﴿قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿25﴾ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿26﴾﴾ لو قال موسى عليه السلام ﴿رب اشرح صدري ويسر أمري﴾ دون الجار والمجرور ﴿لي﴾ لتحقق المراد. فلِمَ ذكر ﴿لي﴾ مع أن ياء المتكلم في قوله ﴿صدري –أمري﴾ تُغني عن الجار والمجرور ﴿لي﴾؟ إن زيادة ﴿لي﴾ بعد قوله ﴿اشرح﴾ وبعد قوله ﴿يسر﴾ كانت من أجل التأكيد والتعليل لما تفيده اللام من معنى العلّة. وكأنه يقول يا رب اشرح صدري لأجلي ويسّر أمري لأجلي وهذا إلحاح من موسى في الدعاء لنفسه