محمد عبدالواحد

نبذة عن الشيخ محمد عبد الواحد الحنبلي
بسم الله الرحمن الرحيم
هو الشيخ الفاضل الفقيه الأصولي (أبو عبد الله) محمد بن عبد الواحد بن كامل من أرض الكنانة المباركة , من مواليد 21 ذي الحجه 1402القاهرة
النشأة و مراحلها:
نشأ حفظه الله نشأة إسلامية علمية في بيت أدب ودين وعلم
فوالده #الشيخ_الأزهري عبد الواحد كامل عُرف بالديانة والأخلاق وحبه للسنة ونشره للخير بروافده والعلم بدلائله , وقد ربي قرة عينه , وفلزة كبده علي (القرأن الكريم) حفظا وفهما وعلما وعملا , فكانت تلك التنشئة المصونة عن رذائل الأقوال والأعمال , وعن سفاسف التفريط والإهمال , هي الجذور الشامخة التي أمتدت في أعماق نفس (الشيخ محمد عبد الواحد)فأثمرت شجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها , يغذوها ماء الإيمان و العقيدة، وتعلوها الثمار النضيدة.
التحق حفظه الله ب #الأزهر الشريف -منارة العلم و منبره- منذ نعومة أظفاره فنهل من علومه وآدابه وأخلاقه فوق التي تربي عليها ونشأ في جوانبها , مجتازا كل مراحله (الابتدائية-الإعدادية-الثانوية-الجامعية) بنجاح مبارك, فكان التحاقه ب #كلية_الشريعةالإسلامية بجامعة #الأزهر,فوافقت هوى في نفسه الطُلعة للإفادة,والآملة للزيادة، فنهل من معين فقهها ومنبع أصولها,إضافةً إلي تلقيه العلم عن عدد كبير من العلماء بالأزهر,لم يذكر لنا منهم إلا بضعا يشهد لهم بعلو مكانتهم وشرف منزلتهم وعمق العلم في نفوسهم فأنهاها بنجاح مبارك
#منهجه:
اتباع #السلف في فهم نصوص القرآن والسنة وعدم الخروج عن منهجهم
وقد سئل – بارك الله فيه – في درس من دروسه العلمية المباركة :
لماذا تعتني بكتب السلف عن غيرها من الكتب المعاصرة مع أهمية الجميع ؟
فأجاب حفظه الله تعالي - :
لأنه كلما تعلم المرء عن السلف كلما كان أقرب لفهم المعقول والمنقول عن الله ورسوله , و مما يؤثر عنه حفظه الله في هذاالصدد – الاعتناء بكتب السلف - :
يجب أن نكون سلفيين لفظا ومعني .فما أحسن ما قال؟؟
وما أفهمه لواقع الأمه حفظه الله-
تأثره:
تأثرحفظه الله إلي حدكبير بمنهج #شيخ_الإسلام #إبن_تيمية- رحمه الله -
وكان له أكبر الأثرفي حرصه علي تعليم #العقيدة الصحيحة والمنافحة عنها والقيام بأمر هذا الدين ضد خصومه فعلم وأدب ونشر الخير
نسأل الله أن يتم على الشيخ أمره وان يبارك في عمره وينفع به المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .
شيوخه الذين أخذ عنهم يقاربون الخمسين منهم :
1-شيخ #الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز #العقيل رئيس المجلس الأعلي بالقضاء بمدينة عنيزه سابقا وقد أجاز الشيخ بجميع مروياته لاسيما الإجازات في كتب #الفقه #الحنبلي ورسائله .
2-الدكتور محمد #يسري
3-الأستاذ الدكتورمحمد إبراهيم #الحفناوي أستاذ ورئيس قسم الفقه بكلية الشريعه #جامعة_الأزهر
4-أستاذ الدكتور محمد حسني عبد الحكيم أستاذ الفقه بكلية الشريعة جامعة الأزهر
5-الأستاذ الدكتور عبد الفتاح الشيخ أستاذ #أصول الفقه #بكلية الشريعة
6-الأستاذ الدكتور بركات عبد الفتاح رحمه الله أستاذ أصول فقه بكلية الشريعة
7-الأستاذ الدكتور أحمد طه #الريان أستاذ الفقه بكلية الشريعة
شروحه:
1-شرح #كتاب_التوحيد (كامل).
2-التعليق علي تيسير العزيزالحميد (كامل)
3-شرح العقيدة الواسطية (كامل)
4-شرح #العقيدة_السفارينية (كامل)
5-شرح الأصول الثلاثة و القواعد الأربعة (كامل)
6-شرح الفتوي الحمويه الكبري (كامل)
7-شرح الرسالة #التدمرية (كامل)
8-شرح جزء كبير من شرح #الأصفهانية
9-التعليق على نونية #إبن_القيم كاملة (كامل)
10- التعليق على الوابل الصيب (كامل)
11-شرح هداية الراغب (كامل)
12- شرح #الروض_المربع (كامل)
13-شرح #زاد_المستقنع
14-شرح منظومة السعدي في القواعد الفقهية (كامل)
15- شرح منظومة العثيميين في القواعد و الأصول (كامل)
16-شرح متن الورقات مع حاشية المحلي (كامل)
17- شرح قواعد الأصول و معاقد الفصول (كامل)
18-شرح تلخيص #روضة_الناظر(كامل)
19-شرح #الكوكب_المنير
20-شرح #الإقناع للحجاوي
21-شرح #حلية_طالب العلم للشيخ بكر أبوزيد (كامل)
22-التعليق على الجامع لأخلاق الراوي وأداب السامع للخطيب #البغدادي (كامل)
23-التعليق على الأداب الشرعية لإبن #مفلح
24-التعليق على رسالة #الحافظ #إبن_رجب (الرد علي من اتبع غير #المذاهب_الأربعة)
25-شرح اقتضاء الصراط المستقيم لشيخ الإسلام
26-التعليق على غذاء الألباب في شرح منظومة الأداب للسفاريني
ملحظ مهم:
(كل ما سبق من الشروح صوتي لدينا منه بعضه ولم يأذن الشيخ برفع كل ما لدينا ولكن قد أذن برفع شرح كتاب الطهاره من زاد المستقنع علي مذهب #الإمام_أحمد شرحا مبسطا مصورا فيه المسائل ضابط فيه #المذهب وهو نافع جدا للمبتدئين نسأل الله أن ينفعنا وإياكم بعلم شيخنا )
مواعيد دروس الشيخ :
يوم الأثنين من كل أسبوع

نصيحة الشيخ لطلبة العلم:
الإخلاص في الطلب مع العمل بالعلم والمتابعة علي السنة والحرص كل الحرص علي تصحيح العقيدة وإدراك الواقع و التحديات القائمة وأن ينشغل المرء بعيوب نفسه عن عيوب الآخرين