بلاغة القرآن - الصفحة 282

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا﴾ ومثله في الطلاق سواء لكنه زاد هنا ...

قوله ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم﴾ وفي التغابن ﴿من مصيبة إلا بإذن الله﴾ فصل في هذه السورة وأجمل هناك موافقة لما قبلها في هذه...

قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن يؤمن...

قوله ﴿ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم﴾ وفي التغابن ﴿بأنه كانت﴾ لأن هاء الكتابة إذا زيدت لامتناع ﴿ إن﴾ عن الدخول على كان فخصت هذه السورة بكناية...

سألة: قوله تعالى: ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿يعلم ما في السماوات والأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿ويعلم ما تسرون وما...

قوله ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ﴿يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون﴾ إنما كرر ﴿ما﴾ في أول السورة لاختلاف...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿يعلم ما في السماوات والأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿ويعلم ما تسرون وما...

قوله ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ﴿يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون﴾ إنما كرر ﴿ما﴾ في أول السورة لاختلاف...

مسألة: قوله تعالى هنا: ﴿سبح لله﴾ وفى الحشر والصف كذلك بصيغة الماضي...

قوله تعالى ﴿سبح لله﴾ وكذلك الحشر والصف ثم ﴿يسبح﴾ في الجمعة 1 والتغابن 1 هذه الكلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل الإسراء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ ثم قال بعده: ﴿ولكن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن العزة لله جميعا﴾ ، وكذلك في فاطر. وقال في...

قوله ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ وبعده ﴿لا يعلمون﴾ لأن الأول متصل بقوله ﴿ولله خزائن السماوات والأرض﴾ وفي معرفتها غموض يحتاج إلى فطنة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ ثم قال بعده: ﴿ولكن...

قوله ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ وبعده ﴿لا يعلمون﴾ لأن الأول متصل بقوله ﴿ولله خزائن السماوات والأرض﴾ وفي معرفتها غموض يحتاج إلى فطنة...

قوله ﴿بما كذبوا من قبل﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿بما كذبوا به﴾ لأن أول القصة في هذه السورة ﴿ولو أن أهل القرى آمنوا﴾ وفي الآية ﴿ولكن كذبوا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ وقال تعالى: ﴿وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير﴾ وفى يس: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ الآية....

قوله ﴿عذاب النار الذي كنتم به تكذبون﴾ وفي سبأ ﴿التي كنتم﴾ لأن النار في هذه السورة وقعت موقع الكناية لتقدم ذكرها والكنايات لا توصف فوصف...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

قوله ﴿وما أرسلنا في قرية من نذير﴾ ولم يقل ﴿من قبلك﴾ ولا ﴿قبلك﴾ خصت السورة به لأنه في هذه السورة إخبار مجرد وفي غيرها إخبار للنبي صلى الله...

قوله ﴿ولا نسأل عما تعملون﴾ وفي غيرها ﴿عما كنتم تعملون﴾ لأن قوله ﴿أجرمنا﴾ بلفظ الماضي أي قبل هذا ولم يقل نجرم فيقع في مقابلة تعملون لأن من...

قوله ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله﴾ وفي سبحان ﴿من دونه﴾ لأنه في هذه السورة اتصلت الآية بآية ليس فيها لفظ الله فكان الصريح أحسن وفي...

قوله ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه﴾ وفي سبأ ﴿ادعوا الذين زعمتم من دون الله﴾ لأنه يعود إلى الرب في هذه السورة وقد تقدم ذكره في الآية...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿إن في ذلك لآية لكل عبد منيب﴾ وبعده ﴿إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور﴾ بالجمع لأن المراد الأول لآية على إحياء الموتى فخصت بالتوحيد وفي...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وهل نجازي إلا الكفور﴾ وقال تعالى: ﴿كذلك نجزي من...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿من آمن تبغونها عوجا﴾ ليس ههنا به ولا واو العطف وفي الأعراف ﴿من آمن به وتبغونها﴾ بزيادة به وواو العطف لأن القياس آمن به كما في...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا﴾ ومثله في الطلاق سواء لكنه زاد هنا ...

قوله ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم﴾ وفي التغابن ﴿من مصيبة إلا بإذن الله﴾ فصل في هذه السورة وأجمل هناك موافقة لما قبلها في هذه...

قوله تعالى: ﴿يكفر عنه سيئاته ويدخله جنات﴾ وفى الطلاق: ﴿ومن يؤمن...

قوله ﴿ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم﴾ وفي التغابن ﴿بأنه كانت﴾ لأن هاء الكتابة إذا زيدت لامتناع ﴿ إن﴾ عن الدخول على كان فخصت هذه السورة بكناية...

سألة: قوله تعالى: ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿يعلم ما في السماوات والأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿ويعلم ما تسرون وما...

قوله ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ﴿يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون﴾ إنما كرر ﴿ما﴾ في أول السورة لاختلاف...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿يعلم ما في السماوات والأرض﴾ ثم قال تعالى: ﴿ويعلم ما تسرون وما...

قوله ﴿يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ ﴿يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون﴾ إنما كرر ﴿ما﴾ في أول السورة لاختلاف...

مسألة: قوله تعالى هنا: ﴿سبح لله﴾ وفى الحشر والصف كذلك بصيغة الماضي...

قوله تعالى ﴿سبح لله﴾ وكذلك الحشر والصف ثم ﴿يسبح﴾ في الجمعة 1 والتغابن 1 هذه الكلمة استأثر الله بها فبدأ بالمصدر في بني إسرائيل الإسراء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ ثم قال بعده: ﴿ولكن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن العزة لله جميعا﴾ ، وكذلك في فاطر. وقال في...

قوله ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ وبعده ﴿لا يعلمون﴾ لأن الأول متصل بقوله ﴿ولله خزائن السماوات والأرض﴾ وفي معرفتها غموض يحتاج إلى فطنة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ ثم قال بعده: ﴿ولكن...

قوله ﴿ولكن المنافقين لا يفقهون﴾ وبعده ﴿لا يعلمون﴾ لأن الأول متصل بقوله ﴿ولله خزائن السماوات والأرض﴾ وفي معرفتها غموض يحتاج إلى فطنة...

قوله ﴿بما كذبوا من قبل﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿بما كذبوا به﴾ لأن أول القصة في هذه السورة ﴿ولو أن أهل القرى آمنوا﴾ وفي الآية ﴿ولكن كذبوا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن من أمة إلا خلا فيها نذير﴾ وقال تعالى: ﴿وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير﴾ وفى يس: ﴿لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم﴾ الآية....

قوله ﴿عذاب النار الذي كنتم به تكذبون﴾ وفي سبأ ﴿التي كنتم﴾ لأن النار في هذه السورة وقعت موقع الكناية لتقدم ذكرها والكنايات لا توصف فوصف...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

قوله ﴿وما أرسلنا في قرية من نذير﴾ ولم يقل ﴿من قبلك﴾ ولا ﴿قبلك﴾ خصت السورة به لأنه في هذه السورة إخبار مجرد وفي غيرها إخبار للنبي صلى الله...

قوله ﴿ولا نسأل عما تعملون﴾ وفي غيرها ﴿عما كنتم تعملون﴾ لأن قوله ﴿أجرمنا﴾ بلفظ الماضي أي قبل هذا ولم يقل نجرم فيقع في مقابلة تعملون لأن من...

قوله ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله﴾ وفي سبحان ﴿من دونه﴾ لأنه في هذه السورة اتصلت الآية بآية ليس فيها لفظ الله فكان الصريح أحسن وفي...

قوله ﴿قل ادعوا الذين زعمتم من دونه﴾ وفي سبأ ﴿ادعوا الذين زعمتم من دون الله﴾ لأنه يعود إلى الرب في هذه السورة وقد تقدم ذكره في الآية...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿إن في ذلك لآية لكل عبد منيب﴾ وبعده ﴿إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور﴾ بالجمع لأن المراد الأول لآية على إحياء الموتى فخصت بالتوحيد وفي...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وهل نجازي إلا الكفور﴾ وقال تعالى: ﴿كذلك نجزي من...

قوله ﴿قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ وبعده ﴿لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ سبق وخص هذه السورة بذكر الرب لأنه تكرر فيها مرات كثيرة منها...

قوله ﴿من آمن تبغونها عوجا﴾ ليس ههنا به ولا واو العطف وفي الأعراف ﴿من آمن به وتبغونها﴾ بزيادة به وواو العطف لأن القياس آمن به كما في...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم