وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

"وكل شيء عنده بمقدار " لابدّ أن تنبت بذرة إحسانك يوماً.

رأينا فسطاطين،أحدهما تحرش وتخريب وشعارات لكره حكم الإسلام،والآخر صلاة ودعاء وحب لحكم اﻹسلام!!﴿هل يستويان مثلا الحمدلله بل أكثرهم لا...

" وكل شيء عنده بمقدار " منهج حياتك مرسوم بدقة .......... فاطمئن.

﴿ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ‌ عَلَىٰ شَيْءٍ ﴾ الرق الحقيقي هو عجزنا أن نفعل أي شيء.

ابن عباس: أرجى آية في القرآن، قول الله" وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم" اللهم رحمتك نرجو، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

المؤمن يكتسب التقوى في رمضان "لعلكم تتقون" ليطبقها في الحج " فإن خير الزاد التقوى ".

﴿إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾سأُعطل عقلي إن اعترض على النص.

الزوجة الصالحة من أفضل الطيبات ولذلك قدم الامتنان بها على الرزق في قوله﴿ والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا...﴾ ثم قال ﴿ ورزقكم من الطيبات﴾

وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم" ظلم﴾ مصدر مضاف يفيد العموم مهما عظمت الذنوب فهذا وعد الله بالمغفرة مع ذلك يارب اغفر لنا.

وإن ربك لذو مغفرة ﴿للناس﴾ على ﴿ظلمهم﴾" لاحظ لفظي العموم...الناس..ظلمهم ليعم الناس جميعا ويعم جميع ظلمهم.

تتكسر على صخور الوعي الشعبي كؤوس الشهوانيين، وتتحطم مشروعاتهم الخشبية، وتنكشف من جباله قراهم الخربة. "كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها...

﴿والله فضل بعضكم على بعض في الرزق﴾ نص صريح في إبطال مذهب الاشتراكيةالقائل أنه لا يكون أحد أفضل من أحد في الرزق الأمين الشنقيطي

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا، خاطر يهودي لعين.

"بل يداه مبسوطتان" ونحن صامتون لا ندعو ياللخسارة .

من في قلبه غل على دين الله لن يدخر جهدا في محاربته وقص أجنحته ما استطاع إليه سبيلا،ونحن حسبنا قول الله﴿كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله﴾.

﴿بل يداه مبسوطتان﴾ الكريم عادة ﴿ما أخذ منه أفضل مما ترك عنده﴾ والله الأكرم ، فاغرف من الفضائل ما استطعت.

﴿كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله﴾ لا ينسى موقد النار أنه سيتأذى بحرها ولهبها وشررها

اﻻستهزاء بسنة النبيﷺكفر بواح،فإن كان المستهزئ جاهلا بين له ليتوب،فإن أبى فقد قال الله﴿وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا...

﴿بل يداه مبسوطتان﴾ فكل من سأل ومد يده لله ﴿لم يرجع مفلسا﴾

حرية التعبير ليس معناها أن يشتم من شاء متى ما شاء كيف ما شاء، وإلا...

الله سبحانه وتعالى تعدى عليه اليهود "يد الله مغلولة" ، "إن الله فقير" تعالى عما يقولون علوا كبيرا فكيف بنا نحن البشر !

" لولا ينهاهم ﴿الربانيون﴾ والأحبار عن قولهم الإثم ﴿وأكلهم السحت﴾" واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم

ثمة قوم إذا تحدث الناس عن الحق كانوا في المؤخرة﴿رضوا بأن يكونوا مع الخوالف﴾وإذا تحدثوا عن الباطل كانوا في المقدمة﴿يسارعون في اﻹثم...

من ذكّرك بالصلاة ؛ فلا يكن حظك الهزء والسخرية؛ فلقد نعى الله ذلك...

طهر قلبك من الحسد.. ﴿ والله فضّل بعضكم على بعض في الرزق﴾ اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد.. وقنعنا بما رزقتنا.

﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ قال عكرمة : من قرأ القرآن ، لم يصر بهذه الحالة .

﴿والله خلقكم...﴾ كل شيء غير الله لا يستحق الوجود لذاته لولا ﴿منة الله عليه﴾ ؛ ولهذا: ﴿لا شيء غير الله يستحق الاهتمام﴾.

وتأمل اخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأنه نفسه شفاء ، وقال عن العسل " فيه شفاء للناس " وما كان نفسه شفاء أبلغ مما جعل فيه شفاء . ابن القيم

قال الله للنحل : ﴿ فاسلكي سبل ربك ذللا﴾ لا تتذلل ﴿الطرق﴾ إلا لمن ﴿سلكها﴾ . اسلك تتيقن

فائدة : الاستشفاء بالقرآن خاص للمؤمنين .. ﴿ قل هو للذين آمنوا هـدى وشفاء .. ﴾ والاستشفاء بالعسل للناس جميعا .. ﴿ فيه شفاء للناس .. ﴾

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

"وكل شيء عنده بمقدار " لابدّ أن تنبت بذرة إحسانك يوماً.

رأينا فسطاطين،أحدهما تحرش وتخريب وشعارات لكره حكم الإسلام،والآخر صلاة ودعاء وحب لحكم اﻹسلام!!﴿هل يستويان مثلا الحمدلله بل أكثرهم لا...

" وكل شيء عنده بمقدار " منهج حياتك مرسوم بدقة .......... فاطمئن.

﴿ ضَرَ‌بَ اللَّـهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ‌ عَلَىٰ شَيْءٍ ﴾ الرق الحقيقي هو عجزنا أن نفعل أي شيء.

ابن عباس: أرجى آية في القرآن، قول الله" وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم" اللهم رحمتك نرجو، فلا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

المؤمن يكتسب التقوى في رمضان "لعلكم تتقون" ليطبقها في الحج " فإن خير الزاد التقوى ".

﴿إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾سأُعطل عقلي إن اعترض على النص.

الزوجة الصالحة من أفضل الطيبات ولذلك قدم الامتنان بها على الرزق في قوله﴿ والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا...﴾ ثم قال ﴿ ورزقكم من الطيبات﴾

وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم" ظلم﴾ مصدر مضاف يفيد العموم مهما عظمت الذنوب فهذا وعد الله بالمغفرة مع ذلك يارب اغفر لنا.

وإن ربك لذو مغفرة ﴿للناس﴾ على ﴿ظلمهم﴾" لاحظ لفظي العموم...الناس..ظلمهم ليعم الناس جميعا ويعم جميع ظلمهم.

تتكسر على صخور الوعي الشعبي كؤوس الشهوانيين، وتتحطم مشروعاتهم الخشبية، وتنكشف من جباله قراهم الخربة. "كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها...

﴿والله فضل بعضكم على بعض في الرزق﴾ نص صريح في إبطال مذهب الاشتراكيةالقائل أنه لا يكون أحد أفضل من أحد في الرزق الأمين الشنقيطي

"وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت أيديهم" ........كل خاطر يضعف ثقتنا في كرم ربنا وعطائه لنا، خاطر يهودي لعين.

"بل يداه مبسوطتان" ونحن صامتون لا ندعو ياللخسارة .

من في قلبه غل على دين الله لن يدخر جهدا في محاربته وقص أجنحته ما استطاع إليه سبيلا،ونحن حسبنا قول الله﴿كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله﴾.

﴿بل يداه مبسوطتان﴾ الكريم عادة ﴿ما أخذ منه أفضل مما ترك عنده﴾ والله الأكرم ، فاغرف من الفضائل ما استطعت.

﴿كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله﴾ لا ينسى موقد النار أنه سيتأذى بحرها ولهبها وشررها

اﻻستهزاء بسنة النبيﷺكفر بواح،فإن كان المستهزئ جاهلا بين له ليتوب،فإن أبى فقد قال الله﴿وليزيدن كثيرا منهم ما أنزل إليك من ربك طغيانا...

﴿بل يداه مبسوطتان﴾ فكل من سأل ومد يده لله ﴿لم يرجع مفلسا﴾

حرية التعبير ليس معناها أن يشتم من شاء متى ما شاء كيف ما شاء، وإلا...

الله سبحانه وتعالى تعدى عليه اليهود "يد الله مغلولة" ، "إن الله فقير" تعالى عما يقولون علوا كبيرا فكيف بنا نحن البشر !

" لولا ينهاهم ﴿الربانيون﴾ والأحبار عن قولهم الإثم ﴿وأكلهم السحت﴾" واجب العلماء مقاومة الرشوة والفساد المالي في أممهم

ثمة قوم إذا تحدث الناس عن الحق كانوا في المؤخرة﴿رضوا بأن يكونوا مع الخوالف﴾وإذا تحدثوا عن الباطل كانوا في المقدمة﴿يسارعون في اﻹثم...

من ذكّرك بالصلاة ؛ فلا يكن حظك الهزء والسخرية؛ فلقد نعى الله ذلك...

طهر قلبك من الحسد.. ﴿ والله فضّل بعضكم على بعض في الرزق﴾ اللهم طهر قلوبنا من الغل والحسد.. وقنعنا بما رزقتنا.

﴿ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ﴾ قال عكرمة : من قرأ القرآن ، لم يصر بهذه الحالة .

﴿والله خلقكم...﴾ كل شيء غير الله لا يستحق الوجود لذاته لولا ﴿منة الله عليه﴾ ؛ ولهذا: ﴿لا شيء غير الله يستحق الاهتمام﴾.

وتأمل اخباره سبحانه وتعالى عن القرآن بأنه نفسه شفاء ، وقال عن العسل " فيه شفاء للناس " وما كان نفسه شفاء أبلغ مما جعل فيه شفاء . ابن القيم

قال الله للنحل : ﴿ فاسلكي سبل ربك ذللا﴾ لا تتذلل ﴿الطرق﴾ إلا لمن ﴿سلكها﴾ . اسلك تتيقن

فائدة : الاستشفاء بالقرآن خاص للمؤمنين .. ﴿ قل هو للذين آمنوا هـدى وشفاء .. ﴾ والاستشفاء بالعسل للناس جميعا .. ﴿ فيه شفاء للناس .. ﴾

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم