وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

بعض النفوس مثل كلب السوء،إن شبع نام،وإن جاع بصبص إليك بذنبه،فاعزم على مجاهدة نفسك كي تلين لك وهي راغمة﴿ونفس وماسواها فألهمها فجورها...

أقسم الله جل وعلا في كتابه أحدَ عشر قسماً على فلاح من زكى نفسه وعلى خسران من أهمل ذلك، قال تعالى: والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها...الآيات.

﴿وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة﴾عقب بالرحمة بعد الصبر ليبين : أن الصبر يصنع الرحمة الصابرون ليسوا قساة

س/ يأمرنا الله كثيرا أن نستعين بالصبر ، لكن ما الذي يعيننا عليه ؟ : ج / التواصي ﴿وتواصوا بالصبر﴾ الدعاء ﴿ربنا أفرغ علينا صبرا﴾ اليقين...

وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة........ما أحسنهم التقوا بجراحاتهم وآلامهم فأوصى بعضهم بعضا بالصبر ورحمة من آذاهم ....لله درهم.

وتواصوا بالمرحمة" العلامة الفارقة لأهل الإيمان واسألوا سورة البلد

﴿ أو مسكيناً ذا متربة ﴾ قال ابن عباس : ذامتربة هوالمطروح في الطريق ، الذي لا بيت له ولا شيء يقيه من التراب .

﴿يتيما ذا مقربة﴾ قد جمع مع يتمه القرابة فامتدح رحمته إلا أن بعض الظالمين لا يرعون يتما ولا مقربة.

﴿أو إطعامٌ في يومٍ ذي مَسْغَبَة﴾ المسغبة: المجاعة أَسْغَبَ الرجل: إذا دخل في المجاعة. وقيل لايكون السَّغَب إلا مع التعب.

فلا اقتحم العقبة وما أدراك ماالعقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة" الأمور الصعبة تتجاوزها بالصدقة، وتفريج الكربة .

ألَمْ نجعل له عينين ولساناً و شفتين " اللهم لا تشغل هذه الجوارح عنك ....

" ألم نجعل له عينين" تحسس مكان عينيك ثم امتلئ بالثقة أنت قادر على أن تعرف الحقيقة وحدك.

]يقول أهلكت مالا لبدا[ الفخر بصرف المال في في غير المشروع من أخص صفات المشركين وإذَا سكرت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم .

﴾أيحسب أن لم يرَهُ أحد ﴾ لو ما أنزل الله موعظة على عباده إلا هذه الآية لكفتهـم ..!!

يطغى الظالم بماله وقوته،فبالقوة يبطش،وبالمال يشتري الذمم،والله هو القوي﴿أيحسب أن لن يقدر عليه أحد،يقول أهلكت مالا لبدا،أيحسب أن لم...

﴿أيحسب أن لم يره أحد﴾ الغبن : أن تظن أمورك خافية على الناس ، وهم ﻻ زالوا ﴿يأخذون﴾ منها عبرا

﴾يقول أهلكت مالا لبدا﴿ سمى الله الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكا لأنه لاينتفع المنفق بما أنفق ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الخساره.

﴿يقول أهلكت مالاً لبداً﴾ يقول : اشتريت بنيت دفعت . مسكين ابن آدم حين يفخر بمجرد ﴿كثرة استهلاكه للأموال﴾ وهو عين المذمة

من أكثر الكتابات انتشاراً تلك التي تدعو لطرد الهمِّ والحزن. قالﷻ:﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ فمن الكبد: الحزن على ما مضى، ...

لكل داعية أو طالب علم ترك طريقه طلبا للراحة: قد تظنه قرارا مريحا، وهيهات! "لقد خلقنا الإنسان في كبد"،"كل الناس يغدو، فبائع نفسه أو موبقها".

الدنيا مبنية على تكبد المشاق " لقد خلقنا الإنسان في كبد" أما الجنة...

﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَد ﴾ هكذا الدنيا لا تصفوا لإنسان ،فلا راحة لمؤمن إلا في الجنان !!

قسم بإدبار الظلام ... وميلاد الضياء ..

صحِّحْ حياتك الآن.. قبل أن تقول : ﴿ ياليتني كنتُ ترابا ﴾

﴿ يوم ينظر المرء ما قدّمت ﴿يَداه﴾ ..﴾ المؤمن ينظر إلى عمله الذي بين يديه وهو نور يضيء أمامه الطريق .. ﴿ نورهم يسعى﴿بين أيديهم ..﴾

استوقفني قوله ﴿ يوم ينظر المرء ماقدمت يداه﴾ فوجل القلب منها . ماذا قدمنا لننظره وننتظره ذلك اليوم ؟

يوم ينظر المرء ما قدمت يداه .. إحذر أن تكون هذه النظرة .. أول مرة تنظر في كتابك

إلا من أذن له الرحمن وقال ﴿صوابا﴾" ...القول الحق الصواب يشرف صاحبه بالمقامات المحمودة في الدنيا واﻵخرة .

﴿ جزاءً من ربك عطاء حسابا ﴾ حساباً = يعني عطاءً كبيراً.. قال علماء اللغة: هذا عطاء إلى أن تقول: حسبي اكتفيت... خذ ما شئت.

أقسم الله بيوم عرفة مرتين في كتابه: "والشفع و الوتر" الوتر هو يوم #عرفة "وشاهد ومشهود" المشهود هو #يوم_عرفة فالعظيم.. لا يقسم إلا بعظيم !

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

بعض النفوس مثل كلب السوء،إن شبع نام،وإن جاع بصبص إليك بذنبه،فاعزم على مجاهدة نفسك كي تلين لك وهي راغمة﴿ونفس وماسواها فألهمها فجورها...

أقسم الله جل وعلا في كتابه أحدَ عشر قسماً على فلاح من زكى نفسه وعلى خسران من أهمل ذلك، قال تعالى: والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها...الآيات.

﴿وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة﴾عقب بالرحمة بعد الصبر ليبين : أن الصبر يصنع الرحمة الصابرون ليسوا قساة

س/ يأمرنا الله كثيرا أن نستعين بالصبر ، لكن ما الذي يعيننا عليه ؟ : ج / التواصي ﴿وتواصوا بالصبر﴾ الدعاء ﴿ربنا أفرغ علينا صبرا﴾ اليقين...

وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة........ما أحسنهم التقوا بجراحاتهم وآلامهم فأوصى بعضهم بعضا بالصبر ورحمة من آذاهم ....لله درهم.

وتواصوا بالمرحمة" العلامة الفارقة لأهل الإيمان واسألوا سورة البلد

﴿ أو مسكيناً ذا متربة ﴾ قال ابن عباس : ذامتربة هوالمطروح في الطريق ، الذي لا بيت له ولا شيء يقيه من التراب .

﴿يتيما ذا مقربة﴾ قد جمع مع يتمه القرابة فامتدح رحمته إلا أن بعض الظالمين لا يرعون يتما ولا مقربة.

﴿أو إطعامٌ في يومٍ ذي مَسْغَبَة﴾ المسغبة: المجاعة أَسْغَبَ الرجل: إذا دخل في المجاعة. وقيل لايكون السَّغَب إلا مع التعب.

فلا اقتحم العقبة وما أدراك ماالعقبة فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة" الأمور الصعبة تتجاوزها بالصدقة، وتفريج الكربة .

ألَمْ نجعل له عينين ولساناً و شفتين " اللهم لا تشغل هذه الجوارح عنك ....

" ألم نجعل له عينين" تحسس مكان عينيك ثم امتلئ بالثقة أنت قادر على أن تعرف الحقيقة وحدك.

]يقول أهلكت مالا لبدا[ الفخر بصرف المال في في غير المشروع من أخص صفات المشركين وإذَا سكرت فإنني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم .

﴾أيحسب أن لم يرَهُ أحد ﴾ لو ما أنزل الله موعظة على عباده إلا هذه الآية لكفتهـم ..!!

يطغى الظالم بماله وقوته،فبالقوة يبطش،وبالمال يشتري الذمم،والله هو القوي﴿أيحسب أن لن يقدر عليه أحد،يقول أهلكت مالا لبدا،أيحسب أن لم...

﴿أيحسب أن لم يره أحد﴾ الغبن : أن تظن أمورك خافية على الناس ، وهم ﻻ زالوا ﴿يأخذون﴾ منها عبرا

﴾يقول أهلكت مالا لبدا﴿ سمى الله الإنفاق في الشهوات والمعاصي إهلاكا لأنه لاينتفع المنفق بما أنفق ولا يعود عليه من إنفاقه إلا الخساره.

﴿يقول أهلكت مالاً لبداً﴾ يقول : اشتريت بنيت دفعت . مسكين ابن آدم حين يفخر بمجرد ﴿كثرة استهلاكه للأموال﴾ وهو عين المذمة

من أكثر الكتابات انتشاراً تلك التي تدعو لطرد الهمِّ والحزن. قالﷻ:﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ فمن الكبد: الحزن على ما مضى، ...

لكل داعية أو طالب علم ترك طريقه طلبا للراحة: قد تظنه قرارا مريحا، وهيهات! "لقد خلقنا الإنسان في كبد"،"كل الناس يغدو، فبائع نفسه أو موبقها".

الدنيا مبنية على تكبد المشاق " لقد خلقنا الإنسان في كبد" أما الجنة...

﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَد ﴾ هكذا الدنيا لا تصفوا لإنسان ،فلا راحة لمؤمن إلا في الجنان !!

قسم بإدبار الظلام ... وميلاد الضياء ..

صحِّحْ حياتك الآن.. قبل أن تقول : ﴿ ياليتني كنتُ ترابا ﴾

﴿ يوم ينظر المرء ما قدّمت ﴿يَداه﴾ ..﴾ المؤمن ينظر إلى عمله الذي بين يديه وهو نور يضيء أمامه الطريق .. ﴿ نورهم يسعى﴿بين أيديهم ..﴾

استوقفني قوله ﴿ يوم ينظر المرء ماقدمت يداه﴾ فوجل القلب منها . ماذا قدمنا لننظره وننتظره ذلك اليوم ؟

يوم ينظر المرء ما قدمت يداه .. إحذر أن تكون هذه النظرة .. أول مرة تنظر في كتابك

إلا من أذن له الرحمن وقال ﴿صوابا﴾" ...القول الحق الصواب يشرف صاحبه بالمقامات المحمودة في الدنيا واﻵخرة .

﴿ جزاءً من ربك عطاء حسابا ﴾ حساباً = يعني عطاءً كبيراً.. قال علماء اللغة: هذا عطاء إلى أن تقول: حسبي اكتفيت... خذ ما شئت.

أقسم الله بيوم عرفة مرتين في كتابه: "والشفع و الوتر" الوتر هو يوم #عرفة "وشاهد ومشهود" المشهود هو #يوم_عرفة فالعظيم.. لا يقسم إلا بعظيم !

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم