فضائل القرآن

الناشر: مكتبة ابن تيمية - القاهرة

عدد الصفحات: 312

سنة النشر: 1416

المحقق: ---

المترجم: ---

فضائل القرآن – وورد

فضائل القرآن – وورد

قال البخارى رحمه الله كيف نزل الوحى وأول ما نزل قال ابن عباس : المهيمن الأمين القرآن أمين ...

الأقسام: فضائل القرآن

عدد الصفحات: 84

سنة النشر: ---

المحقق: ---

المترجم: ---

كتاب فضائل القرآن – أبو إسحاق الحويني

كتاب فضائل القرآن – أبو إسحاق الحويني

كتاب فضائل القرآن تأليف إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي أبو الفداء عماد الدين ...

الأقسام: علوم القرآن, فضائل القرآن

عدد الصفحات: 312

سنة النشر: 1416 هـ

المحقق: أبو إسحاق الحويني

المترجم: ---