الوقفات التدبرية

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

هناك 53296 موضوع في صفحة الوقفات التدبرية

متشابهات القرآن 1349 موضوغ

﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴾ [النحل: ١١] ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ﴾ [النحل: ١٢] ﴿ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [النحل: ١٣] الضّابـط : ﴿ فَكَّرَ العاقِلُ فتذكَّرَ ﴾. ولا تنس أنّ ﴿ لَآيَاتٍ ﴾ وقعت بين مفردين ﴿ لَآيَةً ﴾ فنتذكرها بــ ﴿ جمعٌ بين مفردين ﴾.

﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [البقرة :٢٣١] ﴿ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ﴾ [الطلاق :٢] الضّابـط : ﴿ الفراق في الطّلاق ﴾.

‏وردت ﴿ من تحتهم الأنهار ﴾ في ثلاثة مواضع تجمعها عبارة ﴿ عرف يونسُ كهفه ﴾ وما عدا ذلك ﴿ من تحتها الأنهار ﴾ . ملاحظة : تجري تحتها الأنهار بدون ﴿من﴾ وحيدة في التوبة عند كل القراء ماعدا ابن كثير المكي فيزيد ﴿من﴾ ﴿ومن تحتها المكي يجرُ وزاد مِن﴾

الأيات التي جاء فيها قوله تعالى: ﴿وكان الله عليما حكيما﴾ جمعها بعضهم في هذا المقطع ﴿من استهان بقتل الناس ولم يتب كسب إثما﴾ ،استهان=١٠٤ ،بقتل=٩٢ ، الناس =١٧٠ ، ولم يتب=١٧ ،كسب إثما = ١١١.

قوله ﴿لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً﴾ مع ﴿لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً﴾ الضابط: قاعدة الترتيب الهجائي فالسين مقدمه على الطاء فقدمها.

قوله تعالى ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ﴾ مع قوله ﴿وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ﴾ الضابط: قاعدة الترتيب الهجائي فبداية الإشكال عندنا بين الباء في ﴿فليبتكن﴾ مع الغين في ﴿فليغيرن﴾ والباء تسبقها هجائياً فقدمها في الموضع الأول.

قوله ﴿وليأخذوا أسلحتهم﴾ مع ما في الآية نفسها ﴿وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم﴾ والضابط: الترتيب الهجائي حيث الهمز في ﴿أسلحتهم﴾ مقدم على الحاء في ﴿حذرهم﴾ فقدمها هناك.

قوله ﴿وإن تحسنوا وتتقوا﴾ مع قوله ﴿وإن تصلحوا وتتقوا﴾ والضابط: الترتيب الهجائي حيث الحاء في ﴿تحسنوا﴾ تسبق الصاد في ﴿تصلحوا﴾.

قوله تعالى ﴿فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلة﴾ ثم جاءت الرقبة بدون الدية ثم جاء الدية مقدمة ومعها تحرير رقبة مؤمنة والضابط أن تتقن هذا الترتيب ﴿تحرير رقبة + دية ، دية فقط ، دية + تحرير رقبة﴾ وقدم أولا ﴿تحرير رقبة﴾ لبدائتها بحرف هجائي وهو ﴿التاء﴾ وهو مقدم على الدال في ﴿دية﴾.

قوله ﴿ولا تألكوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة﴾ مع ﴿ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها﴾ والضابط: الإشكال بين ﴿إلا - وتدلوا﴾ والهمزة في ﴿إلا﴾ مقدمة هجائياً على واو ﴿وتدلوا﴾.

هناك 1349 موضوع في متشابهات القرآن

أحكام القرآن 1844 موضوغ

هدى للمتقين ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾

هدى للمتقين

﴿ وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ ﴾ بضاعةُ البطالين الاقتراحاتُ والإعراض عن البينات فلا تسترسـل معهـم ﴿إِنَّما أَنتَ مُنذِر﴾!

‏﴿ والذين سَعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم ﴾ ‏قال مجاهد : ‏يثبّطون الناس عن متابعة النبي ﷺ .

تفسير سورة المؤمنون من الآية 115 إلى الآية 118 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

تفسير سورة المؤمنون من الآية 105 إلى الآية 114 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

تفسير سورة المؤمنون من الآية 101 إلى الآية 104 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

تفسير سورة المؤمنون من الآية 93 إلى الآية 100 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

تفسير سورة المؤمنون من الآية 84 إلى الآية 92 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

تفسير سورة المؤمنون من الآية 78 إلى الآية 83 من موقع الدرر السنية في موسوعته التفسيرية الرائعة التي تحتوي على : - غريب الكلمات - المعنى الإجمالي - تفسير الآيات - الفوائد التربوية - الفوائد العلمية واللطائف - بلاغة الآيات.

هناك 1844 موضوع في أحكام القرآن

بلاغة القرآن 10222 موضوغ

﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ ﴾ الفاتحة مع موضع الجاثية ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ﴾ ما علة تقديم الخبر على المبتدأ في سورة الجاثية ؟ قال الغرناطي : موضع الفاتحة ورد خطاباً للمؤمنين وتعليمًا للمستجيبين، بخلاف موضع الجاثية؛ فقد ورد توبيخاً للمكذبين، فعند وضوح الأمر كأن قد قيل: لمن الحمد، ومن أهله ؟ فكان الجواب على ذلك، فقيل: ﴿ فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ﴾.

ما وجه تكرار: ﴿ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾ في البسملة وسورة الفاتحة؟ قال ابن جماعة: ﴿الأول﴾ : توكيد الاستعانة به، و{الثاني} : توكيد شكره لصفاتـه المقتضية لحمده وشكره، وهي سعة رحمتـه تعالـى لعباده ولطفه ورزقه وأنواع نعمه ﴿1﴾. ﴿1﴾ كشف المعاني في المتشابه من المثاني لابن جماعة: ﴿ص:84﴾، وللاستزادة ينظر: البرهان في توجيه متشابه القرآن للكرماني: ﴿ص:65﴾.

﴿ إنا أنزلناه في ليلة القدر ﴾

﴿ الخفية والخيفة ﴾ في تعبير القرآن

﴿ الضالون المكذبون ﴾ ﴿ المكذبين الضالين ﴾

﴿ مهلك القرى﴾ ﴿ ليهلك القرى ﴾

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ الواحد ﴾ في القرآن

س : كلمة ﴿ الفلك ﴾ مذكر أو مؤنث وكيف نجمعها ؟ ! جـ : لفظ ﴿ الفلك ﴾ تطلق على المفرد والمثنى والجمع والمؤنث على حد سواء . نقول : هذا فلك ، وهذه فلك ، وهذان فلك ، وهاتان فلك ... فإذا أريد به واحدًا ذكّر ، كقوله تعالى ﴿ في الفلك المشحون ﴾ . وإذا أريد به الجمع أنثّ ، كقوله تعالى ﴿ و الفلك التي تجري ﴾ .

س : متى تكتب كلمة ﴿ رب ﴾ بالكسرة و متى تكتب بالياء ﴿ ربي ﴾ ؟ جـ : في سياق الدعاء أو الصفة ﴿ رب ﴾ بالكسرة نحو ﴿ رب السجن أحب إليّ ﴾ ﴿ رب اغفر لى و هب لي ملكاً ﴾ ﴿ الحمد لله رب العالمين ﴾ - في سياق الخبر ﴿ ربي ﴾ بالياء نحو : ﴿ إنه ربي أحسن مثواي ﴾ ﴿ ربي الذي يحيي ويميت ﴾ ﴿ إن الله ربي وربكم ﴾ ﴿ قال هذا ربي ﴾ وذلك في جميع القرآن ، وخاص برسم المصحف .

هناك 10222 موضوع في بلاغة القرآن

موضوعات القرآن 583 موضوغ

اللهم ارزقنا الجنة ونعيمها

قال الله ﷻ :【 لمثلِ هذا فليعملِ العامِلونَ 】 : -【 اللهمّ اجعلنا من الذين ازدادوا إليك قرباً وصرفت عنهم مصائب الدنيا اللهّم لا تصعب علينا أمراً وارزقنا حظ الدنيا ونعيمّ الآخرة 】.

قال الله ﷻ :【 وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِه 】 : -【 اللهم اكتب لنا الخير ووفقنا لكل خير 】.

قال الله ﷻ :【 وفي ذٰلك فليتنافس المتنافسون 】 : - - 【 احرص على أن تكون أسبـق الناس فى المنافسة على الآخرة 】. - 【 اللهـم ارزقـنا الفـردوس الأعلى من الجنة 】.

قال الله ﷻ :【 خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ 】 : - - فنُ التعامُل مع الناس ثلاث عبارات قُرآنية : 1-【 خُذ العَفْو 】. 2-【 وَأْمُرْ بِالْعُرْف 】. 3-【 وَأَعْرِضْ عنِ الجَاهِلِين 】. - إعمل بها تسعد بِحيَاتك . - 【اللهم اجعلنا من الَذّين يزرعون الخير في الدنيا ويحصدونه في الآخِرة 】.

قال الله ﷻ :【 وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً 】 : - لا يشقى عبد دعا ربّه【 اللهُمَ سعادة القلب ؛ وقرار العين ؛ وجميل البشائر؛ وسجدة الفرح العميقة 】.

قال الله ﷻ :【 هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ 】: - 【 اللهم أنزل علينا السكينة وزدنا إيماناً وحباً لك 】.

قال الله ﷻ :【 وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ 】 : - - 【 إذا أراد الله نُصرتك .. جعل ذكريات الآخرين تثور من أجلك ! 】. - 【 اللهم يامدبر الأمر دبر أموري برحمتك يا أرحم الراحمين 】.

قال الله ﷻ :【 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ 】 : -【 اللَّهُمَّ طهر قلوبنا وتولا أمرنا 】.

قال الله ﷻ :【 و تحسبُونه هيّناً وَ هُو عند اللهِ عظيمٌ 】 : -【 اللهم اجمع بيني وبين القرآن إلى نهاية عمرى واجعله لى مؤنسا في قبرى 】.

هناك 583 موضوع في موضوعات القرآن

وقفات مع سور وآيات 39298 موضوغ

تدبر هذه الآية : ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ﴾ تجدها جاءت في وسط آيات الصيام، مشعرةً بأهمية الدعاء في رمضان وأثره .. ثم تأمـل هذا الشرف الذي ألبسـك الله إياه إذ نسبـك سبحـانه إلى نفسـه بقـولـه : ﴿ عبادي ﴾ ..فأي كرمٍ سيناله العبد من سيده ؟!.. وأي قـربٍ أعظـم من قرب الله منـك ؟!.. ومـا ظنـك بعطـاءِ أعظـم قريـب ؟!.. كما أن ليالي رمضان من أطيب ليالي العام، ومن أحرى الأزمنة بإجابة الدعاء .. لذا كان من المناسب ورود هذه الآيـة ضمـن آيـات الصيـام، وبعـد ذكـر مقصـده وأحكامه ... لذلك فعلينا ألا نغفل عن الدعاء في هذا الشهر الفاضل.

﴿ فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾ يـا الله ! لن تجد أعظم ثناء لشخصك من هذا الثناء العظيم، وفي ملكوت عظيم !!

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ نزول القرآن في هذا الشهـر سابق على فرض الصيام فيـه، فهو شهر قرآن قبل أن يكون شهر صيام، فاجتمعت ميزتان، وقد فقه السلـف هذا، فصاموه، وعمَّـروا ليله ونهاره بالقرآن تـلاوةً وتدبُّـرًا؛ تحقيقًا للاسـم والمسمَّـى، وتركـوا ما سـواه.

﴿ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ﴾ الصيام سبب لارتفاع القلب من الاتصال بالعلائق البشرية إلى الاتصال والتعلق بالعلائق السماوية التي نزل منها القرآن؛ ففيه اتصال مباشر بجهة نزول القرآن، وبهذا يلتقيان من هذا الوجه.

﴿ يا بُنَيَّ إِنَّها إِن تَكُ مِثقالَ حَبَّةٍ مِن خَردَلٍ فَتَكُن في صَخرَةٍ أَو فِي السَّماواتِ أَو فِي الأَرضِ يَأتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطيفٌ خَبيرٌ ﴾ اغرس في قلب ابنك مراقبة الله، فهي التي سترافقه أين ما حلّ وارتحل.

﴿ الَّذينَ كانَت أَعيُنُهُم في غِطاءٍ عَن ذِكري وَكانوا لا يَستَطيعونَ سَمعًا ﴾ أعين قلوبهم كانت في غطاء عن فهم القرآن وتدبره وهذا الغطـاء للقلـب أولاً، ثم يسـري منه إلى العيـن.

بالتتبع: لا توجد سورة ذكر فيها الحجاب إلا وذكر فيها المنافقون.. فمن مقاصدهم تمزيق ستور الحياء باسم التقدم.

﴿ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى ﴾ ليست مشورة، بل طلب تأمل واقتناع فطاعتك فيها موت عاجل ورفضك فيه معصية للجبار.

تدبَّر ضبطَ موسى عليه السلام لحديثه: اختصـر مع المرأتيـن: ﴿ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ﴾. وأسهـب مع أبـيـهمــا : ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ ﴾.

﴿ وجاهدهم به جهادًا كبيرًا ﴾ القرآن أعظم وسائل الدعوة والجهاد، فإذا كان الجهاد بالسيف يُخضع الأبدان، فإن الجهاد بالقرآن يُخضع القلوب والأبدان.

هناك 39298 موضوع في وقفات مع سور وآيات

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

متشابهات القرآن 1349 موضوغ

قوله ﴿لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلاً﴾ مع ﴿لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقاً﴾ الضابط: قاعدة الترتيب الهجائي فالسين مقدمه على الطاء فقدمها.

قوله ﴿وليأخذوا أسلحتهم﴾ مع ما في الآية نفسها ﴿وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم﴾ والضابط: الترتيب الهجائي حيث الهمز في ﴿أسلحتهم﴾ مقدم على الحاء في ﴿حذرهم﴾ فقدمها هناك.

قوله ﴿وإن تحسنوا وتتقوا﴾ مع قوله ﴿وإن تصلحوا وتتقوا﴾ والضابط: الترتيب الهجائي حيث الحاء في ﴿تحسنوا﴾ تسبق الصاد في ﴿تصلحوا﴾.

أحكام القرآن 1844 موضوغ

هدى للمتقين ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ ﴾

هدى للمتقين

﴿ وَيَقولُ الَّذينَ كَفَروا لَولا أُنزِلَ عَلَيهِ آيَةٌ مِن رَبِّهِ ﴾ بضاعةُ البطالين الاقتراحاتُ والإعراض عن البينات فلا تسترسـل معهـم ﴿إِنَّما أَنتَ مُنذِر﴾!

‏﴿ والذين سَعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم ﴾ ‏قال مجاهد : ‏يثبّطون الناس عن متابعة النبي ﷺ .

بلاغة القرآن 10222 موضوغ

﴿ إنا أنزلناه في ليلة القدر ﴾

﴿ الخفية والخيفة ﴾ في تعبير القرآن

﴿ الضالون المكذبون ﴾ ﴿ المكذبين الضالين ﴾

﴿ مهلك القرى﴾ ﴿ ليهلك القرى ﴾

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ فعل ﴾ في التعبير القرآني.

الدلالة البيانية لكلمة ﴿ الواحد ﴾ في القرآن

موضوعات القرآن 583 موضوغ

اللهم ارزقنا الجنة ونعيمها

قال الله ﷻ :【 وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِه 】 : -【 اللهم اكتب لنا الخير ووفقنا لكل خير 】.

قال الله ﷻ :【 وفي ذٰلك فليتنافس المتنافسون 】 : - - 【 احرص على أن تكون أسبـق الناس فى المنافسة على الآخرة 】. - 【 اللهـم ارزقـنا الفـردوس الأعلى من الجنة 】.

قال الله ﷻ :【 وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيّاً 】 : - لا يشقى عبد دعا ربّه【 اللهُمَ سعادة القلب ؛ وقرار العين ؛ وجميل البشائر؛ وسجدة الفرح العميقة 】.

قال الله ﷻ :【 وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ 】 : -【 اللَّهُمَّ طهر قلوبنا وتولا أمرنا 】.

قال الله ﷻ :【 و تحسبُونه هيّناً وَ هُو عند اللهِ عظيمٌ 】 : -【 اللهم اجمع بيني وبين القرآن إلى نهاية عمرى واجعله لى مؤنسا في قبرى 】.

وقفات مع سور وآيات 39298 موضوغ

﴿ فَاذكُروني أَذكُركُم ﴾ يـا الله ! لن تجد أعظم ثناء لشخصك من هذا الثناء العظيم، وفي ملكوت عظيم !!

بالتتبع: لا توجد سورة ذكر فيها الحجاب إلا وذكر فيها المنافقون.. فمن مقاصدهم تمزيق ستور الحياء باسم التقدم.

تدبَّر ضبطَ موسى عليه السلام لحديثه: اختصـر مع المرأتيـن: ﴿ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ﴾. وأسهـب مع أبـيـهمــا : ﴿ فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ ﴾.

﴿ وجاهدهم به جهادًا كبيرًا ﴾ القرآن أعظم وسائل الدعوة والجهاد، فإذا كان الجهاد بالسيف يُخضع الأبدان، فإن الجهاد بالقرآن يُخضع القلوب والأبدان.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم