محمد سالم محيسن

محمد سالم محيسن
ولد المؤلف الدكتور: محمد بن محمد بن محمد بن سالم بن محيسن ببلدة «الروضة» مركز فاقوس شرقية في جمهورية مصر العربية في 11 فبراير سنة 1929 م من أسرة متدينة مستورة الحال.
* حفظ «القرآن الكريم» ثمّ جوّده منذ باكورة حياته.
* التحق بالأزهر الشريف لطلب العلم وحصل على الشهادات العلمية الآتية:
(1) الشهادة العالية في القراءات من الازهر سنة 1948 م.
(2) شهادة التخصص في القراءات وعلوم القرآن من الازهر سنة 1953 م.
(3) الشهادة العالية «الليسانس» في العلوم الإسلامية والعربية من جامعة الازهر سنة 1967 م.
(4) الماجستير في الآداب العربية بتقدير «ممتاز» من كلية الآداب جامعة القاهرة سنة 1973 م.
(5) الدكتوراة في الآداب العربية بمرتبة الشرف الاولى من كلية الآداب جامعة القاهرة سنة 1976 م.
نشاطه العلمي والعملي
* بعد حصوله على شهادة التخصص في القراءات وعلوم القرآن عيّن مدرسا بقسم تخصص القراءات بالأزهر لتدريس القراءات وعلوم القرآن.
* عيّن عضوا بلجنة تصحيح المصاحف ومراجعتها بالأزهر سنة 1956 م.
* انتدب للتدريس بمعهد غزّة الديني من عام 1960 الى 1964 م.
اختير عضوا ضمن اللجنة العلمية التي تشرف على تسجيل القرآن الكريم بالإذاعة المصرية سنة 1965 م.
* انتدب للتدريس بالمعهد الديني «بواد مدني» بالسودان من عام 1954 إلى 1956 م.
انتدب للتدريس بجامعة «أم درمان» الإسلامية بالسودان من عام 1970 الى 1973 م.
* انتدب للتدريس بجامعة الخرطوم من عام 1973 الى 1976 م.
* انتدب للتدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة من عام 1976 م إلى الآن.
* قام بالإشراف ومناقشة الكثير من البحوث العلمية.
شارك في الكثير من المؤتمرات العلمية.
* له أحاديث دينية بإذاعة السودان تزيد على المائة حديث.
* له أحاديث دينية أسبوعية، وندوات علمية أسبوعية بإذاعة المملكة العربية السعودية من عام 1977 م إلى الآن.

* بلغ انتاجه العلمي أكثر من ثلاثين كتابا في جوانب متعددة: مثل: تجويد القرآن- وضبط القرآن- وإعجاز القرآن- وعلوم القرآن- والقراءات الثلاث- والقراءات السبع- والقراءات العشر- والقراءات الشاذة- وتوجيه القراءات- وغريب القرآن- والآداب الإسلامية- والسنة النبوية- والفقه الإسلامي.
* يرجو من الله تعالى أن يوفقه دائما إلى خدمة العلم والقرآن.
* يرجو من الله تعالى أن يحسن خاتمته ويتوفاه على الايمان وأن يغفر له ولوالديه إنه سميع مجيب.
شيوخه
حفظ المؤلف القرآن، وجوّده، وتلقى علوم القرآن، والقراءات والعلوم الشرعية، والعربية، عن خيرة علماء عصره، وبيانهم فيما يلي:
حفظ القرآن الكريم على الشيخ: محمد السيد عزب.
جوّد القرآن الكريم على كل من الشيخ: محمد محمود، والشيخ محمود بكر.
أخذ القراءات علميا عن كل من الشيخ عبد الفتاح القاضي والشيخ محمود دعبيس.
أخذ القراءات عمليا وتطبيقيا عن الشيخ عامر السيد عثمان.
أخذ رسم القرآن، وضبطه عن الشيخ أحمد أبي زيت حار.
أخذ عدّ آي القرآن عن الشيخ محمود دعبيس.
أخذ توجيه القراءات عن الشيخ محمود دعبيس.
أخذ الفقه الإسلامي عن كل من الشيخ أحمد عبد الرحيم، والشيخ محمود عبد الدائم.
أخذ أصول الفقه عن الشيخ يس سويلم.

أخذ التوحيد عن الشيخ عبد العزيز عبيد.
أخذ المنطق عن الشيخ صالح محمد شرف.
أخذ التفسير عن كل من الشيخ خميس محمد هيبة، والشيخ كامل محمد حسن.
أخذ الحديث وعلومه عن الشيخ محمود عبد الغفار.
أخذ دراسة الكتب الإسلامية عن الشيخ محمد الغزالي.
أخذ النحو والصرف عن كل من الشيخ خميس محمد هيبة، والشيخ محمود حبلص.
أخذ علوم البلاغة عن كل من الشيخ محمود دعبيس، والشيخ محمد بحيرى.
أخذ فقه اللغة عن الدكتور حسن ظاظا.
أخذ أصول اللغة عن الدكتور حسن السيد عون.
أخذ مناهج البحث العلمي عن الدكتور عبد المجيد عابدين أشرف عليه في رسالة الماجستير الدكتور أحمد مكي الأنصاري أشرف عليه في رسالة الدكتوراة الدكتور عبد المجيد عابد أكرمه الله تعالى ووفقه. وصنف الكتب الآتية:
كتب للمؤلف
1 - المستنير في تخريج القراءات من حيث اللغة- والاعراب- والتفسير، 3 اجزاء.
2 - المهذّب في القراءات العشر وتوجيهها من طريق طيبة النشر 2 جزءان.
3 - الارشادات الجليّة في القراءات السبع من طريق الشاطبية.
4 - التذكرة في القراءات الثلاث وتوجيهها من طريق الدرة 2 جزءان.
5 - الإفصاح عما زاد به الدرة على الشاطبية.
6 - المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة 3 أجزاء.

7 - القراءات وأثرها في علوم العربية 2 جزءان.
8 - تهذيب اتحاف فضلاء البشر في القراءات الاربع عشرة.
9 - الرسالة البهية في قراءة أبي عمر الدوري.
10 - المجتبي في تخريج قراءة أبي عمر الدوري.
11 - الرائد في تجويد القرآن.
12 - إرشاد الطالبين إلى ضبط الكتاب المبين.
13 - التوضيحات الجليّة شرح المنظومة السخاوية.
14 - الهادي إلى تفسير كلمات القرآن.
15 - نظام الأسرة في الاسلام.
16 - الوقف والوصل في العربية.
17 - أبي عبيد القاسم بن سلام، حياته وآثاره اللغوية.
18 - أبي بكر محمد بن القاسم الانباري، حياته وآثاره.
19 - المقتبس من اللهجات العربيّة والقرآنية.
20 - البرهان في إعجاز القرآن.
21 - مرشد المزيد إلى علم التجويد.
22 - تاريخ القرآن.
23 - في رحاب القرآن.
24 - في رحاب الاسلام.
25 - العبادات في ضوء الكتاب والسنة.
26 - الحج والعمرة في ضوء الكتاب والسنة.
27 - المحرمات في ضوء الكتاب والسنة.
28 - الفضائل في ضوء الكتاب والسنة.
29 - الكشف عن أسرار ترتيب القرآن.
30 - التعليق على كتاب النشر في القراءات العشر.

31 - تصريف الافعال والأسماء في ضوء أساليب القرآن.
32 - أنت تسأل والإسلام يجيب.
33 - في رحاب السّنة المطهّرة.
34 - الاسلام يؤمن حقوق الإنسان.
35 - الأسرة في ضوء تعاليم الإسلام.
36 - حديث الروح في ضوء الكتاب والسنة.
37 - المبسوط في القراءات الشاذة.
38 - منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله.
39 - في رحاب القراءات.
40 - معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ.
41 - تحقيق شرح طيبة النشر لابن الناظم.
42 - طبقات المفسرين ومناهجهم.
43 - الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر.
44 - السراج المنير في الثقافة الإسلامية.

الشيخ محمَّد سالم محيسن
هو الشيخ محمَّد محمَّد محمَّد سالم محيسن
ولد ببلدة "الروضة" مركز قاموس شرقية في جمهورية مصر العربية عام 1929م تسعة وعشرين وتسعمائة وألف من الميلاد.

حفظ القرآن الكريم منذ صغره ثم جوده بعد ذلك.
ثم التحق بالأزهر الشريف لطلب العلم فدرس على مشايخها ونهل من علمهم ودرس الدراسة النظامية ودرس العلوم الشرعية والعربية والقرآن وعلومه، ثم تلقى القراءات العشر ضمن كتاب الشاطبية والتيسير لأبي عمر الدانى والدرة لابن الجزري، ثم تلقى القراءات الشعر الكبرى بمضمن كتاب "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري حتى تخرج من معهد القراءات التابع للأزهر وحصل على شهادة التخصص في القراءات وعلوم القرآن عام 1953 م ثلاثة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بقسم الدراسات الإِسلامية والعربية في جامعة الأزهر وتخرج منها حصل على شهادة "الليسانس" في العلوم الإِسلامية والعربية عام 1967 م سبعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم التحق بجامعة القاهرة وواصل دراسته وبحثه إلى أن حصل على درجة الماجستير في الآداب العربية بتقدير "ممتاز" من كلية الآداب من الجامعة المذكورة عام 1973 م ثلاثة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
ثم واصل بحثه في الجامعة نفسها إلى أن حصل على درجة الدكتوراه في الآداب العربية بمرتبة الشرف الأولى من كلية الآداب عام 1976 م ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
عين مدرساً بقسم تخصص القراءات بالأزهر لتدريس القراءات وعلوم القرآن.
عين عضواً بلجنة تصحيح المصاحف ومراجعتها بالأزهر عام 1956 م ستة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
انتدب للتدريس بمعهد غزة المديني من عام 1960 م ستين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى عام 1964 م أربعة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.
اختير عضواً باللجنة التي تشرف على تسجيل القرآن الكريم بالإذاعة المصرية عام 1965 م خمسة وستين وتسعمائة وألف من الميلاد.

انتدب للتدريس بالمعهد المديني بواد مدني بالسودان من عام 1954م أربعة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى عام 1956م ستة وخمسين وتسعمائة وألف من الميلاد.
انتدب للتدريس بالجامعة الإِسلامية بأم درمان من عام 1970م سبعين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى عام 1973م ثلاثة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
انتدب للتدريس بكلية الآداب جامعة الخرطوم من عام 1973م ثلاثة وسبعين إلى عام 1976 ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
انتدب للتدريس بالجامعة الإِسلامية بالمدينة المنورة عام 1976م ستة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد.
انتقل للتدريس إلى مدينة الرياض بجامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية.
ثم انتقل إلى مدينة أبها للتدريس في فرع جامعة الإِمام محمَّد بن سعود الإِسلامية.
له أحاديث دينية بإذاعة السودان تزيد على المائة حديث.
له أحاديث دينية بإذاعة الملكة العربية السعودية أسبوعية من عام 1977م سبعة وسبعين وتسعمائة وألف من الميلاد إلى الآن.
بلغ إنتاجه العلمي أكثر من خمسين كتاباً.

إمتاَعُ الفُضَلاء بتَراجِم القرّاء فِيما بَعدَ القَرن الثامِن الهِجري- للساعاتي

توفي عام 2001م عن عمر ناهز 72 عاما وترك ثروة كبيرة من الكتب في المجالات العلمية المختلفة منها: القراءات والتجو يد , التفسير وعلوم القرآن , الفقه والعبادات , المعاملات , التراجم , إسلاميات وفتاوى , السيرة , النحو والصرف , اللغويات , الغيبيات والمأثورات , الدعوة , التحقيق والتصحيح. وله أكثر من ألف حديث إذاعى بالإذاعة السعودية والسودانية

كتبه
الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر
طبقات المفسرين ومناهجهم
نظام الأسرة في الإسلام
منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله
معجم قواعد النحو وحروف المعانى
معجم علم القرآن
معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ
مرشد المزيد إلى علم التجويد
في رحال السنة المطهرة
في رحاب القراءات
في رحاب القرآن
في رحاب الإسلام
فتح الملك المنان في علوم القرآن
فتح الرحمن الرحيم في تفسير القرآن الكريم
حقوق الإنسان في الإسلام
حديث الروح في ضوء الكتاب والسنة
تهذيب إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر
تصريف الأفعال والأسماء في ضوء أساليب القرآن
تاريخ القرآن
تأملات في أثر العبادات وأعمال الطاعات
الهادي إلى تفسير كلمات القرآن
تحقيق شرح طيبة النشر في القراءات العشر
النحو الميسر
المهذب في القراءات العشر وتوجيهها من طريق طيبة النشر
المقتبس من اللهجات العربية والقرآنية
المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة
المصباح في القراءات السبع وتوجيهها
المستنير في تخريج القراءات من حيث اللغة والإعراب والتفسير ثلاثة أجزاء
المحرمات في ضوء الكتاب والسنة
المجتبي في تخريج قراءة أبي عمر الدوري
المبسوط في القراءات الشاذة
اللؤلؤ المنثور في تفسير القرآن بالمأثور
الكشف عن أسرار ترتيب القرآن
الكامل في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة
القول السديد في الدفاع عن قراءات القرآن المجيد
القراءات وأثرها في علوم العربية
الفضائل في ضوء الكتاب والسنة
الفضائل في الأعمال التي تقرب من الله تعالى
الفتح الرباني في علاقة القراءات بالرسم العثماني
العبادات في ضوء الكتاب والسنة
السراج المنير في الثقافة الإسلامية
الروايات الصحيحة في أسباب النزول والناسخ والمنسوخ
الرسالة البهية في قراءة أبي عمر الدوري
الرائد في تجويد القرآن
الحدود في الإسلام والكشف عن حكمة التشريع الإسلامي من إقامتها
الحج والعمرة في ضوء الكتاب والسنة
التوضيحات الجلية شرح المنظومة السخاوية
التعليق على كتاب النشر في القراءات العشر
التذكرة في القراءات الثلاث وتوجيهها من طريق الدرة
التبصرة في أحوال القبور والدار الآخرة
البرهان في إعجاز القرآن
الإفصاح عما زادته الدرة على الشاطبية
الإسلام أمن حقوق الإنسان
الإرشادات الجلية في القراءات السبع من طريق الشاطبية
الأسرة في ضوء الكتاب والسنة
الأدعية المأثورة من الهادي البشير صلى الله عليه وسلم
إرشاد الطالبين إلى ضبط الكتاب المبين
أنت تسأل والإسلام يجيب
أحكام الوقف والوصل في العربية
أثر العبادات في تربية المسلم
أبو عبيد القاسم بن سلام وحياته وآثاره اللغوية
أبو بكر محمد بن القاسم الأنباري، حياته وآثاره