بلاغة القرآن - الصفحة 276

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾ كرر ﴿إن﴾ مرات واختلف القراء في اثنتي عشرة منها وهي من قوله ﴿وأنه تعالى﴾ إلى قوله ﴿وأنا منا المسلمون﴾ ففتحها بعضهم...

قوله ﴿إن كانت إلا صيحة واحدة﴾ مرتين ليس بتكرار لأن الأولى هي النفخة التي يموت بها الخلق والثانية هي التي يحيا بها الخلق

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وقال تعالى في آخر...

قوله ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وبعده ﴿إلا تبارا﴾ لأن الأول وقع بعد قوله ﴿وقد أضلوا كثيرا﴾ والثاني بعد قوله ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين...

قوله ﴿قال نوح﴾ بغير واو ثم قال ﴿وقال نوح﴾ بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه..

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وقال تعالى في آخر...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى﴾ وفى القصص: ﴿وجاء...

قوله ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وبعده ﴿إلا تبارا﴾ لأن الأول وقع بعد قوله ﴿وقد أضلوا كثيرا﴾ والثاني بعد قوله ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين...

قوله تعالى: ﴿وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى﴾ وفى يس: ﴿وجاء من أقصا...

.. قوله ﴿وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى﴾ وفي يس ﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى﴾ اسمه حزبيل من آل فرعون وهو النجار وقيل شمعون وقيل حبيب وفي...

مسألة: قوله تعالى: سواء عليهم وفى يس ﴿وسواء عليهم﴾ بواو العطف؟...

..مسألة: قوله تعالى: ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ ؟ إن جعلت ﴿ما﴾ نافية، فقد تقدم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ وقال تعالى: ﴿وما...

قوله ﴿قال نوح﴾ بغير واو ثم قال ﴿وقال نوح﴾ بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه.

قوله تعالى: ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم﴾ وقال: ﴿عليها﴾ . وفى فاطر: ﴿بما كسبوا ما ترك﴾ وقال: ﴿على ظهرها﴾ ؟ . جوابه: أن آية النحل جاءت بعد أوصاف...

قوله ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة﴾ وفي الملائكة ﴿بما كسبوا ما ترك على ظهرها﴾ الهاء في هذه السورة كناية عن الأرض ولم...

..قوله ﴿كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة﴾ ﴿من قبلهم﴾ متصل بكون آخر مضمر وقوله ﴿كانوا أشد منهم قوة﴾ إخبار عما كانوا عليه قبل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة﴾ الآية. وفى فاطر: ﴿وكانوا﴾ بزيادة " واو "...

قوله تعالى ﴿أو لم يسيروا في الأرض﴾ هنا وفي فاطر 44 وأول المؤمن 21 بالواو وفي غيرهن بالفاء لأن ما قبلها في هذه السورة ﴿أو لم يتفكروا﴾ وكذلك...

..قوله ﴿فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا﴾ كرر وقال في الفتح ﴿ولن تجد لسنة الله تبديلا﴾ وقال في سبحان ﴿ولا تجد لسنتنا...

قوله تعالى: ﴿هو الذي جعلكم خلائف في الأرض﴾ الآية. وفى الأنعام: ﴿خلائف...

قوله ﴿جعلكم خلائف في الأرض﴾ على الأصل قد سبق و ﴿أو لم يسيروا﴾ سبق و ﴿على ظهرها﴾ سبق بيانه ..

قوله ﴿جعلكم خلائف الأرض﴾ في هذه السورة وفي يونس والملائكة ﴿جعلكم خلائف في الأرض﴾ لأن في هذا العشر تكرر ذكر المخاطبين كرات فعرفهم...

قوله ﴿إن الله بعباده لخبير بصير﴾ بالصريح وبزيادة اللام وفي الشورى ﴿إنه بعباده خبير بصير﴾ لأن الآية المتقدمة في هذه السورة لم يكن فيها ذكر...

قوله ﴿مختلفا ألوانها﴾ وبعده ﴿ألوانها﴾ ثم ﴿ألوانه﴾ لأن الأول يعود إلى ﴿ثمرات﴾ والثاني يعود إلى ﴿الجبال﴾ وقيل يعود إلى الحمر والثالث يعود إلى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير﴾ . وفى فاطر: ﴿بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ويؤخركم إلى أجل مسمى﴾ ثم قال: ﴿إن أجل الله إذا جاء...

قوله ﴿جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب﴾ بزيادة الباءات قد سبق..

قوله ﴿جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير﴾ ههنا بباء واحدة إلا في قراءة ابن عامر وفي فاطر ﴿بالبينات وبالزبر وبالكتاب﴾ بثلاثة باءات...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾ كرر ﴿إن﴾ مرات واختلف القراء في اثنتي عشرة منها وهي من قوله ﴿وأنه تعالى﴾ إلى قوله ﴿وأنا منا المسلمون﴾ ففتحها بعضهم...

قوله ﴿وأنه تعالى جد ربنا﴾ كرر ﴿إن﴾ مرات واختلف القراء في اثنتي عشرة منها وهي من قوله ﴿وأنه تعالى﴾ إلى قوله ﴿وأنا منا المسلمون﴾ ففتحها بعضهم...

قوله ﴿إن كانت إلا صيحة واحدة﴾ مرتين ليس بتكرار لأن الأولى هي النفخة التي يموت بها الخلق والثانية هي التي يحيا بها الخلق

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وقال تعالى في آخر...

قوله ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وبعده ﴿إلا تبارا﴾ لأن الأول وقع بعد قوله ﴿وقد أضلوا كثيرا﴾ والثاني بعد قوله ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين...

قوله ﴿قال نوح﴾ بغير واو ثم قال ﴿وقال نوح﴾ بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه..

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وقال تعالى في آخر...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى﴾ وفى القصص: ﴿وجاء...

قوله ﴿ولا تزد الظالمين إلا ضلالا﴾ وبعده ﴿إلا تبارا﴾ لأن الأول وقع بعد قوله ﴿وقد أضلوا كثيرا﴾ والثاني بعد قوله ﴿لا تذر على الأرض من الكافرين...

قوله تعالى: ﴿وجاء رجل من أقصا المدينة يسعى﴾ وفى يس: ﴿وجاء من أقصا...

.. قوله ﴿وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى﴾ وفي يس ﴿وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى﴾ اسمه حزبيل من آل فرعون وهو النجار وقيل شمعون وقيل حبيب وفي...

مسألة: قوله تعالى: سواء عليهم وفى يس ﴿وسواء عليهم﴾ بواو العطف؟...

..مسألة: قوله تعالى: ﴿ما أنذر آباؤهم﴾ ؟ إن جعلت ﴿ما﴾ نافية، فقد تقدم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ وقال تعالى: ﴿وما...

قوله ﴿قال نوح﴾ بغير واو ثم قال ﴿وقال نوح﴾ بزيادة الواو لأن الأول ابتداء دعاء والثاني عطف عليه.

قوله تعالى: ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم﴾ وقال: ﴿عليها﴾ . وفى فاطر: ﴿بما كسبوا ما ترك﴾ وقال: ﴿على ظهرها﴾ ؟ . جوابه: أن آية النحل جاءت بعد أوصاف...

قوله ﴿ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة﴾ وفي الملائكة ﴿بما كسبوا ما ترك على ظهرها﴾ الهاء في هذه السورة كناية عن الأرض ولم...

..قوله ﴿كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة﴾ ﴿من قبلهم﴾ متصل بكون آخر مضمر وقوله ﴿كانوا أشد منهم قوة﴾ إخبار عما كانوا عليه قبل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة﴾ الآية. وفى فاطر: ﴿وكانوا﴾ بزيادة " واو "...

قوله تعالى ﴿أو لم يسيروا في الأرض﴾ هنا وفي فاطر 44 وأول المؤمن 21 بالواو وفي غيرهن بالفاء لأن ما قبلها في هذه السورة ﴿أو لم يتفكروا﴾ وكذلك...

..قوله ﴿فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا﴾ كرر وقال في الفتح ﴿ولن تجد لسنة الله تبديلا﴾ وقال في سبحان ﴿ولا تجد لسنتنا...

قوله تعالى: ﴿هو الذي جعلكم خلائف في الأرض﴾ الآية. وفى الأنعام: ﴿خلائف...

قوله ﴿جعلكم خلائف في الأرض﴾ على الأصل قد سبق و ﴿أو لم يسيروا﴾ سبق و ﴿على ظهرها﴾ سبق بيانه ..

قوله ﴿جعلكم خلائف الأرض﴾ في هذه السورة وفي يونس والملائكة ﴿جعلكم خلائف في الأرض﴾ لأن في هذا العشر تكرر ذكر المخاطبين كرات فعرفهم...

قوله ﴿إن الله بعباده لخبير بصير﴾ بالصريح وبزيادة اللام وفي الشورى ﴿إنه بعباده خبير بصير﴾ لأن الآية المتقدمة في هذه السورة لم يكن فيها ذكر...

قوله ﴿مختلفا ألوانها﴾ وبعده ﴿ألوانها﴾ ثم ﴿ألوانه﴾ لأن الأول يعود إلى ﴿ثمرات﴾ والثاني يعود إلى ﴿الجبال﴾ وقيل يعود إلى الحمر والثالث يعود إلى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فإن كذبوك فقد كذب رسل من قبلك جاءوا بالبينات والزبر والكتاب المنير﴾ . وفى فاطر: ﴿بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ويؤخركم إلى أجل مسمى﴾ ثم قال: ﴿إن أجل الله إذا جاء...

قوله ﴿جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب﴾ بزيادة الباءات قد سبق..

قوله ﴿جاؤوا بالبينات والزبر والكتاب المنير﴾ ههنا بباء واحدة إلا في قراءة ابن عامر وفي فاطر ﴿بالبينات وبالزبر وبالكتاب﴾ بثلاثة باءات...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم