قوله ﴿فاعبدون﴾ ﴿وتقطعوا﴾ وفي المؤمنين ﴿فاتقون﴾ ﴿فتقطعوا﴾ لأن الخطاب في هذه السورة للكفار فأمرهم بالعبادة التي هي التوحيد ثم قال ﴿وتقطعوا﴾ بالواو لأن التقطع قد كان منهم قبل هذا القول لهم ومن جملة خطاب المؤمنين فمعناه داوموا على الطاعة وفي المؤمنين الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين بدليل قوله ﴿يا أيها الرسل كلوا من الطيبات﴾ والأنبياء والمؤمنون مأمورون بالتقوى ثم قال ﴿فتقطعوا أمرهم﴾ أي ظهر منهم التقطع بعد هذا القول والمراد أممهم.