وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

ما من امة حملت هذا القرآن بحقه , وأقامت حدوده , وأحكامه إلا نالت المجد والعزة , وتمام السؤدد والرفعة .

أين المفر وأين المهرب , وقد أحاط الله بعباده إحاطة إحداق من كل مكان ؟ فهلا فررنا إلي الله بالتوبة وحسن الرجوع إليه !

ما من أحد مهما بلغ من القوة والسطوة قادر علي أن يفعل ما يريد , إلا الله وحده , فادعه وانت موقن بإجابته , ولا تستعظم شيئا بجنابه .

قد يغفر الرجل لمن أساء إليه ولا يحبه . أما الرب سبحانه فإنه يغفر لعبده المسئ إذا تاب إليه ويحبه ؛ ﴿ إن اللله يحب التوابين ﴾ جعلنا الله منهم .

خير ترياق لشفاء جراح المظلومين , وتخفيف عذاب المكلومين , يقينهم أن تدبير الأمور بيد الله الذي يبدئ الخلق ثم يعيده , لا شريك له .

مهما اشتد بأس الظالمين , وعظم بطش المجرمين , فإن بطش ربك أعظم , ﴿ وإن أخذه أليم شديد ﴾ .

الانتصار الحقيقي هو انتصار المبادئ والقيم , وهاهم أولاء أصحاب الأخدود قد انتصروا علي قاتليهم مع أنهم قضوا حرقا .

ليس في القرآن كله وصف للفوز بالكبير إلا لأصحاب الأخدود ؛ لعظم منزلتهم .

الفوز الكبير ليس في انتصار دنيوي , ولا غلبة عاجلة , ولكنه في فوز الآخرة , فهنيئا لشهداء الأخدود .

قال الحسن : ﴿ انظروا إلي هذا الكرم والجود , يقتلون أولياءه , ويفتنونهم , وهو يدعوهم إلي التوبة والمغفرة . فلا ييئس العبد من مغفرته وعفوه ﴾ .

في أزمنة العذاب والفتنة , من أعظم ما يقوي اليقين , ويثبت جنان المؤمن الرصين إيمان العبد بأن من بيده ملكوت السماوات والأرض عالم وشهيد .

من سنن الله في خلقه , ألا يخلو زمان من طغاة مجرمين , وعتاة متجبرين ؛ امتحانا لصبر المؤمنين , وليقينهم بصدق وعد رب العالمين .

تعذيب الأبرياء جريمة عظيمة , فكيف بمن يبتهج بمرأي المعذبين ويسعد لآلامهم , إنها جريمة مضاعفة شنيعة , لا تستسيغها فطرة سوية .

إن الله يعلم هول ما قاسيتم أيها المؤمنون , ولن يَتِرَكُم عملكم وجهادكم , وسيكافئكم علي صبركم وثباتكم , فلا تهنوا وتحزنوا .

القتل علي الحقيقة ليس لمن أحرق في الأخدود ؛ فإن استشهادهم حياة وخلود , ولكنه للجناة المستكبرين , الذين لعنوا وطردوا من رحمة الله العظيم .

ما من جريمة تقترف في الأرض إلا هي مشهودة محضورة , فويل لكل مجرم عات يغفل عن أعظم رقيب شاهد , ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ﴾ .

هي بشري تهكم واستهزاء بمن جلب لنفسه السخرية بسوء عمله , وإن من التهكم لما هو أشد لذعا وإيلاما من كل عذاب !

حياتك أيها الإنسان رحلة تنتقل فيها من طور إلي طور , فما أحسن أن تتزود لها ؛ ﴿ وتزودا فإن خير الزاد التقوي واتقون يا أولي الألباب ﴾ .

كلما فترت عن الطاعات همتك , وإلي المعاصي دعتك نفسك , فذكرها بالآخرة , وبأنها إلي ربها راجعة , فذاك أعظم ما يوقظ القلوب .

أشد حالات اليأس والخيبة والقنوط حين يدعو المرء علي نفسه بالمزيد من الويل والهلاك , وهو يتمرغ في حمأة الهلاك , نعوذ بالله من حال اهل النار !

لما جعلوا كتاب الله وراء ظهورهم في الدنيا , معرضين عن هديه , متعامين عن نوره , تسلموا كتب أعمالهم من وراء ظهورهم في الآخرة , جزاء وفاقا .

الكتاب الذي ينبغي أن تنشغل بع العمر كله , وتسطر فيه ما يبيض وجهك عند ربك , هو كتاب عملك و فاحرص عليه تفز .

من أيقن أنه لا بد أن يعرض علي الملك أفرغ جهده في العمل بما يحمده عليه عند لقائه .

كما تدين تدان , فمن سخر من الصالحين في الدنيا وترفع عليهم , أنزل في منازل الضعة والصغار , يسخر منه المؤمنون , ويضحك الصالحون !

سنة الله في كل دعوة وحركة إصلاح : أن تبتلي بمن يحاربها ويفتري عليها , ومن يحاصرها يالسخرية والغمز , فالصبر الصبر أيها الدعاة .

كما مزج الأبرار الطاعات بالمبرات , مزج الله لهم شرابهم بأطيب الأصناف وأشرفها , ولمثل هذا فليعمل العاملون .

شتان ما بين المتنافسين لجمع حطام الدنيا ولو بالتطفيف , والمتنافسين لنعيم الآخرة ولو ببذل أموالهم وأنفسهم .

اجتنبوا الخمرة في الدنيا , فسقاهم ربهم ألذها وأهناها في جنة عدن ؛ كفاء طاعتهم , وجزاء امتثالهم .

إنه إعلان علي رؤوس الأشهاد من خواص الصالحين , أشبه بإعلان أسماء الناجحين النابغين ؛ زيادة في تكريم المحسنين المتقين .

قال الحسن البصري : ﴿ هو الذنب علي الذنب , حتي يعمي القلب فيموت ﴾ . فإياك والتهاون بصغار الذنوب , فإنها تجتمع علي العبد حتي تهلكه .

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

ما من امة حملت هذا القرآن بحقه , وأقامت حدوده , وأحكامه إلا نالت المجد والعزة , وتمام السؤدد والرفعة .

أين المفر وأين المهرب , وقد أحاط الله بعباده إحاطة إحداق من كل مكان ؟ فهلا فررنا إلي الله بالتوبة وحسن الرجوع إليه !

ما من أحد مهما بلغ من القوة والسطوة قادر علي أن يفعل ما يريد , إلا الله وحده , فادعه وانت موقن بإجابته , ولا تستعظم شيئا بجنابه .

قد يغفر الرجل لمن أساء إليه ولا يحبه . أما الرب سبحانه فإنه يغفر لعبده المسئ إذا تاب إليه ويحبه ؛ ﴿ إن اللله يحب التوابين ﴾ جعلنا الله منهم .

خير ترياق لشفاء جراح المظلومين , وتخفيف عذاب المكلومين , يقينهم أن تدبير الأمور بيد الله الذي يبدئ الخلق ثم يعيده , لا شريك له .

مهما اشتد بأس الظالمين , وعظم بطش المجرمين , فإن بطش ربك أعظم , ﴿ وإن أخذه أليم شديد ﴾ .

الانتصار الحقيقي هو انتصار المبادئ والقيم , وهاهم أولاء أصحاب الأخدود قد انتصروا علي قاتليهم مع أنهم قضوا حرقا .

ليس في القرآن كله وصف للفوز بالكبير إلا لأصحاب الأخدود ؛ لعظم منزلتهم .

الفوز الكبير ليس في انتصار دنيوي , ولا غلبة عاجلة , ولكنه في فوز الآخرة , فهنيئا لشهداء الأخدود .

قال الحسن : ﴿ انظروا إلي هذا الكرم والجود , يقتلون أولياءه , ويفتنونهم , وهو يدعوهم إلي التوبة والمغفرة . فلا ييئس العبد من مغفرته وعفوه ﴾ .

في أزمنة العذاب والفتنة , من أعظم ما يقوي اليقين , ويثبت جنان المؤمن الرصين إيمان العبد بأن من بيده ملكوت السماوات والأرض عالم وشهيد .

من سنن الله في خلقه , ألا يخلو زمان من طغاة مجرمين , وعتاة متجبرين ؛ امتحانا لصبر المؤمنين , وليقينهم بصدق وعد رب العالمين .

تعذيب الأبرياء جريمة عظيمة , فكيف بمن يبتهج بمرأي المعذبين ويسعد لآلامهم , إنها جريمة مضاعفة شنيعة , لا تستسيغها فطرة سوية .

إن الله يعلم هول ما قاسيتم أيها المؤمنون , ولن يَتِرَكُم عملكم وجهادكم , وسيكافئكم علي صبركم وثباتكم , فلا تهنوا وتحزنوا .

القتل علي الحقيقة ليس لمن أحرق في الأخدود ؛ فإن استشهادهم حياة وخلود , ولكنه للجناة المستكبرين , الذين لعنوا وطردوا من رحمة الله العظيم .

ما من جريمة تقترف في الأرض إلا هي مشهودة محضورة , فويل لكل مجرم عات يغفل عن أعظم رقيب شاهد , ﴿ ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون ﴾ .

هي بشري تهكم واستهزاء بمن جلب لنفسه السخرية بسوء عمله , وإن من التهكم لما هو أشد لذعا وإيلاما من كل عذاب !

حياتك أيها الإنسان رحلة تنتقل فيها من طور إلي طور , فما أحسن أن تتزود لها ؛ ﴿ وتزودا فإن خير الزاد التقوي واتقون يا أولي الألباب ﴾ .

كلما فترت عن الطاعات همتك , وإلي المعاصي دعتك نفسك , فذكرها بالآخرة , وبأنها إلي ربها راجعة , فذاك أعظم ما يوقظ القلوب .

أشد حالات اليأس والخيبة والقنوط حين يدعو المرء علي نفسه بالمزيد من الويل والهلاك , وهو يتمرغ في حمأة الهلاك , نعوذ بالله من حال اهل النار !

لما جعلوا كتاب الله وراء ظهورهم في الدنيا , معرضين عن هديه , متعامين عن نوره , تسلموا كتب أعمالهم من وراء ظهورهم في الآخرة , جزاء وفاقا .

الكتاب الذي ينبغي أن تنشغل بع العمر كله , وتسطر فيه ما يبيض وجهك عند ربك , هو كتاب عملك و فاحرص عليه تفز .

من أيقن أنه لا بد أن يعرض علي الملك أفرغ جهده في العمل بما يحمده عليه عند لقائه .

كما تدين تدان , فمن سخر من الصالحين في الدنيا وترفع عليهم , أنزل في منازل الضعة والصغار , يسخر منه المؤمنون , ويضحك الصالحون !

سنة الله في كل دعوة وحركة إصلاح : أن تبتلي بمن يحاربها ويفتري عليها , ومن يحاصرها يالسخرية والغمز , فالصبر الصبر أيها الدعاة .

كما مزج الأبرار الطاعات بالمبرات , مزج الله لهم شرابهم بأطيب الأصناف وأشرفها , ولمثل هذا فليعمل العاملون .

شتان ما بين المتنافسين لجمع حطام الدنيا ولو بالتطفيف , والمتنافسين لنعيم الآخرة ولو ببذل أموالهم وأنفسهم .

اجتنبوا الخمرة في الدنيا , فسقاهم ربهم ألذها وأهناها في جنة عدن ؛ كفاء طاعتهم , وجزاء امتثالهم .

إنه إعلان علي رؤوس الأشهاد من خواص الصالحين , أشبه بإعلان أسماء الناجحين النابغين ؛ زيادة في تكريم المحسنين المتقين .

قال الحسن البصري : ﴿ هو الذنب علي الذنب , حتي يعمي القلب فيموت ﴾ . فإياك والتهاون بصغار الذنوب , فإنها تجتمع علي العبد حتي تهلكه .

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم