فهذه الدراسة محاولة مجتهد لدراسة تتعلق ببلاغة القرآن الكريم، المليء بالأسرار والنكت التي ل ...
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
80
1437
صالح بن محمد الزهراني
---
فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الخلق جميعا ويعلم سرهم ونجواهم ويعلم ما في الصدور وهو ا ...
مجلة الكلية العليا للقرآن الكريم
54
2003
---
---
فإلى عهد قريب كنت أظن أن سبب ضعف الطلبة في قراءة القرآن الكريم راجع إلى كثافة عدد الطلبة ف ...
الإدارة العامة للتربية والتعليم بمنطقة مكة المكرمة
20
1424
---
---
إن فهم القرآن و تطبيقه أولى من حفظه ، و لحفظه أجر عظيم ، لذلك نرى أهل الخير يهتمون بذلك ، ...
22
---
---
---
قصروا بالأخذ والأداء ، وعلى كل من أخذ منهم وأدى إلينا حق الأداء ، ونسأل الله أن يجعلنا ممن ...
مصطفى بن عبد الرحمن بن محمَّـدٍ الإزميري
260
---
---
---
فلا يخفى على أحدٍ هذا الواقعُ المريرُ الذي تمر به أمتُنا : وما تعانِيهِ مِنْ أَزَمَاتٍ مُ ...
مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
69
1428
---
---
فهذا بحث في انفرادات دوري الكسائي من خلال الشاطبية رمت به تسهيل علم القراءات ، هذا العلم ا ...
37
2005
---
---
فإن الناظر في دين الإسلام يرى أنه جاء ليهدي الأسرة الإنسانية إلى ما يسعدها ويكشف لها عن طر ...
شـرعاء بنت سعيد بن حمد القحـطاني
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
705
1431
بدر بن ناصر البدر
---
رسالة النور الساطـع فى قراءة نافع رضى الله عنه تأليف راجى عفو رب العباد ، عثمان سليمان ...
عثمان سليمان مراد, راجى عفو رب العباد
15
1925
---
---
النفي كما هو معلوم ، الإبطال والعدم ، وهو عند البيانين ، أسلوب نقض وإنكار،يستعمل لإزالة ما ...
24
2010
---
---
إن قضية اليقين في دلالة الأدلة القرآنية ، قضية جوهرية ،وركيزة أساسية ، من ركائز الخلاف بين ...
عبدالله بن عبيد بن عباد العتيبي
22
---
---
---
الوقف في اصطلاح رسم المصحف حروف تضاف فوق النّص ترمز إلى مواضع الوقف عند القراءة (1)، وقد ك ...
42
---
---
---
قد كانت البشرية تعيش في تخبط وتيه ، وتوزّع ولاءاتها بين طواغيت وأصنام ، وبين كهان ومشعوذين ...
33
1425
---
---
فيقول محمد المتولي الشافعي عفي عنه : هذا مختصر في القراءات الثلاث المتممة للعشر (أعني قراء ...
27
---
---
---
ولد الشيخ محمد المتولي – رحمه الله تعالى – سنة ( 1248 هـ – 1832 م ) ، و قيل : بعد ذلك بسنة ...
14
---
---
---
الدراسة الصوتية تعد المفتاح الأول للدخول إلى النص , وبداية الولوج إلى عالمه , وفهمه وإحساس ...
13
2017
---
---
تتناول الدراسة بلاغة النظم القرآني في حوار أهل الجنة وأهل النار. حيث إنها بينت أوجه بلاغة ...
131
2016
محمد مجلي الربابعة
---
ان إنزال القرآن الكريم على هذه الأمة منة عظمى لأنه سبيل الهداية وطريق السلامة من الضلال وا ...
مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
46
---
د. عبدالله حميد حسين
---
الندوة الأولى للملتقى الأول للجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه عنوان الندوة: ...
لجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه .
20
1424
---
---
إن النباتات والمجتمعات النباتية التي تستوطن بيئة ما ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحياة الإنسان وأ ...
جامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا
12
---
---
---
وهو واحد من خمسة كتب اعددناها للنشر بمناسبة حلول القرن الخامس عشر الهجرى. وقد روى هذا الكت ...
مكتبة يعسوب الدين عليه السلام الإلكترونية
17
1988
---
---
النَّظمُ الْحَبيرُ في عُلُومِ القُرآنِ وأُصولِ التَّفسيرِ (1) للشَّيخِ سُعودِ بنِ إبراهيم ...
31
2001
---
---
فإن القرآن الكريم هو أصل الدين، ومنبع الصراط المستقيم وهو أجلُّ الكتب وخاتمها، فقد أودع ال ...
151
2012
أحمد نبيه
---
تهتم هذه الدراسة بعرض وتحليل نماذج من المقالات التي تتناول القرآن الكريم وعلومه في الموسوع ...
96
---
---
---
أودع فيه من العلوم النافعة والبراهين القاطعة والدلائل الجلية والأحكام الشرعية، وحفظه من ال ...
أميـــر بن محمـــد المــــــدري
308
---
---
---
ففي هذا كتابنا هذا (المواقف الجنسية في القرآن) نستعرض كل ما ذكر في القرآن الكريم من آيات ك ...
96
2012
---
---
هذا البحث، لنيل درجة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن الكريم، يختص بموضوع الموت كظاهرة تَ ...
555
2006
إبراهيم أحمد محمد عبد الله
---
المنهيات في سورة الحجرات "شرح آياتها، وبيان حكمها، وأدلة النهي عنها، مع بعض أحكامها" ...
الجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية
111
---
---
---
هذا البحث كمحاولة بسيطة تحاول قدر المستطاع دراسة المنهج الحواري في القرآن من خلال بعض النم ...
51
---
---
---
القرآن الكريم مصدر الإسلام الأول، ودستوره الخالد، ولا ريب أنَّ فهمه بشكلٍ سليم هو غاية كلّ ...
8
---
---
---
يدرس هذا البحث المنصوبات في سورتي الفرقان والشعراء دراسةً نحويةً دلاليةً, وقد احتوى البحث ...
216
2011
محمد الشرقاوي
---
يقول المؤلف.. فهذه فوائد سجلتها أثناء قراءة تفسير الإمام الجليل أبو جعفر محمد بن جرير الطب ...
132
---
---
---
تناولت الرسالة موضوع ((المناسبات بين الآيات والسور وأثرها في تفسير القرآن ، دراسة نظر ...
111
2009
سامي عطا
---
لأن اللعنة تعني الطرد من رحمة الله آثرت أن أكتب عنها لنعرف أصناف من الملعونين نسأل الله أن ...
22
---
---
---
منظومةً من منظوماتِ علمِ التجويد، طالما تشوَّق أهلُ القرآن للإطلاع عليها؛ لِما لَمَسُوه من ...
22
---
---
---
فيعدُّ المدرس هو الأداة الفاعلة والعنصر الرئيس في نطاق التعليم والتربية، ومعرفة الصفات الت ...
76
---
---
---
تناول هذه الدراسة مدى عناية سيد – رحمه الله – بالمفردة القرآنية في تفسيره " في ظلال القرآن ...
216
2017
سليمان محمد الدقور
---
الاختلاف لفظ مشترك بين معان ، وليس المراد نفى اختلاف والناس فيه ، بل نفى الاختلاف عن ذات ا ...
شبكة التفسير والدراسات القرآنية
176
1425
---
---
القراءة الصحيحة للنص نصف تفسيره ، وتتصل صحة القراءة بمعرفة القارئ اللغوية للنص المقروء . و ...
18
---
---
---
هذه دارسة قرآنيّة تفسيريّة مقارنة بين مجلة المنار، والجامع لأحكام القرآن-تفسير القرطبي-لإب ...
الجامعه الاسلاميه العالميه بماليزيا
21
---
---
---
المعجزة في اللغة اسم فاعل من مصدر الإعجاز. فيقال عَجَزَ فلان عن الأمر، إذا حاول فلم يستطعه ...
9
1999
---
---
يحوي الأولَ منها مبحثين كبيرين نسبياً ، ويحوي قسيماه أربعةَ مباحث ، لكلِّ واحدٍ منهما ، ثم ...
135
2005
عدنان عبدالكريم جمعه
---
تناولت هذه الدراسة أربعة من أشهر مصنفات أصول التفسير؛ بالتحليل والنقد؛ في محاولة للكشف عن ...
389
2015
جهاد محمد النصيرات
---
تناولت هذه الدراسة المصطلحات القرآنية في "الموسوعة القرآنية" الغربية -المكتوبة باللغة الإن ...
سوسن "محمد علي" عبد الكريم هاكوز
287
2016
محمد خازر المجالي
---
المصحف الميسر للمصحف الشريف ...
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
1301
1425
---
---
آليات تسجيل الصوت، ودقة حفظه، وسهولة استرجاعه، فظهر ما يعرف حالياً بالمصحف الإلكتروني. ...
81
---
---
---
تحتفظ مكتبات العالم ومتاحفه على وجه العموم ومكتبات العالم الإسلامي والعربي على وجه الخصوص ...
مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة
76
---
---
---
وتناولت الدراسة أيضاً نماذج تطبيقية من كتب التفسير التي عالجت المشكل ، الكشاف للزمخشري ، ...
133
2006
زياد خليل الدغامين
---