بلاغة القرآن - الصفحة 307

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

قوله ﴿وما كان جواب قومه﴾ بالواو في هذه السورة وفي غيرها ﴿فما﴾ بالفاء لأن ما قبله اسم والفاء للتعقيب والتعقيب يكون مع الأفعال فقال في...

قوله ﴿بل أنتم قوم مسرفون﴾ في هذه السورة بلفظ الاسم وفي النمل ﴿قوم تجهلون﴾ بلفظ الفعل لأن كل إسراف جهل وكل جهل إسراف ثم ختم الآية بلفظ...

قوله ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾ بالاستفهام وهو استفهام تقريع وتوبيخ وإنكار وقال بعده ﴿إنكم لتأتون الرجال﴾ فزاد مع الاستفهام...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله ﴿إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين﴾ وفي القصص ﴿إلى فرعون وملئه﴾ لأن الملأ أشراف القوم وكانوا في هذه السورة موصوفين بما وصفهم...

قوله ﴿وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء﴾ وفي القصص ﴿اسلك يدك﴾ خصت هذه السورة بأدخل لأنه أبلغ من قوله ﴿اسلك﴾ لأن ﴿اسلك﴾ يأتي لازما...

قوله ﴿لا تخف﴾ وفي القصص ﴿أقبل ولا تخف﴾ خصت هذه السورة بقوله ﴿لا تخف﴾ لأنه بنى على ذكر الخوف كلام يليق به وهو قوله ﴿إني لا يخاف لدي المرسلون﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿تهتز كأنها جان﴾ ، والجان صغار الحيات. وقال تعالى...

قوله ﴿وألق عصاك﴾ وفي القصص ﴿وأن ألق عصاك﴾ لأن في هذه السورة ﴿نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين﴾ ﴿يا موسى إنه أنا...

قوله تبارك وتعالى ﴿فلما جاءها نودي﴾ وفي القصص 30 وطه 11 ﴿فلما أتاها نودي﴾ لأنه قال في هذه السورة ﴿سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس﴾ فكرر...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله تبارك وتعالى ﴿وهل أتاك حديث موسى﴾ ﴿إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى﴾ وفي النمل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ﴿106﴾ وفيما قبله من هذه...

قوله ﴿ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا﴾ وفي الكهف ﴿ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا﴾ اقتصر في هذه السورة على الإشارة لتقدم ذكر جهنم ولم يقتصر في...

مسألة : قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه...

مسألة : قوله تعالى: ﴿وجدها تغرب في عين حمئة﴾ ظاهره أنه بمكان معين لغروبها. وقال تعالى: ﴿رب المشرقين ورب المغربين ﴿17﴾ الآية، و ﴿ورب المشارق﴾...

قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه وما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال الملأ من قومه﴾ في نوح، وقال بعده في قصة هود:...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله ﴿قال الملأ﴾ بغير فاء في قصة نوح وهود في هذه السورة وفي سورة هود والمؤمنين فقال بالفاء لأن ما في هذه السورة في السورتين لا يليق...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد أرسلنا نوحا﴾ بغير واو. وفى هود: ﴿ولقد أرسلنا﴾...

قوله ﴿أرسلنا نوحا إلى قومه فقال﴾ بالفاء في هذه السورة وكذلك في المؤمنين في قصة نوح ﴿فقال﴾ وفي هود في قصة نوح ﴿إني لكم﴾ بغير ﴿قال﴾ وفي هذه...

قوله ﴿لقد أرسلنا نوحا﴾ في هذه السورة بغير واو وفي هود 25 والمؤمنين 23 ولقد بالواو لأنه لم يتقدم في هذه السورة ذكر رسول فيكون هذا عطفا عليه...

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

قوله ﴿وما كان جواب قومه﴾ بالواو في هذه السورة وفي غيرها ﴿فما﴾ بالفاء لأن ما قبله اسم والفاء للتعقيب والتعقيب يكون مع الأفعال فقال في...

قوله ﴿بل أنتم قوم مسرفون﴾ في هذه السورة بلفظ الاسم وفي النمل ﴿قوم تجهلون﴾ بلفظ الفعل لأن كل إسراف جهل وكل جهل إسراف ثم ختم الآية بلفظ...

قوله ﴿ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة﴾ بالاستفهام وهو استفهام تقريع وتوبيخ وإنكار وقال بعده ﴿إنكم لتأتون الرجال﴾ فزاد مع الاستفهام...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله ﴿إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين﴾ وفي القصص ﴿إلى فرعون وملئه﴾ لأن الملأ أشراف القوم وكانوا في هذه السورة موصوفين بما وصفهم...

قوله ﴿وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء﴾ وفي القصص ﴿اسلك يدك﴾ خصت هذه السورة بأدخل لأنه أبلغ من قوله ﴿اسلك﴾ لأن ﴿اسلك﴾ يأتي لازما...

قوله ﴿لا تخف﴾ وفي القصص ﴿أقبل ولا تخف﴾ خصت هذه السورة بقوله ﴿لا تخف﴾ لأنه بنى على ذكر الخوف كلام يليق به وهو قوله ﴿إني لا يخاف لدي المرسلون﴾...

مسألة: قوله تعالى: ﴿تهتز كأنها جان﴾ ، والجان صغار الحيات. وقال تعالى...

قوله ﴿وألق عصاك﴾ وفي القصص ﴿وأن ألق عصاك﴾ لأن في هذه السورة ﴿نودي أن بورك من في النار ومن حولها وسبحان الله رب العالمين﴾ ﴿يا موسى إنه أنا...

قوله تبارك وتعالى ﴿فلما جاءها نودي﴾ وفي القصص 30 وطه 11 ﴿فلما أتاها نودي﴾ لأنه قال في هذه السورة ﴿سآتيكم منها بخبر أو آتيكم بشهاب قبس﴾ فكرر...

قوله ﴿فلما أتاها﴾ هنا وفي النمل ﴿فلما جاءها﴾ وفي القصص ﴿أتاها﴾ لأن أتى وجاء بمعنى واحد لكن كثر دور الإتيان في طه نحو ﴿فأتياه﴾ ﴿فلنأتينك﴾ ﴿ثم...

قوله تبارك وتعالى ﴿وهل أتاك حديث موسى﴾ ﴿إذ رأى نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس أو أجد على النار هدى﴾ وفي النمل...

مسألة: قوله تعالى: ﴿واتخذوا آياتي ورسلي هزوا ﴿106﴾ وفيما قبله من هذه...

قوله ﴿ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا﴾ وفي الكهف ﴿ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا﴾ اقتصر في هذه السورة على الإشارة لتقدم ذكر جهنم ولم يقتصر في...

مسألة : قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه...

مسألة : قوله تعالى: ﴿وجدها تغرب في عين حمئة﴾ ظاهره أنه بمكان معين لغروبها. وقال تعالى: ﴿رب المشرقين ورب المغربين ﴿17﴾ الآية، و ﴿ورب المشارق﴾...

قوله تعالى: ﴿سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا ﴿78﴾ ثم قال: ﴿ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا ﴿82﴾ وقال في قصة ﴿فما اسطاعوا أن يظهروه وما...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿قال الملأ من قومه﴾ في نوح، وقال بعده في قصة هود:...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها﴾ وقال...

قوله ﴿قال الملأ﴾ بغير فاء في قصة نوح وهود في هذه السورة وفي سورة هود والمؤمنين فقال بالفاء لأن ما في هذه السورة في السورتين لا يليق...

قوله في الأول ﴿فأردت أن أعيبها﴾ وفي الثاني ﴿فأردنا أن يبدلهما ربهما﴾ وفي الثالث ﴿فأراد ربك أن يبلغا أشدهما﴾ لأن الأول في الظاهر إفساد...

مسألة: قوله تعالى: ﴿لقد أرسلنا نوحا﴾ بغير واو. وفى هود: ﴿ولقد أرسلنا﴾...

قوله ﴿أرسلنا نوحا إلى قومه فقال﴾ بالفاء في هذه السورة وكذلك في المؤمنين في قصة نوح ﴿فقال﴾ وفي هود في قصة نوح ﴿إني لكم﴾ بغير ﴿قال﴾ وفي هذه...

قوله ﴿لقد أرسلنا نوحا﴾ في هذه السورة بغير واو وفي هود 25 والمؤمنين 23 ولقد بالواو لأنه لم يتقدم في هذه السورة ذكر رسول فيكون هذا عطفا عليه...

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم