وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

"قال يا بُني" تحبب إلى طفلك.. وناده بلفظ البنوّة.. اغرسها في قلبه صغيرا.. علّها تثمر فيه البرّ كبيرا

[فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسان عدو مبين] العدو المبين هو واضح المعالم وبالإمكان أخذ الحذر منه لكن المشكلة بالعدو المستتر ..!

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : من أشد الفراسات مواطأة للحق فراسة الوالدين في أبنائهم .

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : ليس شرطا أن تعبر كل الرؤى . ..بعض الرؤى اكتف معها بالتوجيه العام .

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : وضح مرادك وأفصح خطابك لدى الصغار . . لاحظ فك إدغام : تقصّ . . إلى تقصص.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : لا بأس أن تحذر الأخ من إخوته والقريب من قريبه إن علمت شره يقينا.

قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : قص الرؤى والأحلام وغرائب الأمور على الآخرين عادة إنسانية عتيقة.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : طاقة الحسد تتيقظ لدى الأقربين ومن تربطك بهم علاقة أكثر من غيرهم.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : هناك نفوس ضعيفة . . حتى الرؤى والأحلام تستنزف طاقة الحسد لديها.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : أطفئ نار الحاسدين بإخفاء مميزاتك عنهم.

لا تقصص رؤياك لا توقد النيران حولك .

﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا﴾ يود البعض ﴿حجب﴾ رؤيا الخير عنك ، أعوذ بالله من نفس ﴿تقهرها﴾ رؤيا.

[ قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ] أكتم النعمة ، أكتم النعمة ما استطعت الى ذلك سبيلا فالنفوس ليست واحدة .

﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر..﴾ اذا خصك ابنك بأسراره فاعلم أن أمره الى خير، والعكس نذير شر.

﴿يا أبتِ إني رأيت أحد عشر كوكبا،،،﴾ الصغير عندما يثق بوالده ،يقص له غرائب ما مر عليه،

" يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا " احذر : إذا لم يكن الوالد هو الملاذ الآمن لكل ما يفزع الابن فسيكون ملاذه مناطق أخرى وقد تكون ملغومة ..!...

" يَا أبتِ إنّي رأيتُ أحَد عشرَ كوكبًا " لا تهمل الصغار ولا رؤاهم فقد تقع وقد يكون لها شأن عظيم للأمة.

"إذ قال يوسف لأبيه يا أبتِ" " وخروا له سجدا وقال يا أبتِ" نفس العبارة ﴿يا أبت﴾ هو هو لم يتغير.. تأدب وتوقير وانخفاض للأب.. فلم تغيره الأيام...

بث لأبويك مايسرهما فيك ﴿ إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا ﴾.

﴿ …والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ﴾تسمية الوالدين بالشمس والقمر الشمس رمز للأب:لأنها مصدر الإضاءة للقمرالذي هو رمز للأم.

[ اني رأيت احد عشر كوكبا ] كل مستقبل حافل ينتظرك , لابد له من إرهاصات وبشائر ورسائل غير مباشرة تصلك .. ربما عن طريق رؤيا.

"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة.. يبثونك من خلاله رؤاهم.. ويحكون لك عن طموحاتهم.. ويشرحون لك همومهم.

يقول سبحانه عن بني إسرائيل: ﴿ نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب...

﴿يا أبت إني رأيت﴾﴿يابني إني أرى﴾ في أُسر الأنبياء يحكي الابن لأبيه،والأب لابنه،في تلاحم مبهج،،

[ إذ قال يوسف لأبيه ] ان لم يكن الوالدين موضع سر ابناءهم فمن يكون اذن ؟ ان لم يكن الوالدين المكان الآمن لبوح الأبناء فمن يكون اذن ؟

﴿نحن نقص عليك أحسن القصص﴾ تعلقت عقولنا وقلوبنا بروايات عصفت بمشاعرنا يمنة ويسره ، هل من عودة لأحسن القصص ، تدبراً وتأملاً.

أحسن القصص﴿ لاشتمالها على حاسد ومحسود وعاشق ومعشوق ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وحابس ومحبوس وخصب وجدب وحزن وفرح وفقر وغنى ومنام ويقظة.

نحن نقص عليك أحسن القصص" هناك بون شاسع من جميع النواحي بين ما يقصه علينا خالق الخلق وهو "العليم الحكيم" وبين ما يقصه علينا المخلوق .....

الآية جمعت بين وقوع الحجة على من يقرأ القرآن ، والتحذير من ترك العمل به ، والبصيرة لمن يكون من أهله ؛ ﴿ هذا بلاغٌ للناس وليُنذروا به .. ﴾.

الانسان بغير القرآن من الغافلين تأمل ﴿وإن كنت من قبله لمن الغافلين﴾ اللهم لاتجعلنا من الغافلين.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

"قال يا بُني" تحبب إلى طفلك.. وناده بلفظ البنوّة.. اغرسها في قلبه صغيرا.. علّها تثمر فيه البرّ كبيرا

[فيكيدوا لك كيداً إن الشيطان للإنسان عدو مبين] العدو المبين هو واضح المعالم وبالإمكان أخذ الحذر منه لكن المشكلة بالعدو المستتر ..!

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : من أشد الفراسات مواطأة للحق فراسة الوالدين في أبنائهم .

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : ليس شرطا أن تعبر كل الرؤى . ..بعض الرؤى اكتف معها بالتوجيه العام .

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : وضح مرادك وأفصح خطابك لدى الصغار . . لاحظ فك إدغام : تقصّ . . إلى تقصص.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : لا بأس أن تحذر الأخ من إخوته والقريب من قريبه إن علمت شره يقينا.

قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : قص الرؤى والأحلام وغرائب الأمور على الآخرين عادة إنسانية عتيقة.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : طاقة الحسد تتيقظ لدى الأقربين ومن تربطك بهم علاقة أكثر من غيرهم.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : هناك نفوس ضعيفة . . حتى الرؤى والأحلام تستنزف طاقة الحسد لديها.

"قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" : أطفئ نار الحاسدين بإخفاء مميزاتك عنهم.

لا تقصص رؤياك لا توقد النيران حولك .

﴿لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا﴾ يود البعض ﴿حجب﴾ رؤيا الخير عنك ، أعوذ بالله من نفس ﴿تقهرها﴾ رؤيا.

[ قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا ] أكتم النعمة ، أكتم النعمة ما استطعت الى ذلك سبيلا فالنفوس ليست واحدة .

﴿إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا والشمس والقمر..﴾ اذا خصك ابنك بأسراره فاعلم أن أمره الى خير، والعكس نذير شر.

﴿يا أبتِ إني رأيت أحد عشر كوكبا،،،﴾ الصغير عندما يثق بوالده ،يقص له غرائب ما مر عليه،

" يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا " احذر : إذا لم يكن الوالد هو الملاذ الآمن لكل ما يفزع الابن فسيكون ملاذه مناطق أخرى وقد تكون ملغومة ..!...

" يَا أبتِ إنّي رأيتُ أحَد عشرَ كوكبًا " لا تهمل الصغار ولا رؤاهم فقد تقع وقد يكون لها شأن عظيم للأمة.

"إذ قال يوسف لأبيه يا أبتِ" " وخروا له سجدا وقال يا أبتِ" نفس العبارة ﴿يا أبت﴾ هو هو لم يتغير.. تأدب وتوقير وانخفاض للأب.. فلم تغيره الأيام...

بث لأبويك مايسرهما فيك ﴿ إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكبا ﴾.

﴿ …والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين ﴾تسمية الوالدين بالشمس والقمر الشمس رمز للأب:لأنها مصدر الإضاءة للقمرالذي هو رمز للأم.

[ اني رأيت احد عشر كوكبا ] كل مستقبل حافل ينتظرك , لابد له من إرهاصات وبشائر ورسائل غير مباشرة تصلك .. ربما عن طريق رؤيا.

"يا أبت إني رأيت" اعقد بينك وبين أبنائك عقد حب وثقة.. يبثونك من خلاله رؤاهم.. ويحكون لك عن طموحاتهم.. ويشرحون لك همومهم.

يقول سبحانه عن بني إسرائيل: ﴿ نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب...

﴿يا أبت إني رأيت﴾﴿يابني إني أرى﴾ في أُسر الأنبياء يحكي الابن لأبيه،والأب لابنه،في تلاحم مبهج،،

[ إذ قال يوسف لأبيه ] ان لم يكن الوالدين موضع سر ابناءهم فمن يكون اذن ؟ ان لم يكن الوالدين المكان الآمن لبوح الأبناء فمن يكون اذن ؟

﴿نحن نقص عليك أحسن القصص﴾ تعلقت عقولنا وقلوبنا بروايات عصفت بمشاعرنا يمنة ويسره ، هل من عودة لأحسن القصص ، تدبراً وتأملاً.

أحسن القصص﴿ لاشتمالها على حاسد ومحسود وعاشق ومعشوق ومالك ومملوك وشاهد ومشهود وحابس ومحبوس وخصب وجدب وحزن وفرح وفقر وغنى ومنام ويقظة.

نحن نقص عليك أحسن القصص" هناك بون شاسع من جميع النواحي بين ما يقصه علينا خالق الخلق وهو "العليم الحكيم" وبين ما يقصه علينا المخلوق .....

الآية جمعت بين وقوع الحجة على من يقرأ القرآن ، والتحذير من ترك العمل به ، والبصيرة لمن يكون من أهله ؛ ﴿ هذا بلاغٌ للناس وليُنذروا به .. ﴾.

الانسان بغير القرآن من الغافلين تأمل ﴿وإن كنت من قبله لمن الغافلين﴾ اللهم لاتجعلنا من الغافلين.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم