بلاغة القرآن - الصفحة 252

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

آية ﴿٧٩﴾ : ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ...

آية ﴿٧٨﴾ : ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا...

* ﴿مَا قَالُوا﴾ لم تأتى بصيغة ﴿لم يقولوا﴾ : ﴿ما قال﴾ للرد على قول أو...

* خصّ الله تعالى نداء المنافقين بـ ﴿تَعَالَوْاْ﴾ ولم يقل لهم احضروا أو إئتوا لأن غايته في الآية رفع المنافقين وإخراجهم من سفاسف الأمور...

آية ﴿٧٧﴾ : ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ...

* ﴿الْكُفَّارَ﴾ أصلها من كفر الأرض يعني ستر ومنها أخذت كلمة الكفر...

* لو رجعت إلى سبب نزول الآية لعلمت أنها نزلت بمنافق ولكن صيغت بأسلوب الجمع ﴿يَزْعُمُونَ﴾ مع أن المراد بها واحد لأن المقام مقام توبيخ...

آية ﴿٧٦﴾ : ﴿قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ...

آية ﴿٧٥﴾ : ﴿مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ...

* الفرق بين جنات وجنات عدن: جنات مطلقة، جنات عدن أي جنات الإقامة،...

آية ﴿٧٣﴾ : ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ...

* دلالة تكرار ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ : الخلاق أي النصيب الهيّن التافه،...

آية ﴿٧٠﴾ : ﴿لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا...

آية ﴿٦٩﴾ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...

* إسناد الوعد إلى الله يكون الوعد مخصصاً بالمؤمنين والكافرين ﴿وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ﴿٧٢﴾﴾ ﴿وَعَدَ...

آية ﴿٦٨﴾ : ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ...

* سبب الإختلاف بين التعبيرين ﴿بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ و﴿بَعْضُهُمْ...

آية ﴿٦٧﴾ : ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ...

* القاعدة تقول أن اللام في جواب القسم دلالة على إثبات الفعل، اللام في ﴿ليقولنّ﴾ واقعة في جواب القسم. واللام في الاثبات لا بد أن تأتي في...

آية ﴿٦٦﴾ : ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ...

* جاء استخدام ﴿خَالِدًا﴾ لأن الله تعالى أراد أن يُعذّب أهل النار بالنار وبالوحدة لأن الوحدة هي بحد ذاتها عذاب أيضًا بينما في الجنّة هناك...

آية ﴿٦٣﴾ : ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا...

آية ﴿٦٠﴾ : ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ...

* جاءت كلمة يرضوه بضمير الغائب المفرد وليس يرضوهما لأن إرضاء الله تعالى ورسوله أمر واحد لا اختلاف بينهما لأن من أرضى الرسول صلى الله...

آية ﴿٥٨﴾ : ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا...

آية ﴿٥٣﴾ : ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ...

* الفرق بين الفقير والمسكين: أهل اللغة مختلفين فيها: - قسم يقول...

آية ﴿٥٢﴾ : ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى...

* الفرق بين مغارة وغار: الغار هو كهف أو مغارة في الجبل تحديداً تأوي...

آية ﴿٤٨﴾ : ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

آية ﴿٧٩﴾ : ﴿كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ...

آية ﴿٧٨﴾ : ﴿لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى بْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا...

* ﴿مَا قَالُوا﴾ لم تأتى بصيغة ﴿لم يقولوا﴾ : ﴿ما قال﴾ للرد على قول أو...

* خصّ الله تعالى نداء المنافقين بـ ﴿تَعَالَوْاْ﴾ ولم يقل لهم احضروا أو إئتوا لأن غايته في الآية رفع المنافقين وإخراجهم من سفاسف الأمور...

آية ﴿٧٧﴾ : ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِنْ...

* ﴿الْكُفَّارَ﴾ أصلها من كفر الأرض يعني ستر ومنها أخذت كلمة الكفر...

* لو رجعت إلى سبب نزول الآية لعلمت أنها نزلت بمنافق ولكن صيغت بأسلوب الجمع ﴿يَزْعُمُونَ﴾ مع أن المراد بها واحد لأن المقام مقام توبيخ...

آية ﴿٧٦﴾ : ﴿قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ...

آية ﴿٧٥﴾ : ﴿مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ...

* الفرق بين جنات وجنات عدن: جنات مطلقة، جنات عدن أي جنات الإقامة،...

آية ﴿٧٣﴾ : ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ...

* دلالة تكرار ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ : الخلاق أي النصيب الهيّن التافه،...

آية ﴿٧٠﴾ : ﴿لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلًا كُلَّمَا جَاءَهُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا...

آية ﴿٦٩﴾ : ﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ...

* إسناد الوعد إلى الله يكون الوعد مخصصاً بالمؤمنين والكافرين ﴿وَعَدَ اللّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ ﴿٧٢﴾﴾ ﴿وَعَدَ...

آية ﴿٦٨﴾ : ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ...

* سبب الإختلاف بين التعبيرين ﴿بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ﴾ و﴿بَعْضُهُمْ...

آية ﴿٦٧﴾ : ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ...

* القاعدة تقول أن اللام في جواب القسم دلالة على إثبات الفعل، اللام في ﴿ليقولنّ﴾ واقعة في جواب القسم. واللام في الاثبات لا بد أن تأتي في...

آية ﴿٦٦﴾ : ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ...

* جاء استخدام ﴿خَالِدًا﴾ لأن الله تعالى أراد أن يُعذّب أهل النار بالنار وبالوحدة لأن الوحدة هي بحد ذاتها عذاب أيضًا بينما في الجنّة هناك...

آية ﴿٦٣﴾ : ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا...

آية ﴿٦٠﴾ : ﴿قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ...

* جاءت كلمة يرضوه بضمير الغائب المفرد وليس يرضوهما لأن إرضاء الله تعالى ورسوله أمر واحد لا اختلاف بينهما لأن من أرضى الرسول صلى الله...

آية ﴿٥٨﴾ : ﴿وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا...

آية ﴿٥٣﴾ : ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ...

* الفرق بين الفقير والمسكين: أهل اللغة مختلفين فيها: - قسم يقول...

آية ﴿٥٢﴾ : ﴿فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَنْ تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ فَعَسَى...

* الفرق بين مغارة وغار: الغار هو كهف أو مغارة في الجبل تحديداً تأوي...

آية ﴿٤٨﴾ : ﴿وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم