بلاغة القرآن - الصفحة 327

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا...

قوله تعالى: ﴿فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم﴾ وكذلك في المائدة والنحل...

قوله في هذه السورة ﴿فلا إثم عليه﴾ وفي السور الثلاث بحذفها لأنه لما قال في الموضع الأول ﴿فلا إثم عليه﴾ صريحا كان نفي الإثم في غيره تضمينا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أهل به لغير الله﴾ . وفى المائدة والأنعام...

قوله ﴿وما أهل به لغير الله﴾ قدم ﴿به﴾ في هذه السورة وأخرها في المائدة 3 والأنعام 145 والنحل 115 لأن تقديم الباء الأصل فإنها تجري مجرى الهمزة...

مسألة: قوله تعالى: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا﴾ وقال: ﴿أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون. وقال في المائدة: ما وجدنا عليه آباءنا﴾...

قوله ﴿ما ألفينا عليه آباءنا﴾ في هذه السورة وفي المائدة 4 7 ولقمان 21 ﴿ما وجدنا﴾ لأن ألفيت يتعدى إلى مفعولين تقول ألفيت زيدا قائما وألفيت...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض...

قوله تعالى: ﴿فأحيا به الأرض من بعد موتها﴾ وفى الجاثية والبقرة: ﴿بعد﴾...

قوله ﴿من بعد موتها﴾ وفي البقرة والجاثية والروم ﴿بعد موتها﴾ لأن في هذه السورة وافق ما قبله وهو ﴿من قبله﴾ فإنهما يتوافقان وفيه شيء آخر وهو أن...

قوله ﴿لآيات لقوم يعقلون﴾ خص العقل بالذكر لأن به يتوصل إلى معرفة الآيات ومثله في الرعد 4 والنحل 12 والنور 61 والروم 24 .

ما فائدة تقديم الرحمن على الرحيم؟ . جوابه: لما كانت رحمته في...

مسألة: ﴿الرحمن الرحيم﴾ ؟ ذكر المفسرون في إيراد الاسمين مع اتحاد...

مسألة: فما فائدة إعادتها ثانيا بعد الحمد؟ جوابه: التنبيه على...

قوله ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا﴾ ليس في هذه ﴿من بعد ذلك﴾ وفي غيرها ﴿من بعد ذلك﴾ لأن قبله هنا ﴿من بعد ما بيناه﴾ فلو أعاد التبس.

قوله ﴿رسولا من أنفسهم﴾ بزيادة الأنفس وفي غيرها ﴿رسولا منكم﴾ لأنه سبحانه من على المؤمنين به فجعله من أنفسهم ليكون موجب المنة أظهر وكذلك...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ كرر ذلك مرات. فما...

قوله ﴿ومن حيث خرجت﴾ هذه الآية مكررة ثلاث مرات قيل إن الأولى لنسخ القبلة والثانية للسبب وهو قوله ﴿وإنه للحق من ربك﴾ والثالثة للعلة وهو...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فلا تكونن من الممترين﴾. وفى البقرة: ﴿فلا تكن﴾ ؟ ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن موعدهم الصبح﴾ . وفى الحجر: ﴿فأخذتهم الصيحة...

قوله ﴿الحق من ربك فلا تكن﴾ في هذه السورة وفي البقرة ﴿فلا تكونن﴾ لأن ما في هذه السورة جاء على الأصل ولم يكن فيها ما أوجب إدخال نون التوكيد...

سألة: قوله تعالى: ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم﴾ . وفى الحجر: ﴿واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم...

قوله ﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم﴾ وفيها أيضا ﴿من بعد ما جاءك من العلم﴾ فجعل مكان قول ﴿الذي﴾ ﴿ما﴾ وزاد في أوله ﴿من﴾ لأن العلم في...

قوله ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك﴾ وفي الحجر ﴿بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد﴾ استثنى في هذه...

قوله ﴿ولما جاء أمرنا نجينا هودا﴾ في قصة هود وشعيب بالواو وفي قصة صالح ولوط ﴿فلما﴾ بالفاء لأن العذاب في قصة هود وشعيب تأخر عن وقت الوعيد...

قوله ﴿ولما أن جاءت رسلنا لوطا﴾ وفي هود ﴿ولما جاءت﴾ بغير ﴿إن﴾ لأن ﴿لما﴾ يقتضي جوابا وإذا اتصل به ﴿إن﴾ دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ...

قوله ﴿إن ربي قريب مجيب﴾ وبعده ﴿إن ربي رحيم ودود﴾ لموافقة الفواصل ومثله ﴿لحليم أواه منيب﴾ وفي التوبة ﴿لأواه حليم﴾ للروي في السورتين..

مسألة: قوله تعالى: ﴿يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا﴾ وقال تعالى: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد﴾ الآية. وقوله تعالى:...

مسألة: قوله تعالى في قصة عاد ومدين: ﴿ولما﴾ بالواو وفى قصة ثمود وقوم...

قوله ﴿إن ثمود﴾ بالتنوين ذكر في المتشابه فقلت ثمود من الثمد وهو الماء القليل جعل اسم قبيلة فهو منصرف من وجه وغير منصرف من وجه فصرفوه في...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا...

قوله تعالى: ﴿فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم﴾ وكذلك في المائدة والنحل...

قوله في هذه السورة ﴿فلا إثم عليه﴾ وفي السور الثلاث بحذفها لأنه لما قال في الموضع الأول ﴿فلا إثم عليه﴾ صريحا كان نفي الإثم في غيره تضمينا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أهل به لغير الله﴾ . وفى المائدة والأنعام...

قوله ﴿وما أهل به لغير الله﴾ قدم ﴿به﴾ في هذه السورة وأخرها في المائدة 3 والأنعام 145 والنحل 115 لأن تقديم الباء الأصل فإنها تجري مجرى الهمزة...

مسألة: قوله تعالى: بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا﴾ وقال: ﴿أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون. وقال في المائدة: ما وجدنا عليه آباءنا﴾...

قوله ﴿ما ألفينا عليه آباءنا﴾ في هذه السورة وفي المائدة 4 7 ولقمان 21 ﴿ما وجدنا﴾ لأن ألفيت يتعدى إلى مفعولين تقول ألفيت زيدا قائما وألفيت...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض...

قوله تعالى: ﴿فأحيا به الأرض من بعد موتها﴾ وفى الجاثية والبقرة: ﴿بعد﴾...

قوله ﴿من بعد موتها﴾ وفي البقرة والجاثية والروم ﴿بعد موتها﴾ لأن في هذه السورة وافق ما قبله وهو ﴿من قبله﴾ فإنهما يتوافقان وفيه شيء آخر وهو أن...

قوله ﴿لآيات لقوم يعقلون﴾ خص العقل بالذكر لأن به يتوصل إلى معرفة الآيات ومثله في الرعد 4 والنحل 12 والنور 61 والروم 24 .

ما فائدة تقديم الرحمن على الرحيم؟ . جوابه: لما كانت رحمته في...

مسألة: ﴿الرحمن الرحيم﴾ ؟ ذكر المفسرون في إيراد الاسمين مع اتحاد...

مسألة: فما فائدة إعادتها ثانيا بعد الحمد؟ جوابه: التنبيه على...

قوله ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا﴾ ليس في هذه ﴿من بعد ذلك﴾ وفي غيرها ﴿من بعد ذلك﴾ لأن قبله هنا ﴿من بعد ما بيناه﴾ فلو أعاد التبس.

قوله ﴿رسولا من أنفسهم﴾ بزيادة الأنفس وفي غيرها ﴿رسولا منكم﴾ لأنه سبحانه من على المؤمنين به فجعله من أنفسهم ليكون موجب المنة أظهر وكذلك...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾ كرر ذلك مرات. فما...

قوله ﴿ومن حيث خرجت﴾ هذه الآية مكررة ثلاث مرات قيل إن الأولى لنسخ القبلة والثانية للسبب وهو قوله ﴿وإنه للحق من ربك﴾ والثالثة للعلة وهو...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فلا تكونن من الممترين﴾. وفى البقرة: ﴿فلا تكن﴾ ؟ ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن موعدهم الصبح﴾ . وفى الحجر: ﴿فأخذتهم الصيحة...

قوله ﴿الحق من ربك فلا تكن﴾ في هذه السورة وفي البقرة ﴿فلا تكونن﴾ لأن ما في هذه السورة جاء على الأصل ولم يكن فيها ما أوجب إدخال نون التوكيد...

سألة: قوله تعالى: ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم﴾ . وفى الحجر: ﴿واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم...

قوله ﴿ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم﴾ وفيها أيضا ﴿من بعد ما جاءك من العلم﴾ فجعل مكان قول ﴿الذي﴾ ﴿ما﴾ وزاد في أوله ﴿من﴾ لأن العلم في...

قوله ﴿فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك﴾ وفي الحجر ﴿بقطع من الليل واتبع أدبارهم ولا يلتفت منكم أحد﴾ استثنى في هذه...

قوله ﴿ولما جاء أمرنا نجينا هودا﴾ في قصة هود وشعيب بالواو وفي قصة صالح ولوط ﴿فلما﴾ بالفاء لأن العذاب في قصة هود وشعيب تأخر عن وقت الوعيد...

قوله ﴿ولما أن جاءت رسلنا لوطا﴾ وفي هود ﴿ولما جاءت﴾ بغير ﴿إن﴾ لأن ﴿لما﴾ يقتضي جوابا وإذا اتصل به ﴿إن﴾ دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ...

قوله ﴿إن ربي قريب مجيب﴾ وبعده ﴿إن ربي رحيم ودود﴾ لموافقة الفواصل ومثله ﴿لحليم أواه منيب﴾ وفي التوبة ﴿لأواه حليم﴾ للروي في السورتين..

مسألة: قوله تعالى: ﴿يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا﴾ وقال تعالى: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد﴾ الآية. وقوله تعالى:...

مسألة: قوله تعالى في قصة عاد ومدين: ﴿ولما﴾ بالواو وفى قصة ثمود وقوم...

قوله ﴿إن ثمود﴾ بالتنوين ذكر في المتشابه فقلت ثمود من الثمد وهو الماء القليل جعل اسم قبيلة فهو منصرف من وجه وغير منصرف من وجه فصرفوه في...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم