وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

من وسائل الدعوة إلى الله: تذكير العبد بنعمة الله عليه؛ وذلك أدعى لقبوله الحق، وأقوم للحجة عليه.

﴿َفإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى﴾ لا تسأل الهدى إلا من الله عزّ وجلّ؛ لأنه هو الذي يأتي به.

انظر كيف سمى الله تعالى السابقين بأزمان بعيدة أصحابًا لهؤلاء؛ وذلك لاتفاقهم في التكذيب، ورمي الرسل بما لا يستحقون، فهم أصحاب في...

إن الله رحيم ودود، يلهم عبده المخطئ كيف يعتذر عن خطئه، فإذا أقبل عليه معتذرًا هش للقائه، وكان إليه بكل خير أسرع!؛ لذلك لم يترك آدم يواجه...

قال تعالى في سورة البقرة: وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، وقال تعالى في سورة الأعراف: وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ...

قال ابن عباس k: إذا كانت خطيئة الرجل في كِبْرٍ فلا تَرْجه، وإذا كانت خطيئته في معصية فارجه؛ فإن خطيئة آدم في معصية، وخطيئة إبليس في كبره.

ما نسمعه من النصارى وأضرابهم من سب حبيبنا والإساءة إليه، قد جاء الخبر عنه في القرآن: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ...

يمكن أن أسيغ من عبيد البقر أن يجهلوا الكون وربه، ولكني لا أسيغ أبدًا من أتباع القرآن أن يعيشوا عَجَزَةً محجوبين بين أسرار الكون وقواه،...

في القرآن بضعة وأربعون مثلًا، والله تعالى -بحكمته- يجعل ضرب المثل سببًا لهداية قوم فهموه، وسببًا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته، كما قال...

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ﴾ كلهم سيذوقونه: المحسن والمسيء، الغني والفقير، المتواضع والمتكبر.. فإذا كانت هذه نهاية الجميع، فطوبى...

من أشد أنواع العقوبات أن تكون نفس الإنسان وجسده مصدرًا لعقوبته، وهذا مما توعد الله به أهل النار؛ زيادة في إيلامهم: ﴿َوَقُودُهَا...

"أي: إلا لآمرهم بعبادتي فيعبدني من وفقته منهم لعبادتي، وأبتليهم وأختبرهم بالتكاليف ثم أجازيهم على أعمالهم، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر....

هنا فتش عن نفسك؛ هل أنت إذا ذُكِّرت بآيات الله وخُوِّفت من الله، هل أنت تتذكر أم يبقى قلبك قاسيا؟ إن كانت الأولى، فاحمد الله؛ فإنك من...

﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ...

من لطائف اسم الربوبية ﴿رب﴾: أن أول أمر في القرآن معلل بـ ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ﴾ فكأن أول علة للأمر بالعبادة أنه ربكم.

إنما قال: ﴿تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾؛ لأن أكل النار للذي قربه أحدهم لله في ذلك الزمان، كان دليلًا على قبول الله منه ما قرب له، ودلالة على صدق...

في قوله تعالى: ﴿ظلمات ورعد وبرق﴾ جمع الظلمات، وأفرد الرعد والبرق! إن المقتضى للرعد والبرق واحد وهو: السحاب، والمقتضى للظلمة متعدد وهو:...

"استقراء عالم: ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ﴾ متى اتصلت ﴿أرسل﴾ بـ ﴿على﴾ فهي...

سئل الضحاك عن قوله تعالى: ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾، و ﴿الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ ﴿الذاريات: ٤١﴾، و ﴿عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ ﴿الحج:٥٥﴾، فقال: ﴿عَجُوزٌ...

"﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ ﴿الذاريات:...

قال قتادة في الآية: من تفكر في خلقه، علم أنما لينت مفاصله للعبادة.

الأمثال المضروبة في القرآن قسمان: قسم يصرح فيه بتسميته مثلًا، كقوله: ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا﴾، وقسم لا يصرح فيه باسم المثل: كقوله...

تأمل كيف قالوا: ﴿إنا معكم ﴾ مع أن مقتضى الظاهر أن يكون كلامهم بعكس ذلك؛ لأن المؤمنين يشكون في إيمان المنافقين، وقومهم لا يشكون في بقائهم...

من مظاهر التكبر العقلي: عدم الرضا بما يرضى به بسطاء الناس﴿آمنوا كما آمن قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ﴾ ﴿واتبعك الأرذلون﴾ ﴿الشعراء﴾، ﴿إلا...

كثيرون يقصرون معنى هذه الآية على البخل بالمال، والمعنى أشمل وأعم كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه واختاره ابن كثير﴿ينظر: تفسير القرآن...

قوله تعالى في وصف المنافقين: ﴿في قلوبهم مرض﴾ المريض يجد طعم الطعام على خلاف ما هو عليه، فيرى الحامض حلوًا، والحلو مرًّا، وكذلك هؤلاء...

نفى عنهم الشعور -وهو أول مبادئ الإدراك-؛ فبنفي أول مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك من باب أحرى.

تمر بالأمة أحداث عظيمة ينتظر فيها الأخيار قول الحق من بعض المتبوعين، فإذا هم من المعوقين!! فيزداد الناس حزنًا وقنوطا، ولو تدبروا هذه...

﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ دعاء القنوت لا ينبغي الإطالة فيه، وجعله موعظة في سجع متكلَّف، وترنيم وتطريب، يستثير به...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

من وسائل الدعوة إلى الله: تذكير العبد بنعمة الله عليه؛ وذلك أدعى لقبوله الحق، وأقوم للحجة عليه.

﴿َفإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى﴾ لا تسأل الهدى إلا من الله عزّ وجلّ؛ لأنه هو الذي يأتي به.

انظر كيف سمى الله تعالى السابقين بأزمان بعيدة أصحابًا لهؤلاء؛ وذلك لاتفاقهم في التكذيب، ورمي الرسل بما لا يستحقون، فهم أصحاب في...

إن الله رحيم ودود، يلهم عبده المخطئ كيف يعتذر عن خطئه، فإذا أقبل عليه معتذرًا هش للقائه، وكان إليه بكل خير أسرع!؛ لذلك لم يترك آدم يواجه...

قال تعالى في سورة البقرة: وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ، وقال تعالى في سورة الأعراف: وَيَا آَدَمُ اسْكُنْ...

قال ابن عباس k: إذا كانت خطيئة الرجل في كِبْرٍ فلا تَرْجه، وإذا كانت خطيئته في معصية فارجه؛ فإن خطيئة آدم في معصية، وخطيئة إبليس في كبره.

ما نسمعه من النصارى وأضرابهم من سب حبيبنا والإساءة إليه، قد جاء الخبر عنه في القرآن: ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ...

يمكن أن أسيغ من عبيد البقر أن يجهلوا الكون وربه، ولكني لا أسيغ أبدًا من أتباع القرآن أن يعيشوا عَجَزَةً محجوبين بين أسرار الكون وقواه،...

في القرآن بضعة وأربعون مثلًا، والله تعالى -بحكمته- يجعل ضرب المثل سببًا لهداية قوم فهموه، وسببًا لضلال لقوم لم يفهموا حكمته، كما قال...

﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ﴾ كلهم سيذوقونه: المحسن والمسيء، الغني والفقير، المتواضع والمتكبر.. فإذا كانت هذه نهاية الجميع، فطوبى...

من أشد أنواع العقوبات أن تكون نفس الإنسان وجسده مصدرًا لعقوبته، وهذا مما توعد الله به أهل النار؛ زيادة في إيلامهم: ﴿َوَقُودُهَا...

"أي: إلا لآمرهم بعبادتي فيعبدني من وفقته منهم لعبادتي، وأبتليهم وأختبرهم بالتكاليف ثم أجازيهم على أعمالهم، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر....

هنا فتش عن نفسك؛ هل أنت إذا ذُكِّرت بآيات الله وخُوِّفت من الله، هل أنت تتذكر أم يبقى قلبك قاسيا؟ إن كانت الأولى، فاحمد الله؛ فإنك من...

﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ...

﴿وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ...

من لطائف اسم الربوبية ﴿رب﴾: أن أول أمر في القرآن معلل بـ ﴿يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم ﴾ فكأن أول علة للأمر بالعبادة أنه ربكم.

إنما قال: ﴿تَأْكُلُهُ النَّارُ﴾؛ لأن أكل النار للذي قربه أحدهم لله في ذلك الزمان، كان دليلًا على قبول الله منه ما قرب له، ودلالة على صدق...

في قوله تعالى: ﴿ظلمات ورعد وبرق﴾ جمع الظلمات، وأفرد الرعد والبرق! إن المقتضى للرعد والبرق واحد وهو: السحاب، والمقتضى للظلمة متعدد وهو:...

"استقراء عالم: ﴿لِنُرْسِلَ عَلَيْهِمْ﴾ متى اتصلت ﴿أرسل﴾ بـ ﴿على﴾ فهي...

سئل الضحاك عن قوله تعالى: ﴿عَجُوزٌ عَقِيمٌ﴾، و ﴿الرِّيحَ الْعَقِيمَ﴾ ﴿الذاريات: ٤١﴾، و ﴿عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ﴾ ﴿الحج:٥٥﴾، فقال: ﴿عَجُوزٌ...

"﴿فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ﴾ ﴿الذاريات:...

قال قتادة في الآية: من تفكر في خلقه، علم أنما لينت مفاصله للعبادة.

الأمثال المضروبة في القرآن قسمان: قسم يصرح فيه بتسميته مثلًا، كقوله: ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا﴾، وقسم لا يصرح فيه باسم المثل: كقوله...

تأمل كيف قالوا: ﴿إنا معكم ﴾ مع أن مقتضى الظاهر أن يكون كلامهم بعكس ذلك؛ لأن المؤمنين يشكون في إيمان المنافقين، وقومهم لا يشكون في بقائهم...

من مظاهر التكبر العقلي: عدم الرضا بما يرضى به بسطاء الناس﴿آمنوا كما آمن قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ﴾ ﴿واتبعك الأرذلون﴾ ﴿الشعراء﴾، ﴿إلا...

كثيرون يقصرون معنى هذه الآية على البخل بالمال، والمعنى أشمل وأعم كما ورد عن ابن عباس رضي الله عنه واختاره ابن كثير﴿ينظر: تفسير القرآن...

قوله تعالى في وصف المنافقين: ﴿في قلوبهم مرض﴾ المريض يجد طعم الطعام على خلاف ما هو عليه، فيرى الحامض حلوًا، والحلو مرًّا، وكذلك هؤلاء...

نفى عنهم الشعور -وهو أول مبادئ الإدراك-؛ فبنفي أول مبادئ الإدراك ينتفي كل الإدراك من باب أحرى.

تمر بالأمة أحداث عظيمة ينتظر فيها الأخيار قول الحق من بعض المتبوعين، فإذا هم من المعوقين!! فيزداد الناس حزنًا وقنوطا، ولو تدبروا هذه...

﴿فَذَكِّرْ بِالْقُرْآَنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ﴾ دعاء القنوت لا ينبغي الإطالة فيه، وجعله موعظة في سجع متكلَّف، وترنيم وتطريب، يستثير به...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم