بلاغة القرآن - الصفحة 302

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

مسألة: قوله تعالى: ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ﴿24﴾ وقال تعالى بعد ذلك: ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية...

قوله ﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾ بالجمع وبعدها ﴿لآية للمؤمنين﴾ على التوحيد قال الخطيب الأولى إشارة إلى ما تقدم من قصة لوط وضيف إبراهيم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وقارون وفرعون وهامان﴾ الآية. فقدم قارون هنا،...

قوله ﴿ربي أعلم بمن جاء﴾ وبعده ﴿من جاء﴾ بغير باء الأول هو أم الأجه لأن أفعل هذا فيه معنى الفعل ومعنى الفعل لا يعمل في المفعول به فزيد بعده...

مسألة: قوله تعالى في قصة مدين: ﴿فأخذتهم الرجفة﴾ وفي هود: ﴿فأخذتهم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ وفى القصص: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر﴾ وفى موضع آخر: ﴿يبسط الرزق لمن...

قوله ﴿فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين﴾ على الوحدة وقال ﴿وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾ حيث ذكر الرجفة وهي...

قوله ﴿ويكأن﴾ ﴿ويكأنه﴾ ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متصل بغير ما اتصل به الآخر قال ابن عباس وى صلة وإليه ذهب سيبويه فقال وى كلمة يستعملها...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم﴾ وفى العنكبوت:...

قوله ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال﴾ هو عطف على قوله ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث..

قوله ﴿ولما أن جاءت رسلنا لوطا﴾ وفي هود ﴿ولما جاءت﴾ بغير ﴿إن﴾ لأن ﴿لما﴾ يقتضي جوابا وإذا اتصل به ﴿إن﴾ دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ﴿78﴾ . وقال تعالى:...

فجمع بين إن وأئن وذلك لموافقة آخر القصة فإن في الآخر ﴿إنا منجوك﴾ ﴿إنا منزلون﴾ فتأمل فيه فإنه صعب المستخرج

مسألة: قوله تعالى: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين ﴿92﴾ وقال في القصص: ﴿ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ﴿78﴾﴾ وفى الرحمن قال تعالى: ﴿فيومئذ لا يسأل عن ذنبه...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم﴾ وفى العنكبوت: ﴿إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله﴾ و " إلا " للحصر فكيف...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ الآيتين. قدم "...

قوله ﴿وما كان جواب قومه﴾ بالواو في هذه السورة وفي غيرها ﴿فما﴾ بالفاء لأن ما قبله اسم والفاء للتعقيب والتعقيب يكون مع الأفعال فقال في...

قوله ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾ بالاستفهام وهو استفهام تقريع وتوبيخ وإنكار وقال بعده ﴿إنكم لتأتون الرجال﴾ فزاد مع الاستفهام...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ﴿24﴾ وقال تعالى بعد ذلك: ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ الآيتين. قدم "...

قوله ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون﴾ وقال بعده ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية للمؤمنين﴾ فجمع الأولى...

قوله ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ وبعده ﴿إن جعل الله عليكم النهار سرمدا﴾ قدم الليل على النهار لأن ذهاب الليل بطلوع الشمس أكثر فائدة من...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفى حم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾...

قوله ﴿فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾ وفي الشورى ﴿فمتاع الحياة الدنيا﴾ فحسب لأن في هذه السورة ذكر جميع ما بسط من الرزق وأعراض الدنيا كلها...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفى حم...

قوله ﴿وما أوتيتم من شيء﴾ بالواو وفي الشورى ﴿فما أوتيتم﴾ بالفاء لأنه لم يتعلق في هذه السورة بما قبله كبير تعلق فاقتصر على الواو لعطف جملة...

قوله ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفي الشورى ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض﴾ لأنه في هذه السورة خطاب لنمروذ حين صعد الجو موهما...

قوله ﴿وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون﴾ وفي القصص ﴿مهلك القرى﴾ لأن الله تعالى نفى الظلم عن نفسه بأبلغ لفظ يستعمل في النفي لأن...

قوله تعالى ﴿فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا﴾ بحذف النون والجمع وفي القصص ﴿فإن لم﴾ بإثبات النون ﴿لك فاعلم﴾ على الواحد عدت هذه الآية من...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

مسألة: قوله تعالى: ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ﴿24﴾ وقال تعالى بعد ذلك: ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية...

قوله ﴿إن في ذلك لآيات للمتوسمين﴾ بالجمع وبعدها ﴿لآية للمؤمنين﴾ على التوحيد قال الخطيب الأولى إشارة إلى ما تقدم من قصة لوط وضيف إبراهيم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وقارون وفرعون وهامان﴾ الآية. فقدم قارون هنا،...

قوله ﴿ربي أعلم بمن جاء﴾ وبعده ﴿من جاء﴾ بغير باء الأول هو أم الأجه لأن أفعل هذا فيه معنى الفعل ومعنى الفعل لا يعمل في المفعول به فزيد بعده...

مسألة: قوله تعالى في قصة مدين: ﴿فأخذتهم الرجفة﴾ وفي هود: ﴿فأخذتهم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له﴾ وفى القصص: ﴿يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر﴾ وفى موضع آخر: ﴿يبسط الرزق لمن...

قوله ﴿فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين﴾ على الوحدة وقال ﴿وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين﴾ حيث ذكر الرجفة وهي...

قوله ﴿ويكأن﴾ ﴿ويكأنه﴾ ليس بتكرار لأن كل واحد منهما متصل بغير ما اتصل به الآخر قال ابن عباس وى صلة وإليه ذهب سيبويه فقال وى كلمة يستعملها...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم﴾ وفى العنكبوت:...

قوله ﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال﴾ هو عطف على قوله ﴿ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث..

قوله ﴿ولما أن جاءت رسلنا لوطا﴾ وفي هود ﴿ولما جاءت﴾ بغير ﴿إن﴾ لأن ﴿لما﴾ يقتضي جوابا وإذا اتصل به ﴿إن﴾ دل على أن الجواب وقع في الحال من غير تراخ...

مسألة: قوله تعالى: ﴿ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ﴿78﴾ . وقال تعالى:...

فجمع بين إن وأئن وذلك لموافقة آخر القصة فإن في الآخر ﴿إنا منجوك﴾ ﴿إنا منزلون﴾ فتأمل فيه فإنه صعب المستخرج

مسألة: قوله تعالى: ﴿فوربك لنسألنهم أجمعين ﴿92﴾ وقال في القصص: ﴿ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون ﴿78﴾﴾ وفى الرحمن قال تعالى: ﴿فيومئذ لا يسأل عن ذنبه...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم﴾ وفى العنكبوت: ﴿إلا أن قالوا ائتنا بعذاب الله﴾ و " إلا " للحصر فكيف...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ الآيتين. قدم "...

قوله ﴿وما كان جواب قومه﴾ بالواو في هذه السورة وفي غيرها ﴿فما﴾ بالفاء لأن ما قبله اسم والفاء للتعقيب والتعقيب يكون مع الأفعال فقال في...

قوله ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾ بالاستفهام وهو استفهام تقريع وتوبيخ وإنكار وقال بعده ﴿إنكم لتأتون الرجال﴾ فزاد مع الاستفهام...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ﴿24﴾ وقال تعالى بعد ذلك: ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية...

مسألة: قوله تعالى: ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ الآيتين. قدم "...

قوله ﴿فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون﴾ وقال بعده ﴿خلق الله السماوات والأرض بالحق إن في ذلك لآية للمؤمنين﴾ فجمع الأولى...

قوله ﴿إن جعل الله عليكم الليل سرمدا﴾ وبعده ﴿إن جعل الله عليكم النهار سرمدا﴾ قدم الليل على النهار لأن ذهاب الليل بطلوع الشمس أكثر فائدة من...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفى حم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾...

قوله ﴿فمتاع الحياة الدنيا وزينتها﴾ وفي الشورى ﴿فمتاع الحياة الدنيا﴾ فحسب لأن في هذه السورة ذكر جميع ما بسط من الرزق وأعراض الدنيا كلها...

مسألة: قوله تعالى: ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفى حم...

قوله ﴿وما أوتيتم من شيء﴾ بالواو وفي الشورى ﴿فما أوتيتم﴾ بالفاء لأنه لم يتعلق في هذه السورة بما قبله كبير تعلق فاقتصر على الواو لعطف جملة...

قوله ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض ولا في السماء﴾ وفي الشورى ﴿وما أنتم بمعجزين في الأرض﴾ لأنه في هذه السورة خطاب لنمروذ حين صعد الجو موهما...

قوله ﴿وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون﴾ وفي القصص ﴿مهلك القرى﴾ لأن الله تعالى نفى الظلم عن نفسه بأبلغ لفظ يستعمل في النفي لأن...

قوله تعالى ﴿فإن لم يستجيبوا لكم فاعلموا﴾ بحذف النون والجمع وفي القصص ﴿فإن لم﴾ بإثبات النون ﴿لك فاعلم﴾ على الواحد عدت هذه الآية من...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم