بلاغة القرآن - الصفحة 299

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿ثم لأصلبنكم﴾ وفي السورتين ﴿ولأصلبنكم﴾ لأن ثم تدل على أن الصلب يقع بعد التقطيع وإذا دل في الأولى علم في غيرها ولأن موضع الواو تصلح له...

قوله ﴿قال فرعون﴾ وفي السورتين ﴿قال آمنتم﴾ لأن هذه السورة متعقبة على السورتين فصرح في الأولى وكنى في الأخريين وهو القياس قال الخطيب لأن في...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾ راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله ﴿فألقي السحرة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال فرعون آمنتم به﴾ ؟ . وفى الشعراء: ﴿آمنتم له﴾...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾ راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله ﴿فألقي السحرة...

قوله ﴿قال نعم وإنكم لمن المقربين﴾ وفي الشعراء ﴿إذا لمن المقربين﴾ لأن إذا في هذه السورة مضمرة مقدرة لأن إذا جزاء ومعناه إن غلبتم قربتكم...

قوله ﴿وجاء السحرة فرعون قالوا﴾ وفي الشعراء ﴿فلما جاء السحرة قالوا لفرعون﴾ لأن القياس في هذه السورة فلما جاء السحرة فرعون قالوا أو فقالوا...

قوله ﴿بكل ساحر عليم﴾ وفي الشعراء ﴿بكل سحار﴾ لأنه راعى ما قبله في هذه السورة وهو قوله ﴿إن هذا لساحر عليم﴾ وراعى في الشعراء الإمام فإنه فيه...

مسألة: قوله تعالى في الأعوام: ﴿وأرسل في المدائن حاشرين ﴿111﴾﴾ . وفى الشعراء: ﴿وابعث﴾ . كلاهما معلوم المراد، فما فائدة اختلاف اللفظين؟ وكذلك...

قوله ﴿وأرسل﴾ وفي الشعراء ﴿وابعث﴾ لأن الإرسال يفيد معنى البعث ويتضمن نوعا من العلو لأنه يكون من فوق فخصت هذه السورة به لما التبس ليعلم أن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون﴾ وفى...

قوله ﴿يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون﴾ وفي الشعراء ﴿من أرضكم بسحره﴾ لأن الآية الأولى في هذه السورة بنيت على الاقتصار وكذلك الآية...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يهد﴾ بالواو، و ﴿من قبلهم﴾ . وفى طه: " بالفاء"،...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم ﴿109﴾ وفى الشعراء: ﴿قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم ﴿34﴾﴾ . فظاهر آية الأعراف أن...

قوله ﴿قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم﴾ وفي الشعراء ﴿قال للملإ حوله﴾ لأن التقدير في هذه الآية قال الملأ من قوم فرعون وفرعون بعض...

قوله ﴿إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون﴾ ليس غيره لأنه لما ذكر القرون والمساكن بالجمع حسن جمع الآيات ولما تقدم ذكر الكتاب وهو مسموع حسن ذكر لفظ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فعلتها إذا وأنا من الضالين ﴿20﴾ . جوابه: المراد:...

قوله ﴿أولم يهد لهم﴾ بالواو ﴿من قبلهم﴾ بزيادة ﴿من﴾ سبق في طه . .

قوله ﴿إنا إلى ربنا منقلبون﴾ وفي الشعراء ﴿لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون﴾ بزيادة ﴿لا ضير﴾ لأن هذه السورة اختصرت فيها هذه القصة وأشبعت في...

قوله ﴿أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون﴾ بالفاء من غير ﴿من﴾ وفي السجدة 26 بالواو وبعده ﴿من﴾ لأن الفاء للتعقيب والاتصال بالأول فطال...

قوله في الشعراء ﴿ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون﴾ وفي القصص ﴿إني قتلت...

قوله ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي﴾ ﴿هارون أخي﴾ صرح بالوزير لأنها الأولى...

قوله ﴿واحلل عقدة من لساني﴾ صرح بالعقدة في هذه السورة لأنها السابقة وفي الشعراء ﴿ولا ينطلق لساني﴾ كناية عن العقدة بما يقرب من التصريح وفي...

قوله ﴿إلى فرعون﴾ وفي الشعراء ﴿أن ائت القوم الظالمين﴾ ﴿قوم فرعون ألا يتقون﴾ وفي القصص ﴿فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه﴾ لأن طه هي...

قوله ﴿إن في ذلك لآية﴾ إلى آخر الآية مذكور في ثمانية مواضع أولها في محمد صلى الله عليه وسلم وإن لم يتقدم ذكره صريحا فقد تقدم كناية ووضوحا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها﴾ الآية. وفى...

قوله ﴿فسيأتيهم﴾ سبق في الأنعام وكذا ﴿أو لم يروا﴾ وما يتعلق بقصة موسى وفرعون سبق الأعراف ﴿في﴾ .

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿ثم لأصلبنكم﴾ وفي السورتين ﴿ولأصلبنكم﴾ لأن ثم تدل على أن الصلب يقع بعد التقطيع وإذا دل في الأولى علم في غيرها ولأن موضع الواو تصلح له...

قوله ﴿قال فرعون﴾ وفي السورتين ﴿قال آمنتم﴾ لأن هذه السورة متعقبة على السورتين فصرح في الأولى وكنى في الأخريين وهو القياس قال الخطيب لأن في...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾ راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله ﴿فألقي السحرة...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال فرعون آمنتم به﴾ ؟ . وفى الشعراء: ﴿آمنتم له﴾...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾ راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله ﴿فألقي السحرة...

قوله ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون نحن الملقين﴾ وفي طه ﴿إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى﴾ راعى في السورتين أو أخر الآية ومثله ﴿فألقي السحرة...

قوله ﴿قال نعم وإنكم لمن المقربين﴾ وفي الشعراء ﴿إذا لمن المقربين﴾ لأن إذا في هذه السورة مضمرة مقدرة لأن إذا جزاء ومعناه إن غلبتم قربتكم...

قوله ﴿وجاء السحرة فرعون قالوا﴾ وفي الشعراء ﴿فلما جاء السحرة قالوا لفرعون﴾ لأن القياس في هذه السورة فلما جاء السحرة فرعون قالوا أو فقالوا...

قوله ﴿بكل ساحر عليم﴾ وفي الشعراء ﴿بكل سحار﴾ لأنه راعى ما قبله في هذه السورة وهو قوله ﴿إن هذا لساحر عليم﴾ وراعى في الشعراء الإمام فإنه فيه...

مسألة: قوله تعالى في الأعوام: ﴿وأرسل في المدائن حاشرين ﴿111﴾﴾ . وفى الشعراء: ﴿وابعث﴾ . كلاهما معلوم المراد، فما فائدة اختلاف اللفظين؟ وكذلك...

قوله ﴿وأرسل﴾ وفي الشعراء ﴿وابعث﴾ لأن الإرسال يفيد معنى البعث ويتضمن نوعا من العلو لأنه يكون من فوق فخصت هذه السورة به لما التبس ليعلم أن...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون﴾ وفى...

قوله ﴿يريد أن يخرجكم من أرضكم فماذا تأمرون﴾ وفي الشعراء ﴿من أرضكم بسحره﴾ لأن الآية الأولى في هذه السورة بنيت على الاقتصار وكذلك الآية...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يهد﴾ بالواو، و ﴿من قبلهم﴾ . وفى طه: " بالفاء"،...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم ﴿109﴾ وفى الشعراء: ﴿قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم ﴿34﴾﴾ . فظاهر آية الأعراف أن...

قوله ﴿قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم﴾ وفي الشعراء ﴿قال للملإ حوله﴾ لأن التقدير في هذه الآية قال الملأ من قوم فرعون وفرعون بعض...

قوله ﴿إن في ذلك لآيات أفلا يسمعون﴾ ليس غيره لأنه لما ذكر القرون والمساكن بالجمع حسن جمع الآيات ولما تقدم ذكر الكتاب وهو مسموع حسن ذكر لفظ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فعلتها إذا وأنا من الضالين ﴿20﴾ . جوابه: المراد:...

قوله ﴿أولم يهد لهم﴾ بالواو ﴿من قبلهم﴾ بزيادة ﴿من﴾ سبق في طه . .

قوله ﴿إنا إلى ربنا منقلبون﴾ وفي الشعراء ﴿لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون﴾ بزيادة ﴿لا ضير﴾ لأن هذه السورة اختصرت فيها هذه القصة وأشبعت في...

قوله ﴿أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون﴾ بالفاء من غير ﴿من﴾ وفي السجدة 26 بالواو وبعده ﴿من﴾ لأن الفاء للتعقيب والاتصال بالأول فطال...

قوله في الشعراء ﴿ولهم علي ذنب فأخاف أن يقتلون﴾ وفي القصص ﴿إني قتلت...

قوله ﴿واجعل لي وزيرا من أهلي﴾ ﴿هارون أخي﴾ صرح بالوزير لأنها الأولى...

قوله ﴿واحلل عقدة من لساني﴾ صرح بالعقدة في هذه السورة لأنها السابقة وفي الشعراء ﴿ولا ينطلق لساني﴾ كناية عن العقدة بما يقرب من التصريح وفي...

قوله ﴿إلى فرعون﴾ وفي الشعراء ﴿أن ائت القوم الظالمين﴾ ﴿قوم فرعون ألا يتقون﴾ وفي القصص ﴿فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه﴾ لأن طه هي...

قوله ﴿إلى فرعون﴾ وفي الشعراء ﴿أن ائت القوم الظالمين﴾ ﴿قوم فرعون ألا يتقون﴾ وفي القصص ﴿فذانك برهانان من ربك إلى فرعون وملئه﴾ لأن طه هي...

قوله ﴿إن في ذلك لآية﴾ إلى آخر الآية مذكور في ثمانية مواضع أولها في محمد صلى الله عليه وسلم وإن لم يتقدم ذكره صريحا فقد تقدم كناية ووضوحا...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أولم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها﴾ الآية. وفى...

قوله ﴿فسيأتيهم﴾ سبق في الأنعام وكذا ﴿أو لم يروا﴾ وما يتعلق بقصة موسى وفرعون سبق الأعراف ﴿في﴾ .

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم