بلاغة القرآن - الصفحة 308

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

مسألة: قوله تعالى: ﴿وهو الذي يرسل الرياح بشرا﴾ بلفظ المستقبل، وكذلك في الروم. وفى الفرقان وفي فاطر: ﴿والله الذي أرسل الرياح﴾ بلفظ الماضي؟ ....

قوله ﴿وهو الذي يرسل الرياح﴾ في هذه السورة وفي الروم بلفظ المستقبل وفي الفرقان وفاطر بلفظ الماضي لأن ما قبلها في هذه السورة ذكر الخوف...

قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه وما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿اتخذوا دينهم لهوا ولعبا﴾ قدم اللهو على اللعب وفى...

قوله ﴿وهم بالآخرة كافرون﴾ ما في هذه السورة جاء على القياس وتقديره وهم كافرون بالآخرة فقدم بالآخرة تصحيحا لفواصل الآية , وفي هود لما تقدم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ﴿35﴾﴾ . وفى الأعراف:...

قوله ﴿ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم﴾ بالفاء حيث وقع إلا في يونس فإنه هنا جملة عطفت على جملة بينهما اتصال وتعقب فكان الموضع موضع الفاء وما...

مسألة: قوله تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا وفى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال ألم أقل إنك﴾ وقال: ﴿قال ألم أقل لك﴾ ؟ . جوابه:...

قوله ﴿ألم أقل إنك﴾ وبعده ﴿ألم أقل لك إنك﴾ لأن الإنكار في الثانية أكثر وقيل أكد التقدير الثاني بقوله لك كما تقول لمن توبخه لك أقول وإياك...

وله ﴿فكلا﴾ سبق في البقرة

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ ، وبعده: ﴿شيئا نكرا﴾ ما...

قوله ﴿قال اخرج منها مذؤوما مدحورا﴾ ليس في القرآن غيره لأنه سبحانه لما بالغ في الحكاية عنه بقوله ﴿لأقعدن لهم﴾ الآية بالغ في ذمه فقال ﴿اخرج...

قوله ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ وبعده ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾ - لأن الأمر العجب والمعجب والعجب يستعمل في الخير والشر بخلاف النكر لأن ما ينكره العقل...

قوله ﴿قال اخرج منها مذؤوما مدحورا﴾ ليس في القرآن غيره لأنه سبحانه لما بالغ في الحكاية عنه بقوله ﴿لأقعدن لهم﴾ الآية بالغ في ذمه فقال ﴿اخرج...

قوله ﴿ألم أقل إنك﴾ وبعده ﴿ألم أقل لك إنك﴾ لأن الإنكار في الثانية أكثر وقيل أكد التقدير الثاني بقوله لك كما تقول لمن توبخه لك أقول وإياك...

قوله ﴿فبما أغويتني﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿فبعزتك لأغوينهم﴾ وفي الحجر ﴿رب بما أغويتني﴾ لأن ما في هذه السورة موافق لما قبله في الاقتصار على...

قوله ﴿إنك من المنظرين﴾ في هذه السورة وفي السورتين ﴿قال فإنك﴾ لأن الجواب يبنى على السؤال ولما خلا في هذه السورة عن الفاء خلا الجواب عنه...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ ، وبعده: ﴿شيئا نكرا﴾ ما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أنظرني﴾ . وفى الحجر،: ﴿فأنظرني﴾ بالفاء؟ . جوابه:...

قوله ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ وبعده ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾ - لأن الأمر العجب والمعجب والعجب يستعمل في الخير والشر بخلاف النكر لأن ما ينكره العقل...

قوله ﴿أنظرني إلى يوم يبعثون﴾ وفي الحجر وص ﴿رب فأنظرني﴾ لأنه سبحانه لما اقتصر في السؤال على الخطاب دون صريح الاسم في هذه السورة اقتصر في...

قوله ﴿نسيا حوتهما فاتخذ سبيله﴾ وفي الآية الثالثة ﴿واتخذ سبيله﴾ لأن الفاء للتعقيب والعطف فكان اتخاذ الحوت للسبيل عقيب النسيان فذكر...

قوله ﴿قال ما منعك﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿قال يا إبليس ما منعك﴾ وفي الحجر ﴿قال يا إبليس ما لك﴾ بزيادة ﴿يا إبليس﴾ في السورتين لأن خطابه قرب من...

قوله ﴿فمن اهتدى فلنفسه﴾ وفي آخرها ﴿فإنما يهتدي لنفسه﴾ لأن هذه السورة متأخرة عن تلك السورة فاكتفى بذكره فيها

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ . وفى يونس: ﴿وإن يردك بخير فلا راد لفضله﴾ ؟ . قال هنا: ﴿يمسسك﴾ ، وفى يونس: ﴿يردك﴾ ؟ . وقال...

قوله ﴿أرأيتك هذا الذي﴾ وفي غيرها ﴿أرأيت﴾ لأن ترادف الخطاب يدل على أن المخاطب به أمر عظيم وخطب فظيع وهكذا هو في هذه السورة لأنه لعنه الله...

..قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿نسيا حوتهما﴾ . والناسى: فتاه، بدليل: ﴿فإني نسيت...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

مسألة: قوله تعالى: ﴿وهو الذي يرسل الرياح بشرا﴾ بلفظ المستقبل، وكذلك في الروم. وفى الفرقان وفي فاطر: ﴿والله الذي أرسل الرياح﴾ بلفظ الماضي؟ ....

قوله ﴿وهو الذي يرسل الرياح﴾ في هذه السورة وفي الروم بلفظ المستقبل وفي الفرقان وفاطر بلفظ الماضي لأن ما قبلها في هذه السورة ذكر الخوف...

قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه وما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿اتخذوا دينهم لهوا ولعبا﴾ قدم اللهو على اللعب وفى...

قوله ﴿وهم بالآخرة كافرون﴾ ما في هذه السورة جاء على القياس وتقديره وهم كافرون بالآخرة فقدم بالآخرة تصحيحا لفواصل الآية , وفي هود لما تقدم...

مسألة: قوله تعالى: ﴿فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ﴿35﴾﴾ . وفى الأعراف:...

قوله ﴿ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم﴾ بالفاء حيث وقع إلا في يونس فإنه هنا جملة عطفت على جملة بينهما اتصال وتعقب فكان الموضع موضع الفاء وما...

مسألة: قوله تعالى: وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا وفى...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال ألم أقل إنك﴾ وقال: ﴿قال ألم أقل لك﴾ ؟ . جوابه:...

قوله ﴿ألم أقل إنك﴾ وبعده ﴿ألم أقل لك إنك﴾ لأن الإنكار في الثانية أكثر وقيل أكد التقدير الثاني بقوله لك كما تقول لمن توبخه لك أقول وإياك...

وله ﴿فكلا﴾ سبق في البقرة

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ ، وبعده: ﴿شيئا نكرا﴾ ما...

قوله ﴿قال اخرج منها مذؤوما مدحورا﴾ ليس في القرآن غيره لأنه سبحانه لما بالغ في الحكاية عنه بقوله ﴿لأقعدن لهم﴾ الآية بالغ في ذمه فقال ﴿اخرج...

قوله ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ وبعده ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾ - لأن الأمر العجب والمعجب والعجب يستعمل في الخير والشر بخلاف النكر لأن ما ينكره العقل...

قوله ﴿قال اخرج منها مذؤوما مدحورا﴾ ليس في القرآن غيره لأنه سبحانه لما بالغ في الحكاية عنه بقوله ﴿لأقعدن لهم﴾ الآية بالغ في ذمه فقال ﴿اخرج...

قوله ﴿ألم أقل إنك﴾ وبعده ﴿ألم أقل لك إنك﴾ لأن الإنكار في الثانية أكثر وقيل أكد التقدير الثاني بقوله لك كما تقول لمن توبخه لك أقول وإياك...

قوله ﴿فبما أغويتني﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿فبعزتك لأغوينهم﴾ وفي الحجر ﴿رب بما أغويتني﴾ لأن ما في هذه السورة موافق لما قبله في الاقتصار على...

قوله ﴿إنك من المنظرين﴾ في هذه السورة وفي السورتين ﴿قال فإنك﴾ لأن الجواب يبنى على السؤال ولما خلا في هذه السورة عن الفاء خلا الجواب عنه...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ ، وبعده: ﴿شيئا نكرا﴾ ما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿أنظرني﴾ . وفى الحجر،: ﴿فأنظرني﴾ بالفاء؟ . جوابه:...

قوله ﴿لقد جئت شيئا إمرا﴾ وبعده ﴿لقد جئت شيئا نكرا﴾ - لأن الأمر العجب والمعجب والعجب يستعمل في الخير والشر بخلاف النكر لأن ما ينكره العقل...

قوله ﴿أنظرني إلى يوم يبعثون﴾ وفي الحجر وص ﴿رب فأنظرني﴾ لأنه سبحانه لما اقتصر في السؤال على الخطاب دون صريح الاسم في هذه السورة اقتصر في...

قوله ﴿نسيا حوتهما فاتخذ سبيله﴾ وفي الآية الثالثة ﴿واتخذ سبيله﴾ لأن الفاء للتعقيب والعطف فكان اتخاذ الحوت للسبيل عقيب النسيان فذكر...

قوله ﴿قال ما منعك﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿قال يا إبليس ما منعك﴾ وفي الحجر ﴿قال يا إبليس ما لك﴾ بزيادة ﴿يا إبليس﴾ في السورتين لأن خطابه قرب من...

قوله ﴿قال ما منعك﴾ في هذه السورة وفي ص ﴿قال يا إبليس ما منعك﴾ وفي الحجر ﴿قال يا إبليس ما لك﴾ بزيادة ﴿يا إبليس﴾ في السورتين لأن خطابه قرب من...

قوله ﴿فمن اهتدى فلنفسه﴾ وفي آخرها ﴿فإنما يهتدي لنفسه﴾ لأن هذه السورة متأخرة عن تلك السورة فاكتفى بذكره فيها

مسألة: قوله تعالى: ﴿وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير﴾ . وفى يونس: ﴿وإن يردك بخير فلا راد لفضله﴾ ؟ . قال هنا: ﴿يمسسك﴾ ، وفى يونس: ﴿يردك﴾ ؟ . وقال...

قوله ﴿أرأيتك هذا الذي﴾ وفي غيرها ﴿أرأيت﴾ لأن ترادف الخطاب يدل على أن المخاطب به أمر عظيم وخطب فظيع وهكذا هو في هذه السورة لأنه لعنه الله...

..قوله ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾ في هذه السورة وفي يونس ﴿قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله﴾ لأن أكثر ما جاء...

مسألة: قوله تعالى: ﴿نسيا حوتهما﴾ . والناسى: فتاه، بدليل: ﴿فإني نسيت...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم