وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

الجفاء الذي يورث أنسا ولذة ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾

﴾سلقوكم بألسنة حداد ﴿هنالك ألسنة عذبة كالبلسم على النفوس وهنالك ألسنة " قواطع" إن قطعت فما أصعب أن يلتئم ما أعطبت !

مستضعفون..وطاغية يسومهم سوء العذاب والنكال ! ثم العاقبة للمستضعفين ﴿ونريدأن نمن على الذين استضعفوا في الأرض﴾.

لا تستعجل النصر قال الله عن بني اسرائيل ﴿ونريد أن نمن على الذين استُضعفوا﴾ ولم يأتِ النصر إلا بعد أربعين سنه.!

ما أعظم فضل الله علينا بالهداية لدينه تدبر هذه الآية ﴿ ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

علمنا القرآن أن من يوق شح نفسه حاز درجة الفلاح تأمل ختم آية الأنصار بقوله ﴿ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾

أبعد الناس عن الكبر أهل القرآن﴿ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم [ وهم لايستكبرون﴾

﴿هل ثُوِّب الكفار ما كانوا يفعلون﴾ يوم الفصل ينقلب الوضع فيضحك المؤمنون ويتحسر الكفار الساخرون.. ﴿كانوا من الذين آمنوا يضحكون﴾

سورة عبس أولها ﴿ عبس ﴾ وهو من صفة الوجه ، وخُتمت بوصف الوجوه في قوله ﴿ وجوه يومئذ مسفرة … ﴾ . السيوطي.

فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" البطولة في آخر المطاف... البطولة أن تكون آخر الضاحكين !

فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" ليس شرطا أن تضحك هنا وهناك المهم من يضحك في الآخر

من أعظم مايحفز لقيام الليل تذكر:- ساعة المناجاة لله ﴿ يدعون ربهم خوفا وطمعا﴾.....تذكر جزائهم من النعيم......﴿ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة...

"إن الذين ﴿أجرموا﴾ كانوا من الذين ﴿آمنوا﴾ يضحكون" بحجم إجرامهم يكون بغضهم وسخريتهم بالمؤمنين.

﴿ عبس وتولى ﴾ عاتب الله نبيه ﷺ لما انشغل عن مريد العلم والخير ..ياليت الداعية الذي يكثر الاعتذار يدرك ذلك !

﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض﴿ طريق الإمامة والتمكين ينطلق من مجتمع...

﴾إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون ''﴾ ﴿فاليوم الذين...

﴿إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون ''﴾ يقولون : متشدد لا يصافح فتاة ضد الاختلاط لا يسمع الغناء نعم .... لأن ﴿ الله ﴾ في قلبه !

﴿ إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مرّوا بهم يتغامزون ﴾ موقف الفجار من الأبرار متشابه في جميع العصور.

[ ونجعلهم أئمة ] لا تظن ان كل شخص ارتفع قدره ورفعه علمه وصل لهذه المنزلة بالهين وبكل يسر ! دعه يحدثك عن دروب الشوك ومرارة العلقم

[عبس وتولى*أن جاءه الأعمى] عوتب ﷺ في هذه السورة لأجل رجل ضرير تقريرا لـ أن بذل العلم لا يجوز أن يتأثر بالوضع الاجتماعي لمحتاجيه.

﴿ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴾ مِن تَسْنِيمٍ : أي من شراب يقال له تسنيم، وهو أشرف شراب أهل الجنة وأعلاه . .

﴿ تَتَجَــافى جُنُوبُهـُم عنِ المضَاجِع .. ﴾تتجافى الأجساد في الليالِ الباردة ،لِـتَنعَـمَ وتفـوز بجنات عـدن الخـالدة !!

﴿ختامه مسك﴾ بعض الأمور ﴿أطيبها﴾ ﴿آخرها﴾ فلا تستعجل

من تدبر كتاب الله وقرأ التأريخ علم أن النصر يأتي بعد القهر والاستضعاف﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في اﻷرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم...

﴿ يسقون من رحيق مختوم.. ختامه مسك ﴾ إذا فني ما في الكأس وانقطع الشراب.. يختم ذلك الشراب برائحة المسك .

﴿ يسقون من ﴿رحيق﴾ مختوم ﴾ ﴿ عيناً يشرب بها المقربون﴾ " الرحيق " أعلى أشربة أهل الجنة.. فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة.

[ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض] سبب نصرة الله للمستضعف الذي لا سند له لأنه اكثر الناس تعرضا للظلم، والله لايحب الظلم

"يستحيي نساءهم" عدم وجود الذكور من قومهن مع زهد الأقباط من زواجهن صار بعضهن بغايا وبهذا الاعتبار انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح...

﴿ يسقون من ﴿رحيق﴾ مختوم * ختامه مسك ....﴾ شراب طاهر .. محكم .. مذاقه طيب .. رائحته زكية .. هل هناك أطيب منه؟؟

من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية : ﴿ فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم ﴾ بعد ذكر قيام الليل !!

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

الجفاء الذي يورث أنسا ولذة ﴿ تتجافى جنوبهم عن المضاجع ﴾

﴾سلقوكم بألسنة حداد ﴿هنالك ألسنة عذبة كالبلسم على النفوس وهنالك ألسنة " قواطع" إن قطعت فما أصعب أن يلتئم ما أعطبت !

مستضعفون..وطاغية يسومهم سوء العذاب والنكال ! ثم العاقبة للمستضعفين ﴿ونريدأن نمن على الذين استضعفوا في الأرض﴾.

لا تستعجل النصر قال الله عن بني اسرائيل ﴿ونريد أن نمن على الذين استُضعفوا﴾ ولم يأتِ النصر إلا بعد أربعين سنه.!

ما أعظم فضل الله علينا بالهداية لدينه تدبر هذه الآية ﴿ ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين

علمنا القرآن أن من يوق شح نفسه حاز درجة الفلاح تأمل ختم آية الأنصار بقوله ﴿ ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون﴾

أبعد الناس عن الكبر أهل القرآن﴿ إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا وسبحوا بحمد ربهم [ وهم لايستكبرون﴾

﴿هل ثُوِّب الكفار ما كانوا يفعلون﴾ يوم الفصل ينقلب الوضع فيضحك المؤمنون ويتحسر الكفار الساخرون.. ﴿كانوا من الذين آمنوا يضحكون﴾

سورة عبس أولها ﴿ عبس ﴾ وهو من صفة الوجه ، وخُتمت بوصف الوجوه في قوله ﴿ وجوه يومئذ مسفرة … ﴾ . السيوطي.

فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" البطولة في آخر المطاف... البطولة أن تكون آخر الضاحكين !

فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون" ليس شرطا أن تضحك هنا وهناك المهم من يضحك في الآخر

من أعظم مايحفز لقيام الليل تذكر:- ساعة المناجاة لله ﴿ يدعون ربهم خوفا وطمعا﴾.....تذكر جزائهم من النعيم......﴿ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة...

"إن الذين ﴿أجرموا﴾ كانوا من الذين ﴿آمنوا﴾ يضحكون" بحجم إجرامهم يكون بغضهم وسخريتهم بالمؤمنين.

﴿ عبس وتولى ﴾ عاتب الله نبيه ﷺ لما انشغل عن مريد العلم والخير ..ياليت الداعية الذي يكثر الاعتذار يدرك ذلك !

﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين * ونمكن لهم في الأرض﴿ طريق الإمامة والتمكين ينطلق من مجتمع...

﴾إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون ''﴾ ﴿فاليوم الذين...

﴿إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا '' يضحكون ''﴾ يقولون : متشدد لا يصافح فتاة ضد الاختلاط لا يسمع الغناء نعم .... لأن ﴿ الله ﴾ في قلبه !

﴿ إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون وإذا مرّوا بهم يتغامزون ﴾ موقف الفجار من الأبرار متشابه في جميع العصور.

[ ونجعلهم أئمة ] لا تظن ان كل شخص ارتفع قدره ورفعه علمه وصل لهذه المنزلة بالهين وبكل يسر ! دعه يحدثك عن دروب الشوك ومرارة العلقم

[عبس وتولى*أن جاءه الأعمى] عوتب ﷺ في هذه السورة لأجل رجل ضرير تقريرا لـ أن بذل العلم لا يجوز أن يتأثر بالوضع الاجتماعي لمحتاجيه.

﴿ وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ ﴾ مِن تَسْنِيمٍ : أي من شراب يقال له تسنيم، وهو أشرف شراب أهل الجنة وأعلاه . .

﴿ تَتَجَــافى جُنُوبُهـُم عنِ المضَاجِع .. ﴾تتجافى الأجساد في الليالِ الباردة ،لِـتَنعَـمَ وتفـوز بجنات عـدن الخـالدة !!

﴿ختامه مسك﴾ بعض الأمور ﴿أطيبها﴾ ﴿آخرها﴾ فلا تستعجل

من تدبر كتاب الله وقرأ التأريخ علم أن النصر يأتي بعد القهر والاستضعاف﴿ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في اﻷرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم...

﴿ يسقون من رحيق مختوم.. ختامه مسك ﴾ إذا فني ما في الكأس وانقطع الشراب.. يختم ذلك الشراب برائحة المسك .

﴿ يسقون من ﴿رحيق﴾ مختوم ﴾ ﴿ عيناً يشرب بها المقربون﴾ " الرحيق " أعلى أشربة أهل الجنة.. فلذلك كانت خالصة للمقربين الذين هم أعلى الخلق منزلة.

[ ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض] سبب نصرة الله للمستضعف الذي لا سند له لأنه اكثر الناس تعرضا للظلم، والله لايحب الظلم

"يستحيي نساءهم" عدم وجود الذكور من قومهن مع زهد الأقباط من زواجهن صار بعضهن بغايا وبهذا الاعتبار انقلب الاستحياء مفسدة بمنزلة تذبيح...

﴿ يسقون من ﴿رحيق﴾ مختوم * ختامه مسك ....﴾ شراب طاهر .. محكم .. مذاقه طيب .. رائحته زكية .. هل هناك أطيب منه؟؟

من أخفى عبادته عن أعين البشر، أعد الله له جزاء في الجنة لم ترهُ عين بشر، ولذلك أتت آية : ﴿ فلا تعلم نفسٌ ما أخفي لهم ﴾ بعد ذكر قيام الليل !!

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم