بلاغة القرآن - الصفحة 272

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

مسألة: قوله تعالى ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى ﴿34﴾ ط وفى عبس: ﴿جاءت...

قوله ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى﴾ وفي غيرها ﴿الصاخة﴾ لأن الطامة مشتقة من طممت البئر إذا كسبتها وسميت القيامة طامة لأنها تكبس كل شيء وتكسره...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾ و ﴿ثم﴾ تقتضي الترتيب، فظاهره أن تسوية السماء بعد دحي الأرض وأقواتها وبركاتها، وقد قال تعالى في...

مسألة: قوله تعالى: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات* وفى النازعات: ﴿ و الأرض بعد ذلك دحاها ﴿4﴾ ؟ ظاهر...

مسألة: قوله تعالى ﴿عطاء حسابا ﴿36﴾ وفى المؤمن: ﴿يرزقون فيها بغير حساب...

مسألة: قوله تعالى في عذاب جهنم: ﴿جزاء وفاقا ﴿26﴾ وقال تعالى في ثواب...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يرزقون فيها بغير حساب ﴿40﴾﴾ وقال تعالى في عم: ﴿عطاء...

قوله ﴿جزاء وفاقا﴾ وبعده ﴿جزاء من ربك عطاء حسابا﴾ لأن الأول للكفار وقد قال الله تعالى ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها﴾ فيكون جزاؤهم على وفق أعمالهم...

مسألة: قوله تعالى في عذاب جهنم: ﴿جزاء وفاقا ﴿26﴾ وقال تعالى في ثواب...

قوله ﴿جزاء وفاقا﴾ وبعده ﴿جزاء من ربك عطاء حسابا﴾ لأن الأول للكفار وقد قال الله تعالى ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها﴾ فيكون جزاؤهم على وفق أعمالهم...

مسألة: قوله تعالى: كلا سيعلمون ﴿4﴾ ثم كلا سيعلمون ﴿5﴾ ما فائدة التكرار...

قوله ﴿كلا سيعلمون﴾ ﴿ثم كلا سيعلمون﴾ قيل التكرار للتأكيد وقيل الأول للكفار والثاني للمؤمنين وقيل الأول عند النزع والثاني في القيامة وقيل...

مسألة: قوله تعالى: كلا سيعلمون ﴿4﴾ ثم كلا سيعلمون ﴿5﴾ ما فائدة التكرار...

قوله ﴿كلا سيعلمون﴾ ﴿ثم كلا سيعلمون﴾ قيل التكرار للتأكيد وقيل الأول للكفار والثاني للمؤمنين وقيل الأول عند النزع والثاني في القيامة وقيل...

قوله تعالى ﴿أعوذ برب الناس﴾ ثم كرر الناس خمس مرات قيل كرر تبجيلا لهم على ما سبق وقيل كررلانفصال كل آية من الأخرى لعدم حرف العطف وقيل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس ﴿1﴾ ملك الناس ﴿2﴾ إله الناس ﴿3﴾ بدأ ب ﴿برب﴾ ثم ب ﴿ملك﴾ ثم ب ﴿إله﴾ ما حكمة هذا الترتيب؟ وما فائدة إعادة الناس ظاهرا مع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس ﴿1﴾ ملك الناس ﴿2﴾ إله الناس ﴿3﴾ إلى آخر السورة. المستعان به في هذه ثلاث صفات، والمستعاذ منه شر واحد وهو: الوسوسة....

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس﴾ وهو رب كل شك فما وجه تخصيص الناس؟ ....

سألة: قوله تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس ﴿1﴾ ما فائدة إثباتها في التلاوة...

نزلت في ابتداء خمس سور وصارت متلوا بها لأنها نزلت جوابا كرر قوله ﴿من شر﴾ أربع مرات لأن شر كل واحد منها غير الآخر

مسألة: قوله تعالى: ﴿من شر ما خلق ﴿2﴾ عام في كل شىء فما فائدة تكرار ومن...

قوله تعالى ﴿تبت يدا﴾ وبعده ﴿وتب﴾ ليس بتكرار لان الاول جرى مجرى الدعاء والثاني جزاء اي وقد تب وقيل تبت يدا ابي لهب اي عمله وتب ابو لهب وقال...

قوله تعالى ﴿الله أحد﴾ ﴿الله الصمد﴾ كرر لتكون كل جملة منهما مستقلة بذاتها غير محتاجة إلى ما قبلها ثم نفى سبحانه عن نفسه الولد والصاحبة...

وتسمى أيضا سورة التوديع فإن جواب إذا مضمر تقديره إذا جاء نصر الله إياك على من ناوأك حضر أجلك وكان صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه السورة...

قوله تعالى: ﴿لا أعبد ما تعبدون﴾ إلى آخر السورة. هل هو تكرار الفائدة...

قوله ﴿لا أعبد ما تعبدون﴾ في تكراره أقوال جمة ومعان كثيرة ذكرت في موضعها قال الشيخ الإمام وأقول هذا التكرار اختصار وهو إعجاز لأن الله نفى...

قوله ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ وبعده ﴿إن شانئك﴾ قيد الخبرين بأن تأكيدا والخبر إذا أكد بإن قارب القسم .

قوله ﴿الذين هم﴾ كرر ولم يقتصر على مرة واحدة لامتناع عطف الفعل على الاسم ولم يقل الذين هم يمنعون لأنه فعل فحسن عطف الفعل على الفعل

قوله ﴿ لإيلاف قريش إيلافهم ﴾ كرر لأن الثاني بدل من الأول أفاد بيان المفعول وهو ﴿رحلة الشتاء والصيف﴾ وروى عن الكسائي وغيره ترك التسمية بين...

قوله ﴿ألم تر كيف فعل﴾ أتى في مواضع وهذا آخرها ومفعولاه محذوفان وكيف مفعول ولا يعمل فيه ما قبله لأنه استفهام والاستفهام لا يعمل فيه ما قبله .

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

مسألة: قوله تعالى ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى ﴿34﴾ ط وفى عبس: ﴿جاءت...

قوله ﴿فإذا جاءت الطامة الكبرى﴾ وفي غيرها ﴿الصاخة﴾ لأن الطامة مشتقة من طممت البئر إذا كسبتها وسميت القيامة طامة لأنها تكبس كل شيء وتكسره...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ثم استوى إلى السماء﴾ و ﴿ثم﴾ تقتضي الترتيب، فظاهره أن تسوية السماء بعد دحي الأرض وأقواتها وبركاتها، وقد قال تعالى في...

مسألة: قوله تعالى: هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات* وفى النازعات: ﴿ و الأرض بعد ذلك دحاها ﴿4﴾ ؟ ظاهر...

مسألة: قوله تعالى ﴿عطاء حسابا ﴿36﴾ وفى المؤمن: ﴿يرزقون فيها بغير حساب...

مسألة: قوله تعالى في عذاب جهنم: ﴿جزاء وفاقا ﴿26﴾ وقال تعالى في ثواب...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يرزقون فيها بغير حساب ﴿40﴾﴾ وقال تعالى في عم: ﴿عطاء...

قوله ﴿جزاء وفاقا﴾ وبعده ﴿جزاء من ربك عطاء حسابا﴾ لأن الأول للكفار وقد قال الله تعالى ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها﴾ فيكون جزاؤهم على وفق أعمالهم...

مسألة: قوله تعالى في عذاب جهنم: ﴿جزاء وفاقا ﴿26﴾ وقال تعالى في ثواب...

قوله ﴿جزاء وفاقا﴾ وبعده ﴿جزاء من ربك عطاء حسابا﴾ لأن الأول للكفار وقد قال الله تعالى ﴿وجزاء سيئة سيئة مثلها﴾ فيكون جزاؤهم على وفق أعمالهم...

مسألة: قوله تعالى: كلا سيعلمون ﴿4﴾ ثم كلا سيعلمون ﴿5﴾ ما فائدة التكرار...

قوله ﴿كلا سيعلمون﴾ ﴿ثم كلا سيعلمون﴾ قيل التكرار للتأكيد وقيل الأول للكفار والثاني للمؤمنين وقيل الأول عند النزع والثاني في القيامة وقيل...

مسألة: قوله تعالى: كلا سيعلمون ﴿4﴾ ثم كلا سيعلمون ﴿5﴾ ما فائدة التكرار...

قوله ﴿كلا سيعلمون﴾ ﴿ثم كلا سيعلمون﴾ قيل التكرار للتأكيد وقيل الأول للكفار والثاني للمؤمنين وقيل الأول عند النزع والثاني في القيامة وقيل...

قوله تعالى ﴿أعوذ برب الناس﴾ ثم كرر الناس خمس مرات قيل كرر تبجيلا لهم على ما سبق وقيل كررلانفصال كل آية من الأخرى لعدم حرف العطف وقيل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس ﴿1﴾ ملك الناس ﴿2﴾ إله الناس ﴿3﴾ بدأ ب ﴿برب﴾ ثم ب ﴿ملك﴾ ثم ب ﴿إله﴾ ما حكمة هذا الترتيب؟ وما فائدة إعادة الناس ظاهرا مع...

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس ﴿1﴾ ملك الناس ﴿2﴾ إله الناس ﴿3﴾ إلى آخر السورة. المستعان به في هذه ثلاث صفات، والمستعاذ منه شر واحد وهو: الوسوسة....

مسألة: قوله تعالى: ﴿برب الناس﴾ وهو رب كل شك فما وجه تخصيص الناس؟ ....

سألة: قوله تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس ﴿1﴾ ما فائدة إثباتها في التلاوة...

نزلت في ابتداء خمس سور وصارت متلوا بها لأنها نزلت جوابا كرر قوله ﴿من شر﴾ أربع مرات لأن شر كل واحد منها غير الآخر

مسألة: قوله تعالى: ﴿من شر ما خلق ﴿2﴾ عام في كل شىء فما فائدة تكرار ومن...

قوله تعالى ﴿تبت يدا﴾ وبعده ﴿وتب﴾ ليس بتكرار لان الاول جرى مجرى الدعاء والثاني جزاء اي وقد تب وقيل تبت يدا ابي لهب اي عمله وتب ابو لهب وقال...

قوله تعالى ﴿الله أحد﴾ ﴿الله الصمد﴾ كرر لتكون كل جملة منهما مستقلة بذاتها غير محتاجة إلى ما قبلها ثم نفى سبحانه عن نفسه الولد والصاحبة...

وتسمى أيضا سورة التوديع فإن جواب إذا مضمر تقديره إذا جاء نصر الله إياك على من ناوأك حضر أجلك وكان صلى الله عليه وسلم لما نزلت هذه السورة...

قوله تعالى: ﴿لا أعبد ما تعبدون﴾ إلى آخر السورة. هل هو تكرار الفائدة...

قوله ﴿لا أعبد ما تعبدون﴾ في تكراره أقوال جمة ومعان كثيرة ذكرت في موضعها قال الشيخ الإمام وأقول هذا التكرار اختصار وهو إعجاز لأن الله نفى...

قوله ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ وبعده ﴿إن شانئك﴾ قيد الخبرين بأن تأكيدا والخبر إذا أكد بإن قارب القسم .

قوله ﴿الذين هم﴾ كرر ولم يقتصر على مرة واحدة لامتناع عطف الفعل على الاسم ولم يقل الذين هم يمنعون لأنه فعل فحسن عطف الفعل على الفعل

قوله ﴿ لإيلاف قريش إيلافهم ﴾ كرر لأن الثاني بدل من الأول أفاد بيان المفعول وهو ﴿رحلة الشتاء والصيف﴾ وروى عن الكسائي وغيره ترك التسمية بين...

قوله ﴿ألم تر كيف فعل﴾ أتى في مواضع وهذا آخرها ومفعولاه محذوفان وكيف مفعول ولا يعمل فيه ما قبله لأنه استفهام والاستفهام لا يعمل فيه ما قبله .

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم