بلاغة القرآن - الصفحة 314

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون﴾ وفي النحل ﴿هم الخاسرون﴾ لأن هؤلاء صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم فضلوا فهم الأخسرون يضاعف لهم...

قوله ﴿ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون﴾ وفي النحل ﴿ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ وكان حقه أن يذكر هناك خصت هذه...

قوله﴿ولا نسأل عما تعملون﴾ وفي غيرها ﴿عما كنتم تعملون﴾ لأن قوله ﴿أجرمنا﴾ بلفظ الماضي أي قبل هذا ولم يقل نجرم فيقع في مقابلة تعملون لأن من...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء﴾ ثم قال...

قوله فيها في موضعين ﴿إن في ذلك لآيات﴾ بالجمع وفي خمس مواضع ﴿إن في ذلك لآية﴾ على الوحدة أما الجمع فلموافقة قوله ﴿مسخرات﴾ في الآيتين لتقع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾ الآية وقال تعالى: ﴿أخرجكم...

قوله ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾ في بعض المواضع بغير واو كما في هذه السورة وفي بعضها بالواو وفي بعضها بالفاء هذه الكلمة تأتي في القرآن على وجهين...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم﴾ . وفى...

قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب﴾ بالألف واللام وسائر...

قوله ﴿فمن أظلم﴾ بالفاء لموافقة ما قبلها وقد سبق في الأنعام

مسألة: قوله تعالى: ﴿وبنعمت الله هم يكفرون ﴿72﴾ وفى العنكبوت: ﴿يكفرون﴾...

قوله ﴿وبنعمة الله هم يكفرون﴾ وفي العنكبوت ﴿يكفرون﴾ بغير ﴿هم﴾ لأن في هذه السورة اتصل ﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم...

قوله ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون﴾ وقال في يونس ﴿فمن أظلم﴾ وختم الآية بقوله ﴿إنه لا يفلح المجرمون﴾...

قوله تعالى: ﴿كي لا يعلم بعد علم شيئا﴾ . وقال في الحج: ﴿من بعد علم شيئا﴾...

قوله ﴿أنشأكم﴾ وفي غيرها ﴿خلقكم﴾ و4 1 و6 2 و7 189 الخ لموافقة ما قبلها وهو ﴿وأنشأنا من بعدهم﴾ وما بعدها ﴿وهو الذي أنشأ جنات معروشات﴾

قوله ﴿وما كانوا ليؤمنوا﴾ بالواو لأنه معطوف على قوله ﴿ظلموا﴾ من قوله ﴿لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات﴾ وفي غيرها بالفاء للتعقيب

قوله فيها في موضعين ﴿إن في ذلك لآيات﴾ بالجمع وفي خمس مواضع ﴿إن في ذلك لآية﴾ على الوحدة أما الجمع فلموافقة قوله ﴿مسخرات﴾ في الآيتين لتقع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه﴾ فقوله تعالى: ﴿فيوحي بإذنه﴾ مفهوم من الأول وهو قوله تعالى: ﴿إلا وحيا﴾...

قوله ﴿وإذا مس الإنسان الضر﴾ بالألف واللام لأنه إشارة إلى ما تقدم من الشر في قوله ﴿ولو يعجل الله للناس الشر﴾ فإن الضر والشر واحد وجاء الضر...

قوله تعالى: ﴿وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه﴾ . وفى...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

قوله ﴿نسقيكم مما في بطونه﴾ وفي المؤمنين ﴿في بطونها﴾ لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى البعض وهو الإناث لأن اللبن لا يكون للكل فصار تقدير...

قوله ﴿قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ وفي طه ﴿وقبل غروبها﴾ لأن في هذه السورة راعى الفواصل وفي طه راعى القياس لأن الغروب للشمس كما أن الطلوع لها .

قوله ﴿فأحيا به الأرض بعد موتها﴾ وفي العنكبوت ﴿من بعد موتها﴾ وكذلك حذف من قوله ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ وفي الحج ﴿من بعد علم شيئا﴾ لأنه...

قوله عز وجل ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق﴾ وفي هذه أيضا ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس﴾ الفرق بين أنزلنا إليك الكتاب...

قوله ﴿أولم يهد لهم﴾ بالواو ﴿من قبلهم﴾ بزيادة ﴿من﴾ سبق في طه .

قوله تعالى: ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم﴾ وقال: ﴿عليها﴾ . وفى فاطر:...

قوله ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة﴾ وفي الملائكة ﴿بما كسبوا ما ترك على ظهرها﴾ الهاء في هذه السورة كناية عن الأرض ولم...

قوله ﴿أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون﴾ بالفاء من غير ﴿من﴾ وفي السجدة 26 بالواو وبعده ﴿من﴾ لأن الفاء للتعقيب والاتصال بالأول فطال...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿لا جرم أنهم في الآخرة هم الأخسرون﴾ وفي النحل ﴿هم الخاسرون﴾ لأن هؤلاء صدوا عن سبيل الله وصدوا غيرهم فضلوا فهم الأخسرون يضاعف لهم...

قوله ﴿ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعملون﴾ وفي النحل ﴿ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ وكان حقه أن يذكر هناك خصت هذه...

قوله﴿ولا نسأل عما تعملون﴾ وفي غيرها ﴿عما كنتم تعملون﴾ لأن قوله ﴿أجرمنا﴾ بلفظ الماضي أي قبل هذا ولم يقل نجرم فيقع في مقابلة تعملون لأن من...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء﴾ ثم قال...

قوله فيها في موضعين ﴿إن في ذلك لآيات﴾ بالجمع وفي خمس مواضع ﴿إن في ذلك لآية﴾ على الوحدة أما الجمع فلموافقة قوله ﴿مسخرات﴾ في الآيتين لتقع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن الإنسان خلق هلوعا﴾ الآية وقال تعالى: ﴿أخرجكم...

قوله ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾ في بعض المواضع بغير واو كما في هذه السورة وفي بعضها بالواو وفي بعضها بالفاء هذه الكلمة تأتي في القرآن على وجهين...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم﴾ . وفى...

قوله تعالى: ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب﴾ بالألف واللام وسائر...

قوله ﴿فمن أظلم﴾ بالفاء لموافقة ما قبلها وقد سبق في الأنعام

مسألة: قوله تعالى: ﴿وبنعمت الله هم يكفرون ﴿72﴾ وفى العنكبوت: ﴿يكفرون﴾...

قوله ﴿وبنعمة الله هم يكفرون﴾ وفي العنكبوت ﴿يكفرون﴾ بغير ﴿هم﴾ لأن في هذه السورة اتصل ﴿والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم...

قوله ﴿ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون﴾ وقال في يونس ﴿فمن أظلم﴾ وختم الآية بقوله ﴿إنه لا يفلح المجرمون﴾...

قوله تعالى: ﴿كي لا يعلم بعد علم شيئا﴾ . وقال في الحج: ﴿من بعد علم شيئا﴾...

قوله ﴿أنشأكم﴾ وفي غيرها ﴿خلقكم﴾ و4 1 و6 2 و7 189 الخ لموافقة ما قبلها وهو ﴿وأنشأنا من بعدهم﴾ وما بعدها ﴿وهو الذي أنشأ جنات معروشات﴾

قوله ﴿وما كانوا ليؤمنوا﴾ بالواو لأنه معطوف على قوله ﴿ظلموا﴾ من قوله ﴿لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات﴾ وفي غيرها بالفاء للتعقيب

قوله فيها في موضعين ﴿إن في ذلك لآيات﴾ بالجمع وفي خمس مواضع ﴿إن في ذلك لآية﴾ على الوحدة أما الجمع فلموافقة قوله ﴿مسخرات﴾ في الآيتين لتقع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه﴾ فقوله تعالى: ﴿فيوحي بإذنه﴾ مفهوم من الأول وهو قوله تعالى: ﴿إلا وحيا﴾...

قوله ﴿وإذا مس الإنسان الضر﴾ بالألف واللام لأنه إشارة إلى ما تقدم من الشر في قوله ﴿ولو يعجل الله للناس الشر﴾ فإن الضر والشر واحد وجاء الضر...

قوله تعالى: ﴿وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه﴾ . وفى...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

قوله ﴿نسقيكم مما في بطونه﴾ وفي المؤمنين ﴿في بطونها﴾ لأن الضمير في هذه السورة يعود إلى البعض وهو الإناث لأن اللبن لا يكون للكل فصار تقدير...

قوله ﴿قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ وفي طه ﴿وقبل غروبها﴾ لأن في هذه السورة راعى الفواصل وفي طه راعى القياس لأن الغروب للشمس كما أن الطلوع لها .

قوله ﴿فأحيا به الأرض بعد موتها﴾ وفي العنكبوت ﴿من بعد موتها﴾ وكذلك حذف من قوله ﴿لكيلا يعلم من بعد علم شيئا﴾ وفي الحج ﴿من بعد علم شيئا﴾ لأنه...

قوله عز وجل ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق﴾ وفي هذه أيضا ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس﴾ الفرق بين أنزلنا إليك الكتاب...

قوله ﴿أولم يهد لهم﴾ بالواو ﴿من قبلهم﴾ بزيادة ﴿من﴾ سبق في طه .

قوله تعالى: ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم﴾ وقال: ﴿عليها﴾ . وفى فاطر:...

قوله ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة﴾ وفي الملائكة ﴿بما كسبوا ما ترك على ظهرها﴾ الهاء في هذه السورة كناية عن الأرض ولم...

قوله ﴿أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون﴾ بالفاء من غير ﴿من﴾ وفي السجدة 26 بالواو وبعده ﴿من﴾ لأن الفاء للتعقيب والاتصال بالأول فطال...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم