عبدالحكيم الأنيس

 عبدالحكيم بن محمد الأنيس

عالم مسلم سوري، محكم، محقق، وأديب شاعر،

ولد في حلب عام 1965،

نشأ وترعرع في كنف أسرة علم ودين،

له العديد من المؤلفات الدينية التي تهتم بمواضيع التفسير والحديث وتحقيق المخطوطات،

التحق بـ دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي في 1998م،

ثم انتقل الدار إلى دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي،

رقي إلى درجة كبير باحثين أول (وهو أعلى مسمّى علمي) عام 2007م بعد فوزه بجائزة التميز في الوظائف المتخصِّصة في برنامج دبي للأداء الحكومي المتميز مِن صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. له مشاركاتٌ علميةٌ كثيرةٌ

، في مؤتمرات وندوات دولية ودروس، في الإمارات العربية المتحدة، وسوريا، والعراق، ومصر، والمغرب، والجزائر، واليمن، والأردن، وتركمانستان، والهند، وألمانيا. - مجازٌ إجازةً علميةً وإجازة رواية عامة مِن أكثر مِن مئة عالم من علماء العالم الإسلامي. - مدير تحرير مجلة “الأحمدية” منذ 22/6/1999م إلى عام 2007م.

وقد صدر منها اثنان وعشرون عدداً. - وضع خطة العمل لتفسير القرآن الكريم الذي يصدر للمرة الأولى عن إمارة دبي. - عضو هيئة كبار العلماء في دائرة الشؤون الإسلامية بدبي. - عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية في الرياض. - خبير محكَّم في مركز البحوث / جامعة الشارقة، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم / قسم علوم القرآن. ومركز جمعه الماجد للثقافة والتراث.

تحصيله الأكاديمي:

ولد في حلب عام 1965 ودرس فيها المرحلة الابتدائية والمتوسطة.

ثمَّ ارتحل إلى العراق، وحصل على الثانوية العامة من إعدادية الدراسات الإسلامية في الفلوجة في محافظة الأنبار عام 1983م، وكان (الثاني) على مدارس العراق بفارق علامة (درجة) واحدةٍ عن الأول، في المجموع لا في المُعدل.

ثمَّ حصل على الباكالوريوس من كلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، سنة 1988، بمعدل (97.46).

وكذلك الماجسيتر بتقدير امتياز مع التوصية بطبع الرسالة وتبادلها بين الجامعات سنة 1993.

عنوان الأطروحة: التفسير الحديث للأستاذ محمد عزة دروزة دراسة وتحليل.

والدكتوراة سنة 1995 في العلوم الإسلامية عامة، و علم التفسير والقرآن خاصة بتقدير امتياز مع التوصية بطبع الرسالة وتبادلها بين الجامعات.

عنوان الأطروحة: العُجاب في بيان الأسباب -أسباب النزول- للحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852) دراسة وتحقيق.

عضوياته وخبراته الإدارية والأكاديمية:
- مدير تحرير مجلة “الأحمدية” منذ 22/6/1999م إلى عام 2007م. وقد صدر منها اثنان وعشرون عدداً.

- عمل -مدِّرساً محاضراً- في

- درّس وحاضر في الجامعة الإسلامية (بغداد) (تُسمّى الآن الجامعة العراقية)، وكذلك في كلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، وكلية التربية في جامعة صنعاءفي اليمن، وكلية الدراسات الإسلامية والعربية (دبي) (جامعة الموصلالآن) لمدة سنتين 1998/2000م .

-أشرفَ على رسالتي ماجستير في جامعة بغداد، ومعهد المخطوطات العربية في القاهرة، وناقش عدداً من رسائل الماجستير والدكتوراه في الجامعة المذكورة.

- وضع خطة العمل لتفسير القرآن الكريم الذي يصدر للمرة الأولى عن إمارة دبي.

- عضو هيئة كبار العلماء في حكومة دبي.

- عضو اللجنة المركزية للتخطيط والمتابعة لمشروع “التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم“ في جامعة الشارقة.

- عضو جمعية حماة اللغة العربية في الشارقة.

- عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية في الرياض.

- عضو جمعية تاريخ العلوم في جامعة حلب.

- خبير محكَّم في مركز البحوث / جامعة الشارقة، وجائزة دبي الدولية للقرآن الكريم / قسم علوم القرآن. ومركز جمعه الماجد للثقافة والتراث.

ذكريات العراق:

أقام في العراق من عام 1980 إلى عام 1998 وهذا وقت طويل -وإن تخلله أسفارٌ إلى الحرمين الشريفين، الأردن، و اليمن-.

"دخل العراق وهو في الخامسة عشرة، وغادره وهو في الثالثة والثلاثين، وهذه أهمُّ سنوات الشباب وأقواها وأحلاها، وفيها حصل على البكالوريوس، والماجستير، والدكتوراه، ودَرَسَ ودَرَّس، وتزوج، وتحت كل من هذه المراحل مشاهدات وذكريات لا يقوى الجزر على إيقاف مدِّها.. العراق لا ينسى..".

شخصيات مؤثرة:
أخذ عن كثير من العلماء ، وكان تحصيله الخاص يوازي التحصيل الرسمي، وذلك في الجامع والجامعة، وفي بيوت العلماء..

 

من أبرز شيوخه في حلب:

 

- الشيخ محمد السلقيني

- الشيخ أحمد القلاش

- الشيخ محمد زهير الناصر

 

من أبرز شيوخه في الدراسة الجامعية -بمراحلها الثلاث- في العراق:

 

- الدكتور محسن عبد الحميد.

- الدكتور هاشم جميل.

- الدكتور حارث الضاري.

- الدكتور محي هلال السرحان.

- الدكتور عبد الله الجبوري.

- الدكتور محمد عبيد الكبيسي.

- الدكتور محمد رمضان عبدالله.

- الدكتور مصطفى الزلمي.

 

ومن أبرزهم في الدراسة الحرة:

 

- الأستاذ الشيخ عبد الكريم الدبان التكريتي.

- الأستاذ الشيخ عبد الكريم المدرس رئيس رابطة علماء العراق (ت:1426هـ).

- الشيخ جلال الدين الحنفي البغدادي...

الإجازات العلمية ومن أبرز شيوخه المُجيزين:

- الشيخ محمد ياسين الفاداني.

- الشيخ عبد العزيز الغماري.

- الشيخ محمد عبد الرشيد النعماني.

الجوائز وشهادات الشكر والتقدير:

درع جائزة فئة الموظف الحكومي المتميز في المجال التخصصي برنامج دبي للأداء الحكومي المتميز تسلمها من صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم. .

- كتاب شكر شخصي من صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم إمارة الشارقة على تأليف الموسوعة ( أعلام فقدوا أبناءهم ) و إهدائها إلى سموه الكريم .

- جائزتان من وزير التعليم العالي لنيل المرتبة الأولى في جامعة بغداد لمرحلتي الماجستير والدكتوراه.

- شهادة تقدير من رئيس قسم الفكر الإسلامي و الدعوة و العقيدة الإسلامية بالجامعة الإسلامية تقديراً للجهود العلمية و المشاركة في الأنشطة العلمية و التربوية 1995م.

- ثلاثة كتب شكر و تقدير من رئيس الجامعة الإسلامية كذلك 1995م.

- كتاب شكر من مدير جامعة الشارقة للمشاركة في ندوة “ رعاية الطفولة “ في 16-17/12/1998م.

- شهادة شكر وتقدير من عميد كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة للمشاركة في فعاليات ندوة “ مقتضيات الدعوة “ في 17- 19 أبريل 2001م.

- شهادة شكر وتقدير من مدير جامعة الشارقة للمشاركة والإسهام في فعاليات ندوة “ الاحتشام “ في 23-24 / 2001م.

- شكر وتقدير من عميد كلية الآداب بـ جامعة الحديدة باليمن للمشاركة في مؤتمر “ زبيد وصلاتها العلمية بالعالم العربي والإسلامي “ في 14-17 ديسمبر 2002م.

- شكر وتقدير من سعادة مدير عام دار البحوث للمشاركة في مؤتمر ألفية القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي “ 2003 .

- شكر وتقدير من عميد كلية الشريعة والقانون بـ جامعة الإمارات العربية المتحدة ومدير عام غرفة تجارة وصناعة دبي للمشاركة في مؤتمر “ الأعمال المصرفية بين الشريعة والقانون “ في 10 - 12مايو عام 2003م.

- شكر وتقدير من رئيس جامعة آل البيت بالأردن لمشاركته في مؤتمر “ تحقيق التراث العربي “ في 2004/12/21م.

- جائزة راشد للدراسات الانسانية، [8]

 

أعمال بحثية منجزة

المؤلفات والمحققات والبحوث .

 

هذا فهرسٌ لما وفَّقَ اللهُ تعالى له الوالدَ الشيخَ عبدالحكيم الأنيس من المُؤلَّفات والمُحقَّقات والبحوث المطبوعة وهي متداولة عبر الشبكة العنكبوتية مجاناً [11]، وصلت عدد النسخ المطبوعة من مجموع الكتب إلى ما يزيد عن 300.000 ألف نسخة:

1- العُجاب في بيان الأسباب للحافظ ابن حجر العسقلاني: دراسة وتحقيق.

ط1، دار ابن الجوزي، الدمّام، المملكة العربية السعودية (1417هـ-1997م).

ط 2 (2006م).

2- حقوق الطفل في القرآن.

قُدِّمَ إلى ندوة "رعاية الطفولة في الإسلام والمؤسسات المتخصصة" التي أقامتها جامعة الشارقة- الإمارات العربية المتحدة عام (1998م)، ونُشِر أولاً في كتاب وقائع الندوة.

ونُشِرَ في مجلة كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد، العدد (9)، (2002). ثم:

ط1 دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي (1429هـ-2008م).

ط2 دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

3- الكلمات البيّنات في قوله تعالى: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ﴾ للعلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي: دراسة وتحقيق.

نُشِرَ في مجلة الأحمدية، دبي، العدد (6)، (1421هـ-2000م).

وأفرِدَ بالطبع في طبعة مسروقة في المكتب الإسلامي في القاهرة (1425هـ-2004م)!

4- الفتح القدسي في آية الكرسي للإمام البقاعي: دراسة وتحقيق.

ط 1، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي، (1422هـ-2001م).

5- نظرات فاحصة في «رسالة في تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً﴾ المنسوبة إلى ابن طولون».

نُشِرَ في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدبي، العدد (20)، (2001م).

6- أضواء على ظهور علم المناسبة القرآنية.

نُشِرَ في مجلة الأحمدية، دبي، العدد (11)، (1423هـ-2002م).

7- إسهام الإمام الفيروزآبادي في الحركة العلمية التفسيرية في زبيد من خلال كتابه "تسيير فائحة الأناب في تفسير فاتحة الكتاب".

نُشِرَ في كتاب مؤتمر (زَبيد وصلاتها العلمية بالعالم العربي والإسلامي) في جامعة الحديدة في اليمن (2002م).

8- القاضي عبدالوهاب البغدادي المالكي في آثار القُدماء والمُحْدَثين: دراسة وثائقية.

ط1، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي، (1424هـ-2003م).

9- القاضي عبدالوهاب البغدادي في ذاكرة الأيام (مَطوية).

ط1، دار البحوث بدبي، (1424هـ-2003م).

10- ديوان القاضي عبد الوهاب البغدادي المالكي: جمع وتوثيق.

طُبع أولاً ضمن مطبوعات المؤتمر المنعقد عن القاضي عبدالوهاب في دبي (1424هـ-2003م). ثم صدرتْ له طبعة موسعة:

ط1، دار البحوث بدبي، (1425هـ-2004م).

11- قادة الأمة في رحاب القرآن.

ط1، دار البحوث بدبي (1424هـ-2003م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

12- مِنْ عبد الرحمن بن الأشعث إلى عبد الرحمن ابن الجوزي: موازنة بين السيف والكلمة.

بحثٌ نُشِرَ في كتاب مؤتمر (مُقتضيات الدعوة في ضوء المُعطيات المعاصرة) في جامعة الشارقة (1424هـ-2003م)، وكان عقد المؤتمر عام (2001م).

13- رسالة في التفسير على صورة أسئلة وأجوبة للعلامة الشيخ عبد الكريم الدَّبَان التكريتي: تقديم وعناية.

ط1، دار البحوث بدبي (1424هـ-2003م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ-2013م).

ثم ضمن (رسائل الإمام الدَّبَان)، دار النور المبين، عمّان (2015م).

14- النبيُّ صلى الله عليه وسلم في رمضان.

ط1، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي (2003م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1428هـ-2007م).

ط3، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1430هـ-2009م).

ط4، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1433هـ - 2012م).

وطبعة خاصة عن مراكز الأميرة هيا بنت الحسين الثقافية الإسلامية.

15- الإشارات في شواذ القراءاءت للسيوطي: دراسة وتحقيق.

نُشِرتْ في مجلة الأحمدية، العدد (17)، (1425هـ - 2004م).

ثم ضمن (عشر رسائل في التفسير وعلوم القرآن للسيوطي) الآتي.

16- قلائد العقيان في قوله تعالى: ﴿ إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان﴾ للعلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي: دراسة وتحقيق .

نُشِرَ في مجلة الأحمدية، العدد (15)، (1424هـ-2004م).

ثم أُفرِدَ بالنشر ومعه:

17- نصيحة الوزراء للعلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي.

ط1، دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي (1426هـ-2005م).

18- الأخبار المَرويّة في سبب وضع العربية للسيوطي: تقديم وتحقيق.

نُشِرتْ في افتتاحية مجلة الأحمدية: العدد اللغوي الخاص (21)، (رمضان 1426هـ - أكتوبر 2005م). ثم:

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية، دبي (1432هـ-2011م).

19- رسالة في تعريف التصوف واشتقاق الصوفية للعلامة الشيخ عبدالكريم الدَّبَان.

نُشِرتْ في مجلة البحوث والدراسات الصوفية، القاهرة، العدد (2)، (2006م). ثم:

ط1، ضمن (رسائل الإمام الدبان)، دار النور المُبين، عمّان (2015م).

20- جهود دار البحوث في تحقيق التراث ونشره.

بحثٌ نُشِرَ في كتاب مؤتمر (تحقيق التراث العربي) في جامعة آل البيت في الأردن (2006م).

21- الإمام الزَّرْكَشي وكتابه اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة.

بحثٌ نُشِرَ في مجلة تراثيات في القاهرة (2006). ثم:

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ - 2015م) .

22- تحقيق النَّظر في حُكْم البصر المنسوب إلى برهان الدِّين السبكي: دراسة وتحقيق.

ط 1، دار البشائر الإسلامية، بيروت (1428هـ-2007م).

23- مَنْ مؤلف كتاب الغاية والتقريب؟

بحثٌ نُشِرَ في مجلة معهد المخطوطات العربية، المجلد (51)، العدد (1) و(2)، القاهرة (1428هـ-2007م).

24- كتب فضائل بيت المقدس: نظرات تقويمية (تاريخ بيت المقدس المنسوب إلى ابن الجوزي أنموذجاً).

بحثٌ نُشِرَ في كتاب مؤتمر (تراث القدس)، القاهرة، (2008م). وكان عقد المؤتمر عام (2006م).

25- نظرات في مسند الإمام الرفاعي المصنوع.

بحثٌ نُشِرَ في مجلة آفاق الثقافة والتراث، دبي، العدد (60)، (1429هـ-2008م).

26- أدب المُتعلِّم تُجاه المُعلِّم في تاريخنا العلمي.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1429هـ- 2008م).

27- الإمام القَرافي وتجربته في الحوار مع الآخر.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1429هـ- 2008م).

28- توضيح قطر الندى للعلامة الأستاذ الشيخ عبد الكريم الدبان التكريتي: عناية وتقديم.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1429هـ- 2008م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1433هـ- 2012م).

ط3، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1437هـ-2015م).

29-الموقِّعون عن الله ورسوله.

بحثٌ قدِّم إلى مؤتمر "المخطوطات الموقعة" الدولي المنعقد في مكتبة الإسكندرية بجمهورية مصر العربية عام (2005م)، ونُشِرَ في كتاب الوقائع عام (2008م).

ثم نشرته دائرة الشؤون الإسلامية بعنوان: التوقيع عن الله ورسوله. ط1(1430هـ- 2009م).

30- كتاب الطب النبوي ليس للإمام الذهبي.

بحثٌ نُشِرَ مترجماً في كتاب مؤتمر (شمس الدين الذهبي) في تركمانستان (2009م).

31- موعظة الحبيب وتحفة الخطيب (مِنْ خطب النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين) للعلامة عليّ بن سلطان محمد القاري (ت: 1014هـ): دراسة وتحقيق.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1430هـ- 2009م).

32- العناية بطلاب العلم عند علماء المسلمين.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1430هـ - 2009م).

33- شروح أرضية لكتاب سماوي.

بحثٌ نُشِرَ في كتاب مؤتمر (المخطوطات الشارحة) في مكتبة الإسكندرية (2009م)، وكان عقد المؤتمر عام (2006م).

ثم أفرد بالنشر بعنوان: تراث التفسير بين المخطوط والمطبوع. ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ - 2014م) .

34- قادة الأمة في رمضان.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1431هـ- 2010م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ-2013).

35- رعاية الأسرة المسلمة للأبناء: شواهد تطبيقية من تاريخ الأمة.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1431هـ- 2010 م).

-عشر رسائل في التفسير وعلوم القرآن للإمام جلال الدين السيوطي (ت: 911هـ): دراسة وتحقيق، وهي:

36- رياض الطالبين في شرح الاستعاذة والبسملة.

37- الأزهار الفائحة في شرح الفاتحة.

38- الكلام على أول سورة الفتح.

39- ميزان المَعْدَلة في شأن البسملة.

40- المعاني الدقيقة في إدراك الحقيقة.

41- اليد البُسطى في تعيين الصلاة الوسطى.

42- الفوائد البارزة والكامنة في النِّعم الظاهرة والباطنة.

43- المُحرَّر في قوله تعالى: ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر﴾.

44- إتحاف الوفد بنبأ سورتي الخَلْع والحَفْد.

* - الإشارات في شواذِّ القراءات.

وهذه الرسائل العشر صدرتْ في مجلدين.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1431هـ -2010م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1432هـ-2011م).

45- الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة للسيوطي: دراسة وتحقيق.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1432 هـ - 2011م).

46- وداع رمضان للإمام أبي الفرج ابن الجوزي (ت:597هـ): تحقيق وتقديم.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1432 هـ - 2011م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1437هـ-2016م).

47- قلادة الدر المنثور في ذكر البعث والنشور للإمام الشيخ عبد العزيز بن أحمد الديريني (612-688هـ): تحقيق وتعليق.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1432هـ- 2011م).

48- نداء إلى الآباء والأمهات (مَطوية).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1432هـ - 2011م).

49- التراث وإشكالية النُّضج والاحتراق.

بحثٌ نُشِرَ أولاً ضمن كتابِ مؤتمر (مستقبل التراث) الصادر عن معهد المخطوطات العربية، القاهرة (1432هـ2011م). ثم:

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2014م) .

50- دليلُك إلى العمل اليسير والأجر الكبير (مَطوية).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1433 هـ - 2012م).

51- البارق في قطع السارق للسيوطي: تحقيق ودراسة. أثر نفيس في حماية ملكية فكرية.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ - 2012م).

ط2، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1437هـ - 2016م).

52- الضابطيّة للشاطبيّة اللامية لعلي القاري (ت:1014هـ): تحقيق.

ط1، دار البشائر الإسلامية ببيروت (2012م).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ - 2013م).

53- المَسألة في البسملة لعلي القاري (ت:1014هـ): تحقيق.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ - 2013م).

54- أربعون حديثاً مِنْ جوامعِ الكَلِم لعلي القاري (ت:1014هـ). عناية.

نُشِرَ في مجلة الضياء الصادرة عن دائرة الشؤون الإسلامية بدبي، العدد (127)، (1434هـ-2013م).

55- أفكار حول رمضان ( مَطوية ).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ-2013م).

56- تعظيم الفُتيا للإمام أبي الفرج ابن الجوزي البغدادي (ت:597هـ)، تحقيق.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ-2013م).

57- رحم اللهُ رجلاً (الأعمال التي دعا النبيُّ صلى الله عليه وسلم لعامِلها بالرَّحمة).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ - 2013م).

58- جناح اللؤلؤ (كلمات في مكانة الأم).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1434هـ - 2013م).

59- عمر بن الخطاب والقرآن.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

60- الوزير ابن هُبيرة وخواطره في القرآن.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

61- القرآن دليلُنا.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

62- التفسير في مجالس التذكير.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

63- أحباب الله في القرآن.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

64- التربية القرآنية وأثرها في تنشئة الأجيال.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

65- التربية القرآنية وأثرها في التنمية البشرية.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

66- الوقفُ على القرآن.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2013م).

67- الحِكَم الملكية والكلم الأزهرية للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي (ت: 1033هـ)، تحقيق.

دار أروقة، عمّان، ط1 (1434هـ-2013م).

68- علماء أضرَّاء خدموا القرآنَ وعلومَه.

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم، ط1 (1434 هـ - 2013م).

69- اثنا عشر كوكباً (دور المرأة في رعاية ذوي الاحتياجات الخاصة).

صدر عن جائزة راشد للدراسات الإنسانية، دبي (2013م).

70- تكوين مكتبة للأبناء.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2014م).

71- الكتاب بين الإعارة والاستعارة.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2014م).

72- رسالة في علم الصَّرف للأستاذ الشيخ عبد الكريم الدَّبان التكريتي. عناية.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2014م).

ثم ضمن (رسائل الإمام الدبان)، دار النور المبين، عمّان (2015م).

73- وظائف العقل في القرآن.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1435هـ - 2014م).

74- قيمة العُمر: مختارات شعرية، جمع واختيار.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ-2015م).

75- ثقافة الرُّجوع عن الخطأ.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ-2015م).

76- مُنْجَزات علمية في رمضان.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ-2015م).

77- أوحدُ النُّحاة العلامة أحمد بن محمد الحنّاوي (736-848هـ).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ-2015م).

78- خواطرُ حاجّ (مِنْ وحي حج 1435هـ).

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1436هـ-2015م).

79- المجموعة النَّفيسة للعلامة الأستاذ الشيخ عبد الكريم الدَّبان التكريتي. عناية.

ط1، دائرة الشؤون الإسلامية بدبي (1437هـ-2015م).

-رسائل الإمام الدَّبَان: في التفسير والفقه والصرف والعروض والمنطق والتصوف: عناية وتقديم. وهي هذه:

* -رسالة في علم التفسير على صورة أسئلة وأجوبة.

80-رسالة في الأوراق النقدية.

81-رسالة في القات والقهوة والدُّخان.

82-رسالة في الفرائض والمواريث.

* -رسالة في علم الصَّرف.

83-العروض والقوافي.

84-خلاصة ما في "السُّلَم وشرحهِ" في المَنطق.

* -رسالة في تعريف التصوّف واشتقاق الصوفيّة.

صدرتْ هذه الرسائل عن دار النور المبين في عمّان الأردن، ط1، (2015م).

85- روضة النّاقل ونزهة العاقل للعلامة أبي الفرج ابن الجوزي البغدادي (ت:597هـ). عناية ودراسة.

صدر عن دائرة الشؤون الإسلامية بدبي.

86-الخواتيم للعلامة أبي الفرج ابن الجوزي البغدادي (ت:597). عناية ودراسة.

صدرَ عن دائرة الشؤون الإسلامية بدُبي (1438-2017م).

87-النور في فضائل الأيام والشهور للعلامة أبي الفرج ابن الجوزي البغدادي (ت:597). تحقيق ودراسة.

صدرَ عن دائرة الشؤون الإسلامية بدُبي (1439-2018م).

88- نسيم السَّحر ومنظوم الدرر للعلامة أبي الفرج ابن الجوزي البغدادي (ت:597). تحقيق ودراسة.

صدرَ عن دائرة الشؤون الإسلامية بدُبي (1439-2018م).

89-التفسير الحديث للأستاذ محمد عزة دَرْوَزَة: دراسة وتحليل. (رسالة ماجستير من جامعة بغداد 1993م).

تصدرُ عن جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.

وهذان الكتابان تحت الطبع.

90- تفسير القرآن الكريم (بالاشتراك)

صدرَ عن دائرة الشؤون الإسلامية بدُبي (1440-2019م).

91-الخطاب الوسطي ومتغرات العصر.

(بحثٌ) قُدِّم إلى مؤتمر (قِيم الوسطية والاعتدال في نصوص الكتاب والسُّنة)، الذي أقامته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة، رمضان (1440)، ونُشِرَ في كتاب أعمال المؤتمر.

92-التسامح في السُّنة النبوية والسيرة والتاريخ الإسلامي.

(بحثٌ) قُدِّم إلى مؤتمر مجمع الفقه الإسلامي الدولي، الدورة الرابعة والعشرين التي عُقدت بدبي (2019م)، ونُشِر ضمن بحوث المؤتمر.

 

راجع عدداً من الكتب بطلب من أصحابها، وقد تفضلوا بذكر ذلك، منها:

1- شخصية الرسول الأعظم قرآنياً ص 374 .

2- أمالي ابن سمعون ص 63 و374 .

3- الزيادات في كتاب الجود والسخاء ص 236 و320 .

4- قصة هاروت وماروت في ميزان المنقول والمعقول ص 11 .

5- فكر الحافظ الذهبي من خلال تعليقاته في سير أعلام النبلاء ص 13 .

6- الأساليب النبوية في معالجة المشكلات الزوجية ص6 .

حكم أكثر من 200 كتاب في أكثر من جهة حكومية وخاصة على مستوى العالم

 

المقالات والبحوث المنشورة:

 

له أكثر من 700 مادة بحثية وأدبية منشورة في صفحته الخاصة على موقع الألوكة .

ومنها:

1- بين التطبيق والتشدد -في مجلة التربية الإسلامية ع10و11س25 1985م.

2- أدب الغرباء -في جريدة العراق 1985م.

3- مؤشرات لدى القراءة - في جريدة العراق 1985م.

4- بل عراقي - في جريدة العراق 1985م.

5- عبث ناشر - في جريدة العراق 1985م.

6- تعقيبان -في جريدة العراق 1986م.

7- ورود من رياض الإسلام (1) -مجلة التربية الإسلامية 1986م.

8- ورود من رياض الإسلام (2) -مجلة التربية الإسلامية 1986م.

9- محمد أبو الهدى الصيادي في بغداد - جريدة العراق 1986م.

10- تعليقات وتعقيبات -في جريدة العراق 1986م.

11- أفكار حول رمضان -في مجلة التربية الإسلامية -1986م.

12- آثار الرواس - جريدة العراق 1986م.

13- في فقد الأمهات (أثر موت الأمهات على الشعراء والأدباء) - في جريدة العراق 1986م.

14- مقبرة الغزالي في بغداد - في جريدة العراق 1986م.

15- الإمام الشافعي - جريدة العراق 1986م.

16- أين ثوى الخطيب مؤرخ بغداد - جريدة العراق 1987م.

17- « ابن » بين الزيادة والنقصان - في جريدة العراق 1987م.

18- أنا أفصح من نطق بالضاد - جريدة العراق 1988م.

19- تنبيه على وهم - في جريدة العراق 1988م.

20- كتاب الطب في الكتاب والسنة ليس لعبد اللطيف البغدادي - نشر في جريدة الاتحاد 1989م.

21- عودة إلى كلمة القاضي الفاضل - في جريدة العراق 1989م.

22- الغُــزُّ لا الغزالي - في جريدة العراق 1990م.

23- الروزجاري في العامية البغدادية - في جريدة العراق 1990م.

24- مهلاً أيها السادة - في جريدة العراق 1990م.

25- الحسين الغائب الحاضر - في جريدة العراق 1990م. ومجلة الرباط في الموصل، العدد (6) محرم 1425هـ. وصدى الدار، العدد (15) 2005م.

26- تعقيب على رأي - في جريدة العراق 1990م.

27- شيء من التصحيف - في جريدة العراق 1992م.

28- وعلَّق عليه - في جريدة العراق 1992م.

29- الإنسان القرآني - في جريدة العراق 1992م.

30- الإمام النووي - في جريدة العراق 1993م.

31- مدخل إلى حياة الرفاعي - جريدة العراق.

32- أفق قد أفاق الراقدون - نشر في مجلة النفحات في بغداد العدد (2 و 3) 1998م، وصدى الدار، العدد (3) نوفمبر 2003م.

33- شيخ القاهرة الذي درس على امرأة دمشقية وتـزوج سيدة حلبية - في مجلة النفحات، العدد (6 و 7) 1998م. ومجلة الرباط، العدد (11)

بعض المشاركات في المؤتمرات حتى عام 2005م:

شارك في الندوات والمؤتمرات الآتية:

 

1- ندوة «التصوف الإسلامي العليم» في الجامعة الإسلامية ببغداد عام 1995م.

2- الندوة الثانية عن “الشخصية النبوية”، بدعوة من وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العراقية عام 1996م ببحث عنوانه “الوعود النبوية”.

3- الندوة الثالثة عن “الشخصية النبوية” بدعوة من وزارة الأوقاف والشؤون الدينية عام 1997م ببحث عنوانه “علاقة الأمة بنبيها #”.

4- ندوة أبي الثناء الألوسى بدعوة من جمعية منتدى الإمام أبي حنيفة عام 1997 م بورقة علمية عنوانها “ نظرات في التكوين العلمي للمفسر أبي الثناء الألوسي “

5- ندوة “رعاية الطفولة في الإسلام والمؤسسات المتخصصة” بدعوة من جامعة الشارقة/ الإمارات العربية المتحدة 1998 ببحث عنوانه “حقوق الطفل في القرآن”.

6- ندوة “ مقتضات الدعوة “ بدعوة من كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة 2001م.

7- ندوة “ الاحتشام و السلوك العام “ بدعوة من كلية الشريعة و الدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة 2001 .

8- المؤتمر الدولي عن (زبيد وصلاتها العلمية بالعالم العربي والإسلامي) المنعقد في جامعة الحديدة، في الجمهورية اليمنية عام 2002م، وألقيت كلمة باسم المشاركين، واعتمدت هذه الكلمة وثيقة من وثائق المؤتمر .

9- المؤتمر الدولي عن “ تحقيق التراث العربي” في جامعة آل البيت في الأردن عام 2004م .

10- مؤتمر ألفية القاضي عبد الوهاب الذي عقدته دار البحوث عام 2003م وكنت رئيس اللجنة العلمية التنظيمية، وأحد المتحدثين الرسميين باسمه .

11- المؤتمر الدولي عن” مناهج التجديد في العلوم الإسلامية والعربية “ في جامعة المنيا بمصر عام 2005م .

12- المؤتمر الدولي عن “المخطوطات الموقعة “ في مكتبة الإسكندرية عام 2005م .

 

مشاركات إعلامية:
في فضائية الشارقة:

 

- المشاركة في ندوة (أسباب النزول) 1998م.

- المشاركة في ندوة (القصص القرآني) 1998م.

- تقديم (60) حديثاً في مختلف الموضوعات الإسلامية 1998م.

ـ المشاركة في ندوة (العيد في الإسلام) 1999م.

- المشاركة في ندوتين عن ( أدب الحوار ) 1999م .

- تقديم عدة حلقات في زاوية ( في رحاب آية ) لبرنامج “ المجلة الإسلامية “.

- المشاركة في ندوتين عن ( الإسلام وحركة الحياة العامة ) 2000م .

- تقديم ( 33 ) حديثاً بعنوان ( أولادنا أكبادنا ) و ( مواقف خالدة ) 2000م .

- محاضرة بعنوان ( العيد وذكريات الأجداد ) 2001م.

- تقديم ( 15 ) حلقة بعنوان ( النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان ) 2001م.

- تقديم ( 63 ) حلقة في موضوعات علمية مختلفة 2002م.

 

في قناة دبي الاقتصادية:

 

- حلقة بعنوان ( وسائل المواصلات قديماً وحديثاً ) 2001م.

- حلقة بعنوان ( الجوانب الاقتصادية في العبادات ) 2001م.

- حلقة بعنوان ( آداب التجارة وأخلاق التجار ) 2002م.

- حلقة بعنوان ( آداب الفرحة في العيد ) 2002م.

- حلقة بعنوان ( النبي العابد في رمضان ) 2003م.

- حلقة بعنوان ( اقتصاديات الجنة ) 2003م.

- حلقة بعنوان ( أسواق العرب قديماً وحديثاً ) 2003م.

- حلقة بعنوان ( المرأة والتجارة ) 2004م.

- حلقة بعنوان ( آداب عمل المرأة في التجارة ) 2004م.

كلها لبرنامج ( الضاربون في الأرض ).

 

في قناة دبي الفضائية:

 

- حلقة بعنوان «أبواب الجنة: بر الوالدين» في برنامج «لعلكم تتقون» في 2003م.

- ندوة بعنوان «وقفات مع العام الهجري الجديد» في برنامج «لعلكم تتقون» في 2004/2/20م.

- حقلة بعنوان «مأدبة الله: إطلالة على عالم الجنة» في برنامج «لعلكم تتقون» أيضاً في 2004م.

 

في قناة إقرأ :

 

- تقديم ثلاث ندوات بعنوان ( أنتم والشريعة ) 1999م .

- ندوة بعنوان «المناهج التعليمية» 2003م.

 

قناة art العالمية:

 

- تقديم حلقة عن “ عمل المرأة وأثره على تربية الأولاد “ 2001م.

- تقديم حلقة عن “ حقوق الإنسان بين النظرية والتطبيق “ 2001م.

- تقديم حلقة عن “ العلاقة بين الخاطبين وضوابطها الشرعية “ 2002م.

إذاعة القرآن في أبوظبي:

- تقديم خمس حلقات مختلفة في برنامج ( رؤى معرفية ) 2000م.

- حلقة عن ( رعاية الأسرة المسلمة للأبناء من منظور تاريخي ) لبرنامج العلاقات الأسرية 2001م.

- حلقة عن ( العولمة الثقافية ) في برنامج آفاق فكرية 2001م.

- حلقة عن ( نصائح للمقبلين على الزواج ) 2004م.

إذاعة القرآن في الشارقة:

- المشاركة في أربع حلقات في برنامج ( شريعة النور ).

- مداخلة في وداع الشيخ الدكتور عيادة بن أيوب الكبيسي.

 

الدروس الحسنية في المغرب:

 

دُعي من قبل وزارة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (المغرب) لإلقاء الدروس الحسنية [12].

في الجرائد والصحف:

حول محاضرة: "تاريخ عنوان الكتاب في التراث العربي"

حول محاضرة: الكتاب بين الإعارة والاستعارة".

حول محاضرة: من طرائف التأليف في التراث العربي" .

حول محاضرة: مصادر الثقافة العامة في التراث العربي" .

جميعهم في معرض الشارقة الدولي للكتاب

كتاب العجاب في بيان الأسباب:
وبعدُ: فيسعدني أنْ أكتب هذه السطور بين يدي الطبعة الثالثة من هذا الكتاب "العُجاب في بيان الأسباب" للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله ورضي عنه، وجزاه عن جهوده في خدمة العلم والدين أفضلَ ما جزى العلماءَ العاملين.

ومخطوطةُ هذا الكتاب الوحيدة ترقدُ في خزانة ابن يوسف بمراكش, وقد حصلتُ على صورةٍ منها من الأستاذ الشيخ صبحي السامرائي البدري, وهو معروفٌ بأياديه البيض على طلاب العلم، أحسن اللهُ إليه، وأتمَّ نعمته عليه.

وقد قمتُ بتحقيق هذا الكتاب ودراسته والتقديم له في رسالة علمية في مرحلة الدكتوراه،في كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد،ونُوقشت الرسالة يوم الثلاثاء 16 من جمادى الأولى سنة 1416هـ الموافق 10/ 10/ 1995م، وحصلتْ على درجة امتياز مع التوصية بطبعها وتبادلها بين الجامعات، وتألفتْ لجنة المناقشة من العلماء الأجلاء:

· الأستاذ الدكتور حارث سليمان الضاري رئيســاً

· الأستاذ الدكتورحمدعبيدالكبيسي رحمه الله عضواً

· الأستاذ الدكتور محسن عبد الحميد عضواً

· الأستاذ الدكتور حاتِم صالح الضامِن عضواً

· الأستاذ الدكتور هاشم عبد المشهداني عضواً

· الأستاذ الدكتور مُحيي هلال السَّرْحان مشرفاً

وقد طُبع الكتاب, وصَدَرَ عن دار ابن الجوزي في الدمام بالمملكة العربية السعودية سنة (1418_1997م), ثم صدرتْ طبعتُه الثانية سنة (1426هـ).

ولا بُدَّ من القول أنَّ النسخة الخطية التي عملتُ عليها كان فيها سوءُ تصوير أدّى إلى طمسٍ وبياضٍ وإسقاطٍ لعدد من الحواشي التي كتبها الناسخ.

وكنتُ علمتُ بوجود نسخة مصورة في مكتبة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة فكتبتُ إلى شيخنا العلامة الأستاذ الشيخ محمد عوامة _حفظه الله وأمده بالصحة والعافية_ أرجو تصويرَ بعض الصفحات التي كانت مستغلقة عندي. وتكرّم الشيخُ فأمر أحد أنجاله بتحصيلها, وقد ساعدتني في حلّ المشكلات التي كانتْ في نظيراتها.

ثم أكرمني اللهُ عز وجل بزيارة المغرب الحبيب, وزرتُ مراكش، وكان من أمنياتي زيارة مسجد المواسين الذي وُقفتْ نسخة العجاب فيه سنة 1321هـ , وزيارة خزانة ابن يوسف التي نُقل الكتابُ إليها. وكان لي ذلك بلطفٍ كبيرٍ من الأستاذ الدكتور أحمد شوقي بنبين مدير الخزانة الحسنية بالرباط.

وفي خزانة ابن يوسف أُخرج لي الأصلُ المخطوط, ونقلتُ الحواشي التي لم تظهرْ في مصورتي, وراجعتُ بعضَ المواضع بما اتسع له الوقت.

وكان قد رُمِّم ترميماً سيئاً، وغُلِّفت صفحاته بجلدٍ شفافٍ فأصبح تصويرُه صعباً، وقُطعت أطراف النسخة فذهب مع القطع أطرافٌ من الألحاق.

ورأيتُ بعدُ أنّه لا بُدَّ من تحصيل مصورة كاملة لمراجعة العمل _وقد شذَّتْ نسختي الأولى عني وبقيتْ في بغداد وحالت الأيامُ دونها _، ويسَّر اللهُ لي ذلك إذ رأيتُ نسخة منه في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي, فصورتُها, وراجعتُ فيها جميع المواضع التي كنتُ قد كتبتُ أنَّ فيها طمساً وسوءَ تصوير, واستفدتُ منها كثيراً وملأتُ عدة فراغات، على صعوبة المراجعة إذ هي مصورةٌ تصويراً قديماً.

ومن الفوائد المهمة الغالية اكتشافي ورقة سَقَطَ تصويرُها من مصورة الأستاذ صبحي السامرائي, وهي الورقة (171_ 172). وكنتُ أظنُّ سقوطها من الناسخ كما قلتُ في الحاشية. والله المستعان.

ومن اللطائفِ التي وقفتُ عليها في الحواشي التي لم تظهر في التصوير سابقاً أنه إذا وقع سهوٌ في آية فإنّ الناسخَ يدعُهُ كما هو, ويكتبُ في الحاشية:" نظم القرآن..." ويورد الآية على الصواب. وهذه مبالغةٌ في الدقة وأداء النص كما هو.

***

وقد قرأتُ الكتاب بمقدماته وتعليقاته مِن جديد, فزدتُ ونقصتُ, وصححتُ ونقحتُ، واستدركتُ ما ندَّ عن المصحِّح في الطبعتين - وقد طُبع ولم يتيسر لي النظر فيه قبل توزيعه-. وأضفتُ إليه فوائد وضبطاً, وعدَّلت في عدد من التعليقات، ورجعتُ إلى كتبٍ طُبعت بعد ذلك التاريخ , وكنتُ قد راجعتها مخطوطة, أو لم أصل إليها, أو قد ظهرتْ لها طبعاتٌ محققة, أو كاملة, فوثّقتُ النقول من المطبوع منها:

فمِنْ كتب التفسير وعلوم القرآن في ذلك:( تفسير عبد الرزاق الصنعاني, وفضائل القرآن, والناسخ والمنسوخ لأبي عبيد القاسم بن سلّام, وأحكام القرآن لإسماعيل القاضي, وتفاسير الطبري, وابن المنذر, والثعلبي, ومكي بن أبي طالب, والوسيط للواحدي, والتلخيص للكواشي).

ومن كتب السنة:( سنن سعيد بن منصور, وجزء لوين, والسنن الكبرى للنسائي, ومسند الروياني, وشرح مشكل الآثار للطحاوي, وفوائد الرفاء, والمعجم الأوسط للطبراني, والجمع بين الصحيحين للحميدي).

ومن كتب التاريخ والرجال:( أخبار مكة للفاكهي, ومعرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني, وتاريخ مدينة السلام للخطيب, وتاريخ دمشق لابن عساكر, ودرر العقود الفريدة للمقريزي, والمجمع المؤسس, والمعجم المفهرس لابن حجر, وعنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران للبقاعي) وغيرها.

وقد كشفتْ هذه المراجعات عن تحريفات, وحلّت مشكلات, ومن ذلك وقوفي على روايات في تفسير الطبري سقطت من الطبعات السابقة.

ومن ذلك حل مشكلة تحريف وقع في اسم أحد الرواة وهو فطر بن خليفة, وقد تحرف إلى: قطن! _يُنظر التعليق على الآية 199 من آل عمران_

وطبع في هذه الأثناء أيضاً كتاب "الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر" للسخاوي كاملاً, وكذلك كتاب "ابن حجر العسقلاني ودراسة مصنفاته ومنهجه وموارده في كتابه الإصابة" للدكتور شاكر محمود عبد المنعم, وكان طُبع الجزءُ الأولُ فقط من كليها، فاعتمدتُ هاتين الطبعتين إضافة إلى اعتماد الطبعتين الأوليين في مواضع.

كما رجعتُ إلى قطعة خطية من تفسير ابن أبي حاتم لم أكنْ رجعتُ إليها من قبل.

وفي هذه الطبعة جَعَلْتُ ترقيمَ الأسباب لكل سورة على حدة.

وبعد استدراك ما فات بلغ عددُ العناوين (179) عنواناً.

كما أني استعضت عن قائمة مؤلفات ابن حجر التي كنتُ أوردتُها مرتبة على الحروف، بما ذكره السخاوي في "الجواهر والدرر" في فصل المؤلفات, وفي مواضع أخرى من كتابه هذا, وتابعتُه في ترتيبه الموضوعي, ورأيتُ ذلك أدقَّ وأولى وأنفعَ من ترتيبها على الحروف.

وثمة عناوين لم يذكرها السخاوي ولم أذكرها الآن، وفي مصنفات ابن حجر حاجة إلى دراسة جديدة مفصلة.

وأشعرُ الآن أني لو تأنيت في طبع الكتاب لكان أفضل, وعذري أنّي كنتُ بذلت الوسع في خدمته يومذاك, والكمالُ لاحدَّ له، ولو أُريد لكتابٍ الكمال ما فُرغ منه، والكتاب كالمكلَّف لا يرتفع عنه القلم، كما قالوا.

وأقولُ الآن: أتمنى على مَن اقتنى الطبعة الأولى أو الثانية أنْ يراجع نسخته على هذه الطبعة في الآيات الآتية:

في سورة البقرة: الآية: 208, 211, 212, 213.

في سورة آل عمران: الآية: 97, 183.

في سورة النساء: الآية: 8.

***

ومن المفيد بعدُ أنْ أذكرَ هنا ما وقفتُ عليه من أخبار قراءة أهل العلم هذا الكتاب على مؤلِّفه الحافظ ابن حجر رحه الله, وقد وقفتُ على أسماءِ ثلاثة ذكرهم السخاوي في "الجواهر والدرر" و "الضوء اللامع" وهم:

· أحمد بن مباركشاه القاهري السيفي يشبك الحنفي الصوفي بالمؤيدية (806_ 862هـ)

قال السخاويُّ في ترجمته في "الضوء اللامع" (1/65): ( سمعتُ بقراءته على شيخنا في "أسباب النزول" له, وفي غيره).

· علي بن أحمد القلقشندي.

قال السخاويُّ في "الجواهر والدرر" (3/ 1112): ( وكذا قرأ عليه _على ابن حجر_ في تصنيفه "أسباب النزول"). وكان يقرأ على الشيخ سنة 834هـ.

· محمد بن أبي شريف المقدسي.

قال في "الجواهر والدرر" (3/ 1156): (قرأ عليه أشياء منها في البخاري و"أسباب النزول", وجميع شرح النخبة). وكان يقرأ عليه سنة 846هـ

وقولُ السخاوي: "في" يعني أنّه لم يكمل قراءة هذا الكتاب, وقد استخدم هذا الأسلوبَ في المواضع الثلاثة, ويتسقُ هذا مع القول بأنَّ ابن حجر لم يُبيض الكتابَ كلَّه في حياته.

***

ومن المفيد أيضاً أنْ أذكر هنا ما وقفتُ عليه من ذكرٍ للكتاب لدى السيوطي غير ما ذكرتُه في الدراسة:

فقد قال في "إتمام الدراية لقراء النقاية" ص28 في كلامه على علم أسباب النزول:

(وفيه تصانيف أشهرها للواحدي, ولشيخ الإسلام أبي الفضل بنِ حجر فيه تأليفٌ في غاية النفاسة, لكنْ ماتَ عن غالبه مسودة فلم ينتشر).

وهذا الكتاب "إتمام الدراية" ألّفه قبل "الإتقان".

ونَقَلَ عنه في كتابه "البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر" (3/ 1313) فقال:

(وقال _ابن حجر_ في مقدمة كتاب "أسباب النزول": رواية محمد بن مروان السُّدي الصغير عن الكلبي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما سلسلة الكذب لا سلسلة الذهب).

ورأيتُ الأدرنوي قال في "طبقات المفسرين" ص439 عن هذا الكتاب:

( وكان لم يُبيِّضه, فنقَّحه الشيخُ الحافظُ الجلالُ السيوطي, وسمّاه "لباب النقول في أسباب النزول" وهو كتاب جليل حافل).

ولعل في قول الأدرنوي: "نقَّحه" (تنقيحاً) لكلام السخاوي الذي اتهم السيوطي بسرقة هذا الكتاب من ابن حجر, وعلى أية حالٍ فقد تطرقتُ إلى هذا الموضوع في الدراسة فلينظرها مَنْ أحب.

***

وبعدُ: فإنّي أحمد الله تعالى على أن كان لهذا الكتاب وتحقيقه ودراسته أثرٌ كبير في الاهتمام بـ "أسباب النزول" فمِن مؤلِّف فيها, ومِنْ دارس لها, وقد أفاد منه كثيرون بتصريح وغيرِه..وتتبعُ هذا هنا يطول.

وصدرتْ له طبعتان, طبعة مصرية عوّل فيها القائمُ بها على النص الذي أخرجتُه تماماً، وطبعة بيروتية اقتصر فيها صاحبُها على سورتي الفاتحة والبقرة فقط !

وقد تلقيتُ عدداً من الرسائل بخصوص هذا الكتاب وتحقيقه من العلماء والباحثين، منها رسالة من العلامة الأستاذ الشيخ فضل حسن عباس – رحمه الله تعالى- ، فقد أرسل إليَّ في 11 من جمادى الآخرة سنة 1420 رسالة، جاء فيها قولُه :

( منذ مدة تزيد على السنتين شاء الله أنْ أطلع على رسالتكم القيمة التي خدمتم بها مشكورين مأجورين كتابَ "أسباب النزول" للحافظ رحمه الله، والتي وصلت إلي بوساطة الدكتور محمد سعيد. ولقد سُررت بها كثيراً لما فيها مِنْ جهدٍ علميٍ مشكور، وأفدتُ منها في كتابي "إتقان البرهان في علوم القرآن" وبخاصة فيما يتعلق برسالة أبي علبة.

ومنذ ذلك اليوم كنتُ تواقاً إلى معرفة مكانكم لأكتبَ لكم، وكلُّ شيء بقدر، وأرجو أن تكون هذه الرسالة قد طُبعت فهي حرية أن تنتشر بين الناس ليفيد منها طلابُ العلم، وإنْ طُبعت فأين؟ وإنْ لم تُطبع فأرجو أنْ تجدوا في طباعتها..).

وكتب الأستاذ عصام أحمد أحمد غانم من مصر:

( سعدت مدة خمس سنوات بصحبتك من خلال تحقيقك لكتاب "العجاب في بيان الأسباب" لابن حجر، وذلك أثناء إعدادي لرسالة الماجستير في تحقيق كتاب "أسباب النزول والقصص الفرقانية" لمحمد بن أسعد العراقي، والتي حصلت عليها بتقدير ممتاز في كلية دار العلوم بجامعة القاهرة- فرع الفيوم.

ولقد استفدتُ كثيراً من دراستك التي سبقت التحقيق.

وكم أتمنى مواصلتك تحقيق بقية الكتاب بعد العثور عليها لتكتمل الفائدة منه..).

ويبدو لي أن العثور على بقية الكتاب، أو على نسخة أخرى من الذي وصل إلينا أمل يائس، والله أعلم.