صفحات الموقع
قال الله سبحانه في سورة الحجر : { وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاء بُرُوجاً وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ [16] وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ [17] إِلاَّ مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ [18]} [الحجر : 16 - 18 ] . وقال في سورة الصافات : { إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ [6] وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ [7] لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ [8] دُحُوراً وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ [9] إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ [10]} [ الصافات : 6 – 10 ] . سؤال : لماذا قال في الحجر : ﴿ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ , وقال في الصافات : ﴿ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ؟ الجواب : إن معني ﴿ مبين ظاهر للمبصرين . ومعني ﴿ ثاقب نافذ بضوئه وشعاعه المنير , ونير أي : متقد . والثقب : الخرق النافذ . و ﴿ المارد هو العتي الشديد , فإن معني ﴿ تمرد عتا . و ﴿ الرجيم هو الملعون , وهو المطرود المبعد , والمرمي بالشهب , قال تعالي : ﴿ وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُوماً لِّلشَّيَاطِينِ [ الملك : 5 ] . والوصف بالمارد أقوي وأشد من الوصف بالرجيم . و ﴿ الخطف هو الاستلاب والاختلاس والاخذ في خفة وسرعة , قال تعالي : ﴿ حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ [ الحج : 31 ] . و ﴿ الاستراق أخذ الشئ بخفية . واستراق السمع قد يكون بالتنصت , ولا يقتضي الحركة . أما الخطف ففيه سرعة واختلاس واستلاب . فالمقام في الصافات أشد ؛ وأسرع , وفيه حركة وسرعة , وهو الخطف استدعي من الحفظ ما هو أشد , فقال : أ‌- ويقذفون من كل جانب . ب‌- وقال : ﴿ دحورا وهو مصدر بمعني الحال , أي : مطرودين علي سبيل الاهانة والاذلال , أو مفعول له . ت‌- وقال : ﴿ وَحِفْظاً مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ , وهو أقوي من ﴿ حفظناها المذكورة في آية الحجر ؛ لأنه مصدر , وهو غير مقيد بزمن والمصدر أقوي من الفعل . ث‌- وقال : ﴿ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ أي : دائم . ج‌- وفال : ﴿ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ وهو أقوي من المبين ؛ لأنه مبين وزيادة , وأنه قد يخرق أجسادهم ويثقبها . أما المبين فقد يكون ذا نور قليل , ولا يقتضي شدته, فناسب كل تعبير موضعه . ﴿أسئلة بيانية في القرآن الكريم الجزء الثاني ص : 74

﴿ وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ سورة الحجر ﴿١٦﴾

﴿ وَحَفِظْنَاهَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ سورة الحجر ﴿١٧﴾

﴿ إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُبِينٌ سورة الحجر ﴿١٨﴾

﴿ إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ سورة الصافات ﴿٦﴾

﴿ وَحِفْظًا مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ مَارِدٍ سورة الصافات ﴿٧﴾

﴿ لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ سورة الصافات ﴿٨﴾

﴿ دُحُورًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ سورة الصافات ﴿٩﴾

﴿ إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ سورة الصافات ﴿١٠﴾

المصدر: https://quranpedia.net/note/48412