نشأ في بيت صلاح ودين، حيث قضى طفولته المبكرة في مدينة رام الله، هاجر به والداه إلى (الأردن) سنة (1387هـ = 1967م) من آثار حرب اليهود -لعنهم الله- واحتلالهم الضفة الغربية لنهر الأردن، حيث استقرت العائلة في الأردن، حيث أنهى الشيخ الدراسة النظامية، وأكمل دراسته في كلية العلوم في الجامعة الأردنية، ثم درس اللغة العربية في بيروت، ثم الدراسات العليا في باكستان في الحديث النبوي حيث كانت رسالة التخصص في «الأحاديث النبوية التي عورضت بالقرآن والعقل». ابتدأ طلبه للعلم الشرعي في السابعة عشر من عمره، حيث كانت بداية لقائه مع شيخه الإمام محمد (ناصر الدين الألباني) -رحمه الله- في الأردن سنة (1394 هـ)؛ نتيجة مناظرات الشيخ الألباني لطائفة من جماعات التكفير عرفوا بـ «طلائع البعث الإسلامي» حيث حضرها وكان يجلس مع الشيخ من بعد العشاء حتى فروع الفجر، ثم تواصل اللقاء مع الشيخ ناصر الدين الألباني، ورحل إليه في (دمشق الشام) في بداية (1398 هـ = 1978م) حيث حضر دروسه وقتئذ؛ في شرح كتاب «الترغيب والترهيب» للمنذري. قرأ على الشـيخ الألباني طلائع كتابه «تصفية الظلال»؛ وبخاصه مسائل الإستواء ووحدة الوجود ومسائل الصفات. رحل الشيخ إلى باكستان للدعوة والطلب والتقى بعلمائها؛ حيث أجازه الشيخ عطاء الله حنيف، والشيخ بديع الدين الراشدي، وأخوه محب الدين، والشيخ محمد عبده فلاح، والشيخ حسن عبد الغفار غيرهم. ورحل إلى الحجاز والتقى بالشيخ حماد الأنصاري، والشيخ ابن باز، والشيخ ابن عثيمين ـ رحمهم الله ـ، والشيخ عبد المحسن العباد -حفظه الله-، وكانت له مراسلات مع الشيخ محمد تقي الدين الهلالي المغربي ـ رحمه الله ـ في عام (1403هـ) وهو شيخة بالإجازة.
1- الشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-.
2- الشيخ حماد الأنصاري -رحمه الله -.
3- الشيخ عطاء الله حنيف -رحمه الله-.
4- الشيخ محب الدين الراشدي -رحمه الله-.
5- الشيخ بديع الدين الراشدي -رحمه الله-.
الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-.
والشيخ الدكتور ربيع المدخلي -حفظه الله-. حيث أن الشيخ سليم الهلالي قدم لفضيلة الشيخ ربيع على كتابه «منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف».
والشيخ مقبل بن هادي الوادعي -رحمه الله- في كتابه «المخرج من الفتنة» (ص 185): «وهبوا أنكم انتصرتم على أهل السنة باليمن؛ الدعاة إلى الله؛ فماذا تصنعون بالأخ سليم الهلالي صاحب الجماعات الإسلامية؟...».
والشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد في كتابه: «تحريف النصوص من مآخذ أهل الأهواء في الاستدلال» (93 ـ 94) قال: «...وأن التحريف داء ساري المفعول في كل من غلا، واتبع الهوى. وهي أمثلة نبه على كثير منها علماء العصر، وأبناء الوقت في عدد من الأقطار، في قلب جزيرة العرب «الديار السعودية» وفي مصر، والشام، والهند، والباكستان، والمغرب، وغيرها، منهم: ... الشيخ سليم الهلالي؛ في كتابه: «المنهل الرقراق»».
وقال فضيلة الشيخ محمد عمر بازمول -حفظه الله-: «الشيخ ربيع بن هادي هو ربيع الحجاز، والشيخ مقبل الوادعي ربيع اليمن، والشيخ سليم بن عيد الهلالي ربيع الشام». جهوده الدعوية
1- من مؤسسي مجلة (الأصالة)، ومحرريها، وكتابها. 2- من مؤسسي مركز الإمام الألباني للدراسات المنهجية والأبحـاث العلمية، وهو مديره العام. 3- عقد حلق العلم والإفتاء. 4- المشاركة في المؤتمرات الإسلامية، واللقاءات الدعوية، والدورات العلمية؛ في عدد من دول العالم، مرات متعددة؛ مثل: أمريكا، بريطانيا، ألمانيا، هولندا، فرنسا، وماليزيا وأندونسيا ، ودول الخليج العربي، ومصر، والسودان وغيرها. 5- كان له عدد من المقالات في جريدة (المسلمون). 6- كان من ضمن العلماء الخمسة المشاركين في مناقشة مع التكفيريين؛ من أجل إصلاح حال الجزائر انظر: جريدة (القبس) الكويتية العدد (9544) (8 /شوال/1420هـ) الموافق (14/ 1/2000م).
وقد أرخ الشيخ مسيرته العلمية ضمن تاريخ الدعوة السلفية في بلاد الشام في كتابه: «الوجيز في تاريخ الدعوة السلفية في بلاد الشام العزيز»
قرة العيون في تصحيح تفسير عبدالله بن عباس رضي الله عنهما - ابي اسامه سليم عيد الهلالي السل ...
مناهج المفسرين, التفسير وأصوله
269
1422هـ - 2001م
---
---
علوم القرآن هي العلوم المتعلقة بالقرآن من حيث نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته وتجوي ...
95
1421-2000
---
---
علوم القرآن هي العلوم المتعلقة بالقرآن من حيث نزوله وترتيبه، وجمعه وكتابته، وقراءاته وتجوي ...
73
1421-2000
---
---
الاستيعاب في بيان الأسباب - سليم بن عيد الهلالي محمد بن موسى آل نصر ...
544
---
---
---
قرة العيون في تصحيح تفسير ابن عباس لقوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله) سليم عيد الهلال ...
التفسير الموضوعي, التفسير وأصوله
269
2001
---
---