بلاغة القرآن - الصفحة 98

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

ما الفرق بين ﴿ وأدخل ﴾ النمل و ﴿ اسلك ﴾ القصص سورة النمل اية 12

ما الفرق بي ﴿ ومنها تأكلون ﴾ المؤمنون و ﴿ منها تأكلون ﴾ الزخرف؟ سورة...

ما الفرق بين الآيات ﴿ فهم لا يرجعون ﴾ و ﴿ فهم لا يعقلون ﴾ من سورة...

ما الفرق بين ﴿ ارسل ﴾ في الأعراف و ﴿ ابعث ﴾ في الشعراء؟ سورة...

ما الفرق بين ﴿ ذلك الفوز العظيم ﴾ ، ﴿ ذلك الفوز المبين ﴾ ، ﴿ ذلك الفضل...

الدلالة البيانية للفعل ﴿ أنبأ و نبّأ ﴾ في القرآن الكريم .

﴿ القوي الأمين ﴾ : صفتان تلازمتا في القرآن الكريم ، وهذه في موسى - في جبرائيل عليه السلام قال تعالى ﴿ ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين ﴾...

[ الأمة ] لها أربعة معانٍ في اللغة : - الجمع الغفير من الناس ﴿ وجد عليه...

﴿ فاخرج إني ﴾ ، ﴿ الذين أخرجوا من ديارهم ﴾ ، ﴿ وقد أخرجنا من ديارنا ﴾ : هكذا حال عباد الله وقد واساهم ربهم ﴿ إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ﴾ .

- ﴿ ودخل المدينة ...﴾ : هي مصر ، جاء ذكرها في القرآن الكريم أربع مرات - والخامسة على قراءة ما لا ينصرف ﴿ اهبطوا مصرَ...﴾ وقرئت ﴿ اهبطوا مصرًا ﴾...

الفرق بين ﴿ ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ ، ﴿ ولكن أكثر الناس لا يعلمون ﴾ :...

الفرق بين ﴿ من حيث ﴾ ، ﴿ حيث ﴾ في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول...

- القرآن الكريم هو حياة القلوب : ﴿ أو من كان ميتًا فأحييناه ﴾ بالقرآن...

خمسُ آياتٍ تختصر أمراض القلوب : - الحسد : ﴿ أنا خير منه ﴾ . - الاستبداد...

- ﴿ ومنها تأكلون ﴾ : في المؤمنون جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف، وذلك في وصف جنات الدنيا، والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون...

﴿ الذين هم في صلاتهم خاشعون ﴾ : ﴿ في ﴾ ظرفية ؛ وذلك أن الخشوع لا يكون إلا في الصلاة - ﴿ الذين هم على صلاتهم دائمون ﴾ : ﴿ دائمون ﴾ المقصود به...

- ﴿ ضعفاء ﴾ بالتنكير مرة بالألف ﴿ .. وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار .. ﴾ البقرة : وهم ورثته الصبية قليلي المال فالتنكير لوصف حالهم...

﴿ وإن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها إنّ الإنسان لظلوم كفّار﴾ ، ﴿ وإن...

﴿ مقيم الصلاة ﴾ : ﴿ مقيم ﴾ اسم فاعل مضاف، واسم الفاعل إذا أضيف يدل على الحال فإبراهيم عليه السلام يدعو الله بإقامة الصلاة ما دام في هذه...

﴿ لا يقدرون مما كسبوا على شيء ﴾ إبراهيم - ﴿ لا يقدرون على شيء مما...

التوكل : اعتماد القلب على الله ، في المصائب والشدائد يأتي قوله ﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ فتقديم ﴿ على الله ﴾ على عامله يدل على الحصر...

﴿ بلاء من ربكم عظيم ﴾ في سياق ذبح الأبناء واستحياء النساء من فرعون لبني إسرائيل ، ولا ريب أنه بلاء عظيم لكن أعظم منه قوله تعالى ﴿ إن هذا...

﴿ ليغفرَ ﴾ : الفعل منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل جاء خمس مرات في القرآن - ﴿ ويؤخركم ﴾ جاء مرتين في القرآن : - الأول : منصوب ، معطوف...

﴿ ويبغونها ﴾ : بالواو في إبراهيم ، هود ، الأعراف، ﴿ وتبغونها ﴾ : بالواو و التاء وحيدة في الأعراف - أما ما جاء بالواو ﴿ وتبغونها ﴾ فهو معطوفًا...

﴿ فطوعت له نفسه ﴾ ، ﴿ قال بل سولت لكم ﴾ : بين الفعلين قدر كبير في...

﴿سبع سنابل ﴾ و ﴿ سبع سنبلات ﴾ : جاء التعبير القرآني في الآية الأولى بجمع الكثرة ﴿ سنابل ﴾ و في الآية الثانية بجمع القلة ﴿ سنبلات ﴾ حيث أن جمع...

﴿ إلى صراط العزيز الحميد ،، اللهِ ﴾ ، ﴿ هو اللهُ .... الملكُ القدوسُ ﴾ :...

﴿ اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر ﴾ : سياق عام لكل أحد - ﴿ اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء من عباده ويقدر ﴾ : في سياق قارون فجاء ﴿ من عباده ﴾...

الكلام في المسائل العلمية يستوجب تذكير العقول والألباب ، لذا نجد القرآن الكريم يختم الآية بقوله ﴿ يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ﴾ مع...

﴿ بعد الذي جاءك من العلم ﴾ ، ﴿ من بعد ما جاءك﴾ : ﴿ الذي - ما ﴾ : كلاهما...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

ما الفرق بين ﴿ وأدخل ﴾ النمل و ﴿ اسلك ﴾ القصص سورة النمل اية 12

ما الفرق بي ﴿ ومنها تأكلون ﴾ المؤمنون و ﴿ منها تأكلون ﴾ الزخرف؟ سورة...

ما الفرق بين الآيات ﴿ فهم لا يرجعون ﴾ و ﴿ فهم لا يعقلون ﴾ من سورة...

ما الفرق بين ﴿ ارسل ﴾ في الأعراف و ﴿ ابعث ﴾ في الشعراء؟ سورة...

ما الفرق بين ﴿ ذلك الفوز العظيم ﴾ ، ﴿ ذلك الفوز المبين ﴾ ، ﴿ ذلك الفضل...

الدلالة البيانية للفعل ﴿ أنبأ و نبّأ ﴾ في القرآن الكريم .

﴿ القوي الأمين ﴾ : صفتان تلازمتا في القرآن الكريم ، وهذه في موسى - في جبرائيل عليه السلام قال تعالى ﴿ ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم أمين ﴾...

[ الأمة ] لها أربعة معانٍ في اللغة : - الجمع الغفير من الناس ﴿ وجد عليه...

﴿ فاخرج إني ﴾ ، ﴿ الذين أخرجوا من ديارهم ﴾ ، ﴿ وقد أخرجنا من ديارنا ﴾ : هكذا حال عباد الله وقد واساهم ربهم ﴿ إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون ﴾ .

- ﴿ ودخل المدينة ...﴾ : هي مصر ، جاء ذكرها في القرآن الكريم أربع مرات - والخامسة على قراءة ما لا ينصرف ﴿ اهبطوا مصرَ...﴾ وقرئت ﴿ اهبطوا مصرًا ﴾...

الفرق بين ﴿ ولكن أكثرهم لا يعلمون ﴾ ، ﴿ ولكن أكثر الناس لا يعلمون ﴾ :...

الفرق بين ﴿ من حيث ﴾ ، ﴿ حيث ﴾ في تعبير القرآن : - حيث : ظرف مكان مفعول...

- القرآن الكريم هو حياة القلوب : ﴿ أو من كان ميتًا فأحييناه ﴾ بالقرآن...

خمسُ آياتٍ تختصر أمراض القلوب : - الحسد : ﴿ أنا خير منه ﴾ . - الاستبداد...

- ﴿ ومنها تأكلون ﴾ : في المؤمنون جاءت الآية بالواو التي تفيد العطف على محذوف، وذلك في وصف جنات الدنيا، والتقدير منها تبيعون ومنها تدخرون...

﴿ الذين هم في صلاتهم خاشعون ﴾ : ﴿ في ﴾ ظرفية ؛ وذلك أن الخشوع لا يكون إلا في الصلاة - ﴿ الذين هم على صلاتهم دائمون ﴾ : ﴿ دائمون ﴾ المقصود به...

- ﴿ ضعفاء ﴾ بالتنكير مرة بالألف ﴿ .. وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار .. ﴾ البقرة : وهم ورثته الصبية قليلي المال فالتنكير لوصف حالهم...

﴿ وإن تعدّوا نعمت اللّه لا تحصوها إنّ الإنسان لظلوم كفّار﴾ ، ﴿ وإن...

﴿ مقيم الصلاة ﴾ : ﴿ مقيم ﴾ اسم فاعل مضاف، واسم الفاعل إذا أضيف يدل على الحال فإبراهيم عليه السلام يدعو الله بإقامة الصلاة ما دام في هذه...

﴿ لا يقدرون مما كسبوا على شيء ﴾ إبراهيم - ﴿ لا يقدرون على شيء مما...

التوكل : اعتماد القلب على الله ، في المصائب والشدائد يأتي قوله ﴿ وعلى الله فليتوكل المؤمنون ﴾ فتقديم ﴿ على الله ﴾ على عامله يدل على الحصر...

﴿ بلاء من ربكم عظيم ﴾ في سياق ذبح الأبناء واستحياء النساء من فرعون لبني إسرائيل ، ولا ريب أنه بلاء عظيم لكن أعظم منه قوله تعالى ﴿ إن هذا...

﴿ ليغفرَ ﴾ : الفعل منصوب بأن مضمرة جوازًا بعد لام التعليل جاء خمس مرات في القرآن - ﴿ ويؤخركم ﴾ جاء مرتين في القرآن : - الأول : منصوب ، معطوف...

﴿ ويبغونها ﴾ : بالواو في إبراهيم ، هود ، الأعراف، ﴿ وتبغونها ﴾ : بالواو و التاء وحيدة في الأعراف - أما ما جاء بالواو ﴿ وتبغونها ﴾ فهو معطوفًا...

﴿ فطوعت له نفسه ﴾ ، ﴿ قال بل سولت لكم ﴾ : بين الفعلين قدر كبير في...

﴿سبع سنابل ﴾ و ﴿ سبع سنبلات ﴾ : جاء التعبير القرآني في الآية الأولى بجمع الكثرة ﴿ سنابل ﴾ و في الآية الثانية بجمع القلة ﴿ سنبلات ﴾ حيث أن جمع...

﴿ إلى صراط العزيز الحميد ،، اللهِ ﴾ ، ﴿ هو اللهُ .... الملكُ القدوسُ ﴾ :...

﴿ اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء ويقدر ﴾ : سياق عام لكل أحد - ﴿ اللّهُ يبسط الرّزق لمن يشاء من عباده ويقدر ﴾ : في سياق قارون فجاء ﴿ من عباده ﴾...

الكلام في المسائل العلمية يستوجب تذكير العقول والألباب ، لذا نجد القرآن الكريم يختم الآية بقوله ﴿ يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ﴾ مع...

﴿ بعد الذي جاءك من العلم ﴾ ، ﴿ من بعد ما جاءك﴾ : ﴿ الذي - ما ﴾ : كلاهما...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم