وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

﴿ ﴿لَـــوْ﴾ كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ﴾ كلمة " لَو " ليست في قاموس المؤمن..

" لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير" كل البشر مؤهلون ليكونوا مؤمنين، ولكن الذي أصغى للحق أو فكر فيه و وصل إليه نال سعادة الدارين.

أكثر ضلال الخلق بسبب تعطيل العقل.. ﴿ ....أولو كان آباؤهم ﴿لا يعقلون شيئا﴾ ﴾﴿ لو كنا نسمع أو ﴿نعقل﴾ ما كنا في أصحاب السعير ﴾.

سيقول العقلاني يوما: ﴿لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير!﴾ .

أضعف الناس عقلا هم الكافرون بشهادة أنفسهم تأمل قوله عن أهل النار ﴿ وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير﴾ .

ارجع البصر كرتين حتى السماء البديعة تحتاج إلى إعادة النظر مرتين دعني أتأكد أولا يا صديقي .

﴿ ليبلوكم أيكم أحسن عملا ﴾ جرعة ماء " أدخلت بغي الجنة شق تمرة " وقاية من النار صدقة " تطفئ غضب الرب العبرة بحسن العمل لا بحجمه...

"الذي خلق الموت.." دليل على أن ترقب الموت أكبر مواعظ الله، وأجدر بالمعونة على العمل الصالح، إذ ترقبه مقصر للأمل، ومهون للمصائب.

﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾ لم يقل أكثر عملا لأن العبرة بأحسن العمل لابأكثر.

﴿ تبارك الذي بيده الملك .. ﴾ حتى بلغ : ﴿ أيكم أحسن عملا ﴾ فقال : أورع عن محارم الله وأسرع في طاعة الله.

"وهو الذي خلق السماوات...ليبلوكم أيكم أحسن عملا"إذا قمت إلى الصلاة فأحسنها.. وتذكر : لم تخلق السموات والأرض إلا لتحسن عملك .

﴿ عبس وتولى ﴾ سيدالخلق يعاتبه ربه سبحانه على الملأ حتى يوم القيامه أيهاالمسؤول لماذا تخاف من النقد الهادف لتحسين وضعك ووضع عملك؟

﴿يتلوا عليهم آياته ويزكيهم﴾ في جميع القرآن ﴿التلاوة قبل الزكاة﴾ لأن الزكاة منبعها وأُسها ﴿تلاوة الآيات﴾

" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الأنسان

﴿ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى ﴿ إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

"عبس وتولى"فيها تدكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لانعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لانبلغه " لو أقسم على الله لأبره

﴿ عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ﴾ أبتسـم حتـى في وجـه الأعمى ، فإن كان لايراك ، فاعلم أن الله يراك !!

أشد السكرات سكرة المال؛ﻷنها تعمي بصيرة صاحبها عن كونه...

﴿الذي جمع مالاً وعدده﴾ الانشغال بالمال سبب من أسباب الضلال . فطوبى لمن لم يشغله ما ضمن له عما خلق له .

" همزة ، لمزة، هماز" ألقاب لنفوس وضيعة .

﴿همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده﴾ من لمز الناس أصيب بعقدة﴿النقص﴾فيرى كماله في ماله فيبتلى ﴿بالبخل﴾ فيتسلط الناس بلمزه من بوابة﴿بخله﴾والحياة...

﴿لكل همزة لمزة﴾ الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله فالهماز: الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل واللماز : الذي يعيبهم بقوله .

"وتواصوا بالحق" التواصي بالحق أحد أسباب الفوز والسعادة في الدارين. قالﷺ ﴿إن الأعمال تعرض يوم الاثنين و الخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا...

" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" قرن الله بين التواصي بالحق والتواصي بالصبر؛ إعلاء لشأن الصبر،وتنويهابعظيم قدره،وبيانا لجزيل ثوابه .

﴿ وتواصوا بالحق ﴾ في زمن الفتن.. نحتاج إلى من يوصينا بالثبات.. ويذكرنا بسورة العصر .

" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " من لوازم القيام بالحق وقوع الابتلاء ، فاقتضى ذلك التواصي بالصبر ، استعدادا لحدوث الأذى ، والثبات عند...

﴿ وتواصوا بالصبر ﴾ ختم الأعمال بالصبر لكونه جامعا لما قبله ، وجميع ماسبق محتاج إليه ، ولذلك كان ﴿ الصبر شطر الإيمان﴾ .

﴿ وتواصوا بالصبر﴾ يشمل التواصي بالصبر على - فعل الطاعات - ترك المحرمات - الدعوة إلى ذلك- الأذى في ذلك .

﴿وتواصوابالحق﴾ فيهامايُشعربأهمية العمل المتعدي نفعه للآخرين، كتعليم العلم،والنصح والإرشاد،وأن لايقتصر خيرالإنسان على نفسه .

﴿ وتواصوا ﴾ ولم يقل وتعاونوا التواصي: يتضمن حرصا وتآزرا واتفاقا كما يدل عليه قوله ﴿ أتواصوا به ﴾ .

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

﴿ ﴿لَـــوْ﴾ كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير ﴾ كلمة " لَو " ليست في قاموس المؤمن..

" لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير" كل البشر مؤهلون ليكونوا مؤمنين، ولكن الذي أصغى للحق أو فكر فيه و وصل إليه نال سعادة الدارين.

أكثر ضلال الخلق بسبب تعطيل العقل.. ﴿ ....أولو كان آباؤهم ﴿لا يعقلون شيئا﴾ ﴾﴿ لو كنا نسمع أو ﴿نعقل﴾ ما كنا في أصحاب السعير ﴾.

سيقول العقلاني يوما: ﴿لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير!﴾ .

أضعف الناس عقلا هم الكافرون بشهادة أنفسهم تأمل قوله عن أهل النار ﴿ وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ماكنا في أصحاب السعير﴾ .

ارجع البصر كرتين حتى السماء البديعة تحتاج إلى إعادة النظر مرتين دعني أتأكد أولا يا صديقي .

﴿ ليبلوكم أيكم أحسن عملا ﴾ جرعة ماء " أدخلت بغي الجنة شق تمرة " وقاية من النار صدقة " تطفئ غضب الرب العبرة بحسن العمل لا بحجمه...

"الذي خلق الموت.." دليل على أن ترقب الموت أكبر مواعظ الله، وأجدر بالمعونة على العمل الصالح، إذ ترقبه مقصر للأمل، ومهون للمصائب.

﴿الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور﴾ لم يقل أكثر عملا لأن العبرة بأحسن العمل لابأكثر.

﴿ تبارك الذي بيده الملك .. ﴾ حتى بلغ : ﴿ أيكم أحسن عملا ﴾ فقال : أورع عن محارم الله وأسرع في طاعة الله.

"وهو الذي خلق السماوات...ليبلوكم أيكم أحسن عملا"إذا قمت إلى الصلاة فأحسنها.. وتذكر : لم تخلق السموات والأرض إلا لتحسن عملك .

﴿ عبس وتولى ﴾ سيدالخلق يعاتبه ربه سبحانه على الملأ حتى يوم القيامه أيهاالمسؤول لماذا تخاف من النقد الهادف لتحسين وضعك ووضع عملك؟

﴿يتلوا عليهم آياته ويزكيهم﴾ في جميع القرآن ﴿التلاوة قبل الزكاة﴾ لأن الزكاة منبعها وأُسها ﴿تلاوة الآيات﴾

" عبس " تقطيبة عابرة لم ترها عيون الأعمى، لكن الله رآها أي حفاوة تعيشها أيها الأنسان

﴿ عَبَسَ وَتَوَلّى * أَن جَاءهُ الأَعْمَى ﴿ إذا كنا قد نهينا عن العبوس في وجه الأعمى وهو ﻻ يرى فكيف بمن يرى.!؟

"عبس وتولى"فيها تدكير لنا أن هؤلاء المغمورين الذين لانعرفهم ولا نأبه لهم فيهم من له عند الله شأن قد لانبلغه " لو أقسم على الله لأبره

﴿ عبَسَ وتولى أن جاءهُ الأعمى ﴾ أبتسـم حتـى في وجـه الأعمى ، فإن كان لايراك ، فاعلم أن الله يراك !!

أشد السكرات سكرة المال؛ﻷنها تعمي بصيرة صاحبها عن كونه...

﴿الذي جمع مالاً وعدده﴾ الانشغال بالمال سبب من أسباب الضلال . فطوبى لمن لم يشغله ما ضمن له عما خلق له .

" همزة ، لمزة، هماز" ألقاب لنفوس وضيعة .

﴿همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده﴾ من لمز الناس أصيب بعقدة﴿النقص﴾فيرى كماله في ماله فيبتلى ﴿بالبخل﴾ فيتسلط الناس بلمزه من بوابة﴿بخله﴾والحياة...

﴿لكل همزة لمزة﴾ الذي يهمز الناس بفعله ويلمزهم بقوله فالهماز: الذي يعيب الناس ويطعن عليهم بالإشارة والفعل واللماز : الذي يعيبهم بقوله .

"وتواصوا بالحق" التواصي بالحق أحد أسباب الفوز والسعادة في الدارين. قالﷺ ﴿إن الأعمال تعرض يوم الاثنين و الخميس، فأحب أن يرفع عملي وأنا...

" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" قرن الله بين التواصي بالحق والتواصي بالصبر؛ إعلاء لشأن الصبر،وتنويهابعظيم قدره،وبيانا لجزيل ثوابه .

﴿ وتواصوا بالحق ﴾ في زمن الفتن.. نحتاج إلى من يوصينا بالثبات.. ويذكرنا بسورة العصر .

" وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " من لوازم القيام بالحق وقوع الابتلاء ، فاقتضى ذلك التواصي بالصبر ، استعدادا لحدوث الأذى ، والثبات عند...

﴿ وتواصوا بالصبر ﴾ ختم الأعمال بالصبر لكونه جامعا لما قبله ، وجميع ماسبق محتاج إليه ، ولذلك كان ﴿ الصبر شطر الإيمان﴾ .

﴿ وتواصوا بالصبر﴾ يشمل التواصي بالصبر على - فعل الطاعات - ترك المحرمات - الدعوة إلى ذلك- الأذى في ذلك .

﴿وتواصوابالحق﴾ فيهامايُشعربأهمية العمل المتعدي نفعه للآخرين، كتعليم العلم،والنصح والإرشاد،وأن لايقتصر خيرالإنسان على نفسه .

﴿ وتواصوا ﴾ ولم يقل وتعاونوا التواصي: يتضمن حرصا وتآزرا واتفاقا كما يدل عليه قوله ﴿ أتواصوا به ﴾ .

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم