-هو :
-من مواليد مدينة بيش بمنطقة جيزان , عام 1375هـ .
-نشأ تحت رعاية أبيه رحمه الله , وأمه رحمها الله , وكانا يشجعانه على طلب العلم منذ الصغر .
- وقد أدخلاه حلقة تحفـيظ القرآن الكريم عند الشيخ الحسن بن علي عكيري رحمه الله , فحفظ عنده ما يقارب خمسة أجزاء من القرآن.
- ثم أدخلاه حلقة تحفـيظ القرآن الكريم عند الشيخ / الحسن محمد حسن مجيردي .
-وبعد ذلك ادخلاه حلقة عند الشيخ خيرات .
-ثم كانا يرسلانه إلى بعض الـمشائخ لـمراجعة ما حفظه .
- وكان والده يراجع له العصا ما حفظه بالليل , وإذا رأى منه ضعفاًً فـي الحفظ , أو نسياناًً لبعضه أخذ العصا التي من قصب الذرة وضربه بها , وكانت أمه تقول له : تستحق أن يضربك أبوك ؛ لأنك ما حفظت ، فكان يجتهد بكل وسعه فـي الحفظ , وسهل الله تعالى له الحفظ ؛ لأن الوالدين كانا يدعوان له , فكنت يحفظ جزءاًً كاملاًً من القرآن فـي اليوم الواحد , ويحفظ بسرعة ما يقرأه .
- ولـما دخل الـمعهد العلمي بجازان , ونجح من الـمعهد طلب من والده أن يدخل فـي كلية من الكليات التي يتخرج منها الشخص براتب ضخم , فقال له والده : يا ولدي , أن أريدك أن تطلب العلم , ولا يهمني الراتب , وأرغب منك أن تجتهد فـي طلب العلم مادمت حيَّاَ .
-
وقد توفـي والده وهو ناجح من السنة الأولى فـي كلية الشريعة عام 1394هـ تقريباً . ثم توفـيت أمه بعد أبيه بسنوات تقارب عشرين سنة أو أكثر , رحمهما الله جميعاًً .
-درس الـمرحلة الابتدائية فـي ” بيش” وتخرج منها عام 1387هـ ـ
-ثم التحق بالـمعهد العلمي بجازان , وتخرجت منه عام 1393هـ .
ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض , التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرجت منها عام 1397هـ /98هـ .
أساتذته
-من أساتذته فـي الابتدائية : الأستاذ / علي بن موسى خرمي ( ابن خالته ) والأستاذ / محمد حسني دعنا ( فلسطيني ) والأستاذ / عبد الرحمن الجنيدي فلسطيني , والأستاذ الشاعر / إبراهيم مفتاح
-ومن أساتذته فـي الـمعهد العلمي بجازان الأستاذ / إسماعيل شعبي , والأستاذ / حسن القاضي , والأستاذ / أحمد بن يحيى دعاك , والأستاذ / محمد الحازمي , والأستاذ / علي أبو زيد , والأستاذ / مشهور بن عبد الله شماخي , وغيرهم .
-ومن أساتذته فـي كلية الشريعة : الأستاذ الشيخ / محمد الراوي , والأستاذ الشيخ الدكتور / عبد الله بن محمد الركبان , والأستاذ الشيخ الدكتور /مناع القطان والأستاذ الشيخ / عبد العزيز بن محمد الداوود , وغيرهم.
1-الشيخ فايع القاضي .
2-وموسى بن محمد كاملي .
-بعد تخرجه من كلية الشريعة بالرياض تم اختياره للقضاء عام 1397هـ تقريباًً . وكان ممن تم اختيارهم للقضاء من زملائي عدد , منهم : الشيخ / فايع القاضي , والشيخ / أحمد مقبول حكمي , وغيرهم .
-وقد حاول الفكاك من القضاء , وكلم سماحة الشيخ / عبد الله بن حميد رحمه الله فـي بيته بالطائف فلم يستجب لطلبه , وقد لازم فـي الـمحكمة الكبرى بجازان عند الشيخ / عبد الرحمن الخيال رئيس محاكم جازان فـي ذلك الوقت , ولما انتهت مدة الـملازمة تم توجيهه قاضياًً فـي محكمة الربوعة , ولكن كان الطريق إليها وعراً جداً حتى أنه لا تصل إليها السيارات فـي ذلك الحين , فاعتذر عن العمل فـيها , وكلم سماحة الشيخ / عبد الله بن حميد رحمه الله , وقال له : انتظر حتى يأتيك خبر , واتصل بنا ( بالـمجلس ) وبعد مدة اتصل الشيخ محمد بالـمجلس الأعلى للقضاء , فكلموه عن محكمة خيبر الجنوب ( فـي منطقة عسير ) وقالوا له : اذهب إليها , فإن ناسبتك وضعناك فـيها , فرأها مناسبة له , وذلك بمشورة الشيخ الوالد / إبراهيم بن يوسف الفقيه , فنقل إليها , وعمل بها عشر سنوات , من عام 1400هـ إلى 1410هـ .
-ثم طلب نقل منها إلى محكمة الفطيحة , وفعلاً نقل إلى محكمة الفطيحة , وعمل بها ما يقارب خمس سنوات .
-ثم طلب نقل إلى محكمة بيش , واستمر عمله فـي محكمة بيش , إلى أن طلب إحالته على التقاعد عام 1427هـ تقريباًً .
-وصدر قرار إحالته على التقاعد بناء على طلبه الذي ألح فـيه .
-وكانت مدة عمله فـي القضاء ما يقارب تسعاً وعشرين سنة , أو ثلاثين سنة .
-وكان إماماً للمسجد الجامع فـي خيبر الجنوب , ويصلي بالناس الجمعة والجماعة , وكان يلقي الـمحاضرات فـي خيبر الجنوب والقرى التابعة لها , كما كان يلقي الـمحاضرات فـي كثير من القرى التي على طريق الرياض , ومنها قرى الـمضة , والغضاة ، والبرقاء , وتثليث , ويعرى , وطريب , والشيق , والـمريفق , والسليل , ووادي ابن هشبل , وغيرها , وبعض هذه القرى على طريق بيشة .
دروسه :
-كما كان يلقي دروساً فـي ( صحيح البخاري ) وغيره فـي جامع خيبر الجنوب , -كما كنت بمساعدة الشباب الـمتعلمين يقيمون الدورات الأولية لكبار السن( تعليم أساسيات التوحيد والطهارة والصلاة ) فـي خيبر الجنوب وبعض القرى , وفتح بعض حلقات القرآن الكريم للشباب فـي القرى , بالتعاون مع مدراء الـمدارس والـمعلمين , كما كان يسعى مع أهل الخير فـي فتح مركز لهيئة الأمر بالـمعروف والنهي عن الـمنكر فـي خيبر الجنوب , حتى تم فتحه . وعمل فـيه بعض الأعضاء .
-وكان مع الـمواطنين متعاون فـي النهي عن الـمنكرات , كما أنه وأهل الخير سعوا فـي إدخال الكهرباء لتلك القرى ,وفـي الكتابة للفقراء والـمحتاجين , وقام بتشجيعهم على استخراج صكوك لأراضيهم ؛ لأخذ قروض زراعية وسكنية من صندوق التنمية العقاري , والبنك الزراعي , وكان الـمواطنون متفاهمين متوجهين محبين للخير فـي خيبر الجنوب وتوابعها , كما أنه ورئيس الـمركز وأهل الخير كانوا يسعون لتعبيد الطريق إلى خيبر الجنوب حتى تم ذلك , وهذا من فضل الله عز وجل الذي يسر ذلك كله.
-ولـما انتقل إلى محكمة بيش فتح دروساً علمية فـي الـمسجد . فشرح ( كتاب التوحيد ) للطلاب , ودرس ( فتح الـمجيد ) و
( لـمعة الاعتقاد ) و ( تقريب التدمرية ) و ( الطحاوية وشرحها ) و ( معارج القبول ) لبعض الطلاب , ودرس بعضاً من كتاب
( أعلام السنة الـمنثورة ) للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله , وغيرها من كتب العقيدة.
- أما فـي أصول الفقه فقد درس كتاب ( قواعد الأصول ) وكتاب التلمساني ودرس لبعض الطلاب كتاب ( البلبل ) للطوفـي , ودرس ( الورقات ) ودرس لبعضهم ( إرشاد الفحول ) للشوكاني .
فقد درس ( العدة فـي شرح العمدة ) إلى الرهن و ( زاد الـمستقنع ) ولم يكمله , ودرس ( منار السبيل ) كاملاً ,و( الروض الـمربع ) درسه للطلاب مرتين كاملاً ، ودرس لبعض الطلاب تطبيقات أصوليه على ( بلوغ الـمرام ) ودرس لبعض الطلاب بعضاً من ( صحيح البخاري ) كما قام بتدريس ( شرح ابن عقيل لألفـية ابن مالك ) ولم يكمله , ودرس بعض الكتب التي تتعلق بالنحو , وهذا ما يتعلق بالدروس العلمية.
-ثم إنه مع أهل الخير قاموا بالسعي لإقامة جمعية خيرية لتحفـيظ القرآن الكريم ببيش , حتى فتحت , وأقبل عليها الطلاب من الشباب والنساء , فأصبح يدرس فـي حلقاتها أكثر من ألفـي طالب , وما يقارب ستة آلاف طالبة , والشيخ محمد يعمل رئيساً لها وعنده أعضاء من أهل الخير , والتفاهم والحرص على أن تؤدي الجمعية أعمالها على خير ما يرام
-ثم إنه سعى أهل الخير لفتح جمعية خيرية للفقراء والـمحتاجين فـي بيش , وكان رئيساً لها , ولا أزال حتى الآن , وعنده فـيها أعضاء من أهل الخير الـمحبين للفقراء والأرامل ما ينفعهم من الصدقات وبناء الـمساكن , وغير ذلك من أعمال الجمعية.
-ثم سعى أهل الخير فـي فتح مكتب للدعوة إلى الله تعالى , حتى تم فتحه فـي بيش وهو الآن يعمل فـي سبيل الدعوة إلى الله حسب الأنظمة من وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد , ولا يزال رئيساً لـمجلس إدارة الـمكتب , وقد كان قبل هذا الـمكتب مندوبية للدعوة والإرشاد , وقد أقامت هذه الـمندوبية كثيرا من الدورات العلمية الأولية لتعليم كبار السن , من كتاب ( الدروس الـمهمة )لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله , وكذلك الدورات العلمية لطلاب العلم فـي مختلف القرى .
-وإن الشيخ محمد بعد التقاعد أصبح متفرغاً للدروس العلمية التابعة لـمكتب الدعوة ببيش , ومكتب الدعوة بالـملحاء , والـمخلاف , وكذلك الكتابة والتصنيف .
-وقد انتهى من خمسة كتب – بعضها نزل على الإنترنت – وهذه الكتب هي :
1- رسالة صغيرة فـي فضائل القرآن
2- التفسير الـموجز للقرآن ودروس القرآن
3- كتاب فـي الفقه على اختصارات , وهو مدعم بالأدلة من القرآن والسنة الصحيحة.
4- كتاب معاني كلمات القرآن
5- كتاب الرسائل
وقد سلك فـي كتبه منهجاً وهو : التيسير بحيث يفهمها كل من يقرأها .
يقول الشيخ محمد : ( ولا أُخرج إلا حديثاً صحيحاً , أو حسناً , صححه أو حسنه أهل العلم الـمعتبرون , أو بعضهم , وما كان من حديث قد خرجته لكنه ضُعف , فذلك راجع إلى اختياري فـي تلك الأحاديث , مع أنها أحاديث قليلة جداً جدا , لا تصل إلى عشرة أحاديث حتى الآن.
وإن كتابي ( التفسير الـموجز للقرآن ) فـيه دروس مفـيدة , وهو كتاب يصلح للقراءة على الناس فـي الـمساجد , وأن يخطب منه الجمعة , وأن يستفـيد منه العامة وغيرهم , وفـيه رسائل إلى الدعاة وغيرهم , وذلك فضل من الله علي فلله الحمد والشكر , وله الثناء الحسن.
-الشيخ محمد متزوج ولديه ثمانية عشر ولداً , ويكنى بأكبر هم من الذكور ” موسى ” فهو ” أبو موسى ” الذي يعمل الآن ملازماً فـي ديوان الـمظالـم .
آداب تلاوة القرآن - محمد بن شامي شيبة ...
علوم القرآن, آداب القرآن وحملته
32
1431
---
---