بلاغة القرآن - الصفحة 281

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ﴿41﴾ ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ﴿42﴾ ختم الأولى: ب ﴿ما تؤمنون﴾ والثانية: ب ﴿ما تذكرون﴾ ؟.....

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ﴿41﴾ ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ﴿42﴾ ختم الأولى: ب ﴿ما تؤمنون﴾ والثانية: ب ﴿ما تذكرون﴾ ؟....

قوله ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون﴾ ﴿ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون﴾ خص ذكر الشعر بقوله ﴿ما تؤمنون﴾ لأن من قال القرآن شعر ومحمد شاعر بعد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وأما من أوتي كتابه بشماله﴾ وفى سورة انشقت: ﴿وأما...

قوله ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه﴾ بالفاء وبعده ﴿وأما﴾ بالواو لأن الأول متصل بأحوال القيامة وأهوالها فاقتضى الفاء للتعقيب والثاني متصل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿في أيام نحسات﴾ . وفى القمر: ﴿في يوم نحس مستمر﴾ وفى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فلولا أنه كان من المسبحين ﴿143﴾ للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴿144﴾ وقال تعالى في سورة ن: ﴿لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ...

قوله تعالى ﴿حلاف مهين﴾ إلى قوله ﴿زنيم﴾ أوصاف تسعة ولم يدخل بينها واو العطف ولا بعد السابع فدل على ضعف القول بواو الثمانية

قوله: ﴿إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله﴾ وفي ﴿ن والقلم﴾ ﴿إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله﴾ بزيادة الباء ولفظ الماضي لأن إثبات الباء هو الأصل كما...

قوله ﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم﴾ وفيها أيضا ﴿من بعد ما جاءك من العلم﴾ فجعل مكان قول ﴿الذي﴾ ﴿ما﴾ وزاد في أوله ﴿من﴾ لأن العلم في...

قوله ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾ في بعض المواضع بغير واو كما في هذه السورة وفي بعضها بالواو وفي بعضها بالفاء هذه الكلمة تأتي في القرآن على وجهين...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾ قدم الخسف على الحاصب وفى الأنعام: قدم المؤخر...

قوله ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ وبعده ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾ خوفهم بالخسف أولا لكونهم على الأرض وبعده ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إلا على الله رزقها﴾ . وقال: ﴿فامشوا في مناكبها...

قوله ﴿فارجع البصر﴾ وبعده ﴿ثم ارجع البصر كرتين﴾ أي مع الكرة الأولى وقيل هي ثلاث مرات أي ارجع البصر وهذه مرة ثم أرجع البصر كرتين فمجموعهما...

قوله تعالى ﴿تبارك﴾ هذه لفظة لا تستعمل إلا لله ولا تستعمل إلا بلفظ الماضي وجاءت في هذه السورة في ثلاث مواضع ﴿تبارك الذي نزل الفرقان على...

قوله ﴿والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها﴾ وفي التحريم ﴿فنفخنا فيه﴾ لأن المقصود في هذه السورة ذكرها وما آل إليه أمرها حتى ظهر فيها ابنها وصارت...

قوله تعالى ﴿سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم﴾ بغير واو ﴿ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم﴾ بزيادة واو في هذه الواو أقوال...

قوله ﴿خيرا منكن مسلمات مؤمنات﴾ ذكر الجميع بغير واو ثم ختم بالواو فقال ﴿وأبكارا﴾ لأنه استحال العطف على ثيبات فعطفها على أول الكلام ويحسن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن...

قوله ﴿ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا﴾ ومثله في الطلاق سواء لكنه زاد هنا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن...

مسألة: قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر﴾ ....

قوله تعالى ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾ أمر بالتقوى في أحكام الطلاق ثلاث مرات ووعد في كل مرة نوعا من الجزاء فقال أولا ﴿يجعل له مخرجا﴾...

قوله ﴿ذلك يوعظ به من كان منكم﴾ وفي الطلاق ﴿ذلكم يوعظ به من كان يؤمن﴾ الكاف في ذلك لمجرد الخطاب لا محل له من الإعراب فجاز الاختصار على...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس ﴿1﴾ ما فائدة إثباتها في التلاوة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ أي محنة تمتحنون بها. وقال تعالى: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾ وقال تعالى: ﴿يبتغون من فضل الله﴾ ...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ﴿41﴾ ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ﴿42﴾ ختم الأولى: ب ﴿ما تؤمنون﴾ والثانية: ب ﴿ما تذكرون﴾ ؟.....

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ﴿41﴾ ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون ﴿42﴾ ختم الأولى: ب ﴿ما تؤمنون﴾ والثانية: ب ﴿ما تذكرون﴾ ؟....

قوله ﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون﴾ ﴿ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون﴾ خص ذكر الشعر بقوله ﴿ما تؤمنون﴾ لأن من قال القرآن شعر ومحمد شاعر بعد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وأما من أوتي كتابه بشماله﴾ وفى سورة انشقت: ﴿وأما...

قوله ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه﴾ بالفاء وبعده ﴿وأما﴾ بالواو لأن الأول متصل بأحوال القيامة وأهوالها فاقتضى الفاء للتعقيب والثاني متصل...

قوله ﴿فأما من أوتي كتابه بيمينه﴾ بالفاء وبعده ﴿وأما﴾ بالواو لأن الأول متصل بأحوال القيامة وأهوالها فاقتضى الفاء للتعقيب والثاني متصل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿في أيام نحسات﴾ . وفى القمر: ﴿في يوم نحس مستمر﴾ وفى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فلولا أنه كان من المسبحين ﴿143﴾ للبث في بطنه إلى يوم يبعثون ﴿144﴾ وقال تعالى في سورة ن: ﴿لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ...

قوله تعالى ﴿حلاف مهين﴾ إلى قوله ﴿زنيم﴾ أوصاف تسعة ولم يدخل بينها واو العطف ولا بعد السابع فدل على ضعف القول بواو الثمانية

قوله: ﴿إن ربك هو أعلم من يضل عن سبيله﴾ وفي ﴿ن والقلم﴾ ﴿إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله﴾ بزيادة الباء ولفظ الماضي لأن إثبات الباء هو الأصل كما...

قوله ﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم﴾ وفيها أيضا ﴿من بعد ما جاءك من العلم﴾ فجعل مكان قول ﴿الذي﴾ ﴿ما﴾ وزاد في أوله ﴿من﴾ لأن العلم في...

قوله ﴿ألم يروا كم أهلكنا﴾ في بعض المواضع بغير واو كما في هذه السورة وفي بعضها بالواو وفي بعضها بالفاء هذه الكلمة تأتي في القرآن على وجهين...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾ قدم الخسف على الحاصب وفى الأنعام: قدم المؤخر...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾ قدم الخسف على الحاصب وفى الأنعام: قدم المؤخر...

قوله ﴿أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض﴾ وبعده ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾ خوفهم بالخسف أولا لكونهم على الأرض وبعده ﴿أن يرسل عليكم حاصبا﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إلا على الله رزقها﴾ . وقال: ﴿فامشوا في مناكبها...

قوله ﴿فارجع البصر﴾ وبعده ﴿ثم ارجع البصر كرتين﴾ أي مع الكرة الأولى وقيل هي ثلاث مرات أي ارجع البصر وهذه مرة ثم أرجع البصر كرتين فمجموعهما...

قوله تعالى ﴿تبارك﴾ هذه لفظة لا تستعمل إلا لله ولا تستعمل إلا بلفظ الماضي وجاءت في هذه السورة في ثلاث مواضع ﴿تبارك الذي نزل الفرقان على...

قوله ﴿والتي أحصنت فرجها فنفخنا فيها﴾ وفي التحريم ﴿فنفخنا فيه﴾ لأن المقصود في هذه السورة ذكرها وما آل إليه أمرها حتى ظهر فيها ابنها وصارت...

قوله تعالى ﴿سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم﴾ بغير واو ﴿ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم﴾ بزيادة واو في هذه الواو أقوال...

قوله ﴿خيرا منكن مسلمات مؤمنات﴾ ذكر الجميع بغير واو ثم ختم بالواو فقال ﴿وأبكارا﴾ لأنه استحال العطف على ثيبات فعطفها على أول الكلام ويحسن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن...

قوله ﴿ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا﴾ ومثله في الطلاق سواء لكنه زاد هنا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن...

مسألة: قوله تعالى: ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر﴾ ....

قوله تعالى ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجا﴾ أمر بالتقوى في أحكام الطلاق ثلاث مرات ووعد في كل مرة نوعا من الجزاء فقال أولا ﴿يجعل له مخرجا﴾...

قوله ﴿ذلك يوعظ به من كان منكم﴾ وفي الطلاق ﴿ذلكم يوعظ به من كان يؤمن﴾ الكاف في ذلك لمجرد الخطاب لا محل له من الإعراب فجاز الاختصار على...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قل أعوذ برب الناس ﴿1﴾ ما فائدة إثباتها في التلاوة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إنما أموالكم وأولادكم فتنة﴾ أي محنة تمتحنون بها. وقال تعالى: ﴿وابتغوا من فضل الله﴾ وقال تعالى: ﴿يبتغون من فضل الله﴾ ...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم