قوله ﴿في يوم كان مقداره ألف سنة﴾ وفي المعارج ﴿خمسين ألف سنة﴾ موضع بيانه التفسير والغريب فيه ما روي عن عكرمة في جماعة أن اليوم في المعارج عبارة عن أول أيام الدنيا إلى انقضائها وأنها خمسون ألف سنة لا يدري أحد كم مضى وكم بقي إلا الله عز وجل ومن الغريب أن هذه عبارة عن الشدة واستطالة أهلها إياها كالعادة في استطالة أيام الشدة والحزن واستقصار أيام الراحة والسرور حتى قال القائل سنة الوصل سنة بكسر السين وسنة الهجر سنة بفتح السين وخصت هذه السورة بقوله ﴿ألف سنة﴾ لما قبله وهو قوله ﴿في ستة أيام﴾ .4 - وتلك الأيام من جنس ذلك اليوم وخصت المعارج بقوله ﴿خمسين ألف سنة﴾ لأن فيها ذكر القيامة وأهوالها فكان اللائق بها .