وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

الجزاء من جنس الفعل، فمن رغب بالجزاء الحسن فعليه بالفعل الحسن، وكل من وسَّع على عباد الله في باب من أبواب الخير، وسَّع الله عليه من...

إن انتابك شعور بالضيق والحزن فاعلم أنه من الشيطان، فاستعن بالله وتوكل عليه، واستعذ به من الهم والحزن.

"ربنا تقبل منا" المؤمن لا يغتر بعمله الصالح ،بل يسأل الله قبوله.

من توكل على الله حقَّ التوكل لم يخيب آماله، ولم يبطل سعيه، وكفاه شر الشيطان، وحفظه من وساوسه وكيده.

"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" رضا الكفار عنك غاية لن تدركها حتى تتبع ملتهم فاثبت على دينك يا مسلم.

الحزن من العلل الموهنة للعزيمة والمانعة من النهوض والتشمير، ومن ثمَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إلى الشيطان من إدخال الحزن في قلوب المؤمنين.

المسلم الحق يراعي مشاعر إخوانه، فلا يأتي من الأفعال مايحزنهم أو يدخل في نفوسهم الريبة والتوجس.

كل كتاب يبدأ بعتذار الكاتب عن الخطاء أو النسيان إﻻ القرآن بدأ ذلك الكتاب ﻻريب فيه

إذا كان أهل الباطل يجتمعون ويأتمرون بمعصية الله ورسوله، فعلى أهل الحق أن يجتمعوا على البر والتقوى؛ نصرةً لدينهم وشريعة ربهم.

التحدي باستعجال العذاب دليل على انطماس البصيرة؛ إذ يظن الفاجر أنَّ تأخر العقوبات الظاهرة علامةٌ على سقوطها، ومادرى المسكين ماينتظره...

صفة المتعلم : الأدب والتواضع وإضافة ما حصّل من العلم لمن وهبه وهو الله عز وجل . ﴿ لا علم لنا إلا ما علمتنا ﴾

لا أمانَ لليهود ولا عهد ولا ميثاق، فهم أمُّةُ فجور وكذب وخداع، حتى سلامهم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم جعلوه سباً مقذعاً شنيعاً!.

مهما دبَّر الحاقدون من المكايد للمسلمين في خَلَواتهمْ، وأحاطوا بإخفاء خُططهم وتدابيرهم، فإنَّ الله مطَّلعٌ على ضمائرهم، ومحيطٌ...

يضرب الله الأمثال فتكون سبباً لضلال أقوام وهداية آخرين.. "يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به إلا الفاسقين"

أعظم مايبعث على الإحسان والتقوى: استشعار العبد رقابة الله تعالى ومعيته له، وعلمه بظاهره وباطنه في كل حال.

اشتروا الضلال بالهدى رغبوا في الضلالة التي هي غاية الشر على الهدى الذي هو غاية الصلاح صفات المنافقون فكانت تجارتهم خاسرة

على العبد أن يحاسب نفسه على الأنفاس قبل معاصي القلب والجوارح ولو أنه رمى عن كل معصية حجراً في داره لامتلأت في مدة يسيرة، ولكنَّه يتساهل...

قد يبلغ العبدُ من الاستهانة بالمعاصي مايحمله على نسيان ما أتى منها، وقد تحولُ كثرتها دون ضبطها وتذكرها، ولكنَّه بلا ريب سيلقاها...

وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقو ربهم.. على قدر يقينك بلقاء الله يكون خشوعك

يصيبُ العبدَ من الهوان والذِّل في الدنيا والآخرة بقدر معصيته لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وتنكُّبه عن آيات الكتاب الواضحات، ومن...

﴿﴿ .... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ ﴾ ﴾ السفيه لايشعر بسفهه وهذا ما يجعله يتمادى به

أيُّها الداعيةُ، لا تبتئس من إعراض المعرضين، و تعالي المستكبرين، فإن من سُنن الله في خلقه أن يذلَّ من حادَّهُ ولو بعد حين.

المنافقون الجاحدون أوامَر الله، يَحيون في ضيق نفسِّي شديد؛ من جرَّاء كبتهم حقيقةَ موقفهم، خشية أن يفتضحوا، وذلك أُوَّل عذابهم.

لا نعمة أجلّ من القرآن لذلك افتُتحت أول سوره بِـ "الحمد لله ربّ العالمين." وبالحمد تُستجلب النعم وتُطرح البركة ويُفتح للعبد..

يا له من وعيدٍ شديد لمن يحادُّون الله ورسوله بوضع قوانينَ مخالفةٍ للشريعة؛ فكأنهم يقولون: إن قانوننا أعلم وأحكم من قانون الله. خابوا...

ما حد الله من حدود ومَنع عباده من تجاوزها إلا لخير يريده لهم، فهو أعلم بهم وبما يصلحهم ويُسعدهم في الدَارين.

﴿ﻻ تفسدوا في اﻷرض﴾ مكافحة الفساد من أصول اﻹسﻻم .. ومن لم يسع في عمارة اﻷرض بالخير فﻻ أقل من أن يكف عن الفساد فيها.

شريعة الإسلام تتشوّفُ إلى عِتق الرقاب وتخليصها من العبودية والرِّقِّ؛ ليكون النّاس جميعاً عبيداً لله وحده.

أوجبَ الله تعالى الكفَّارةَ الغليظة؛ عِظة لهم وتأديباً؛ كيلا يعودوا إلى الجنوح والإثم كرةً أُخرى.

﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ البشارة من البشر تُفرحنا فكيف ببشارةِ رب العالمين !؟ التي لا تنتهي فرحتها .

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

الجزاء من جنس الفعل، فمن رغب بالجزاء الحسن فعليه بالفعل الحسن، وكل من وسَّع على عباد الله في باب من أبواب الخير، وسَّع الله عليه من...

إن انتابك شعور بالضيق والحزن فاعلم أنه من الشيطان، فاستعن بالله وتوكل عليه، واستعذ به من الهم والحزن.

"ربنا تقبل منا" المؤمن لا يغتر بعمله الصالح ،بل يسأل الله قبوله.

من توكل على الله حقَّ التوكل لم يخيب آماله، ولم يبطل سعيه، وكفاه شر الشيطان، وحفظه من وساوسه وكيده.

"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" رضا الكفار عنك غاية لن تدركها حتى تتبع ملتهم فاثبت على دينك يا مسلم.

الحزن من العلل الموهنة للعزيمة والمانعة من النهوض والتشمير، ومن ثمَّ لم يكن شيءٌ أحبَّ إلى الشيطان من إدخال الحزن في قلوب المؤمنين.

المسلم الحق يراعي مشاعر إخوانه، فلا يأتي من الأفعال مايحزنهم أو يدخل في نفوسهم الريبة والتوجس.

كل كتاب يبدأ بعتذار الكاتب عن الخطاء أو النسيان إﻻ القرآن بدأ ذلك الكتاب ﻻريب فيه

إذا كان أهل الباطل يجتمعون ويأتمرون بمعصية الله ورسوله، فعلى أهل الحق أن يجتمعوا على البر والتقوى؛ نصرةً لدينهم وشريعة ربهم.

التحدي باستعجال العذاب دليل على انطماس البصيرة؛ إذ يظن الفاجر أنَّ تأخر العقوبات الظاهرة علامةٌ على سقوطها، ومادرى المسكين ماينتظره...

صفة المتعلم : الأدب والتواضع وإضافة ما حصّل من العلم لمن وهبه وهو الله عز وجل . ﴿ لا علم لنا إلا ما علمتنا ﴾

لا أمانَ لليهود ولا عهد ولا ميثاق، فهم أمُّةُ فجور وكذب وخداع، حتى سلامهم على النبيِّ صلى الله عليه وسلم جعلوه سباً مقذعاً شنيعاً!.

مهما دبَّر الحاقدون من المكايد للمسلمين في خَلَواتهمْ، وأحاطوا بإخفاء خُططهم وتدابيرهم، فإنَّ الله مطَّلعٌ على ضمائرهم، ومحيطٌ...

يضرب الله الأمثال فتكون سبباً لضلال أقوام وهداية آخرين.. "يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا ومايضل به إلا الفاسقين"

أعظم مايبعث على الإحسان والتقوى: استشعار العبد رقابة الله تعالى ومعيته له، وعلمه بظاهره وباطنه في كل حال.

اشتروا الضلال بالهدى رغبوا في الضلالة التي هي غاية الشر على الهدى الذي هو غاية الصلاح صفات المنافقون فكانت تجارتهم خاسرة

على العبد أن يحاسب نفسه على الأنفاس قبل معاصي القلب والجوارح ولو أنه رمى عن كل معصية حجراً في داره لامتلأت في مدة يسيرة، ولكنَّه يتساهل...

قد يبلغ العبدُ من الاستهانة بالمعاصي مايحمله على نسيان ما أتى منها، وقد تحولُ كثرتها دون ضبطها وتذكرها، ولكنَّه بلا ريب سيلقاها...

وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقو ربهم.. على قدر يقينك بلقاء الله يكون خشوعك

يصيبُ العبدَ من الهوان والذِّل في الدنيا والآخرة بقدر معصيته لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، وتنكُّبه عن آيات الكتاب الواضحات، ومن...

﴿﴿ .... أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ ﴾ ﴾ السفيه لايشعر بسفهه وهذا ما يجعله يتمادى به

أيُّها الداعيةُ، لا تبتئس من إعراض المعرضين، و تعالي المستكبرين، فإن من سُنن الله في خلقه أن يذلَّ من حادَّهُ ولو بعد حين.

المنافقون الجاحدون أوامَر الله، يَحيون في ضيق نفسِّي شديد؛ من جرَّاء كبتهم حقيقةَ موقفهم، خشية أن يفتضحوا، وذلك أُوَّل عذابهم.

لا نعمة أجلّ من القرآن لذلك افتُتحت أول سوره بِـ "الحمد لله ربّ العالمين." وبالحمد تُستجلب النعم وتُطرح البركة ويُفتح للعبد..

يا له من وعيدٍ شديد لمن يحادُّون الله ورسوله بوضع قوانينَ مخالفةٍ للشريعة؛ فكأنهم يقولون: إن قانوننا أعلم وأحكم من قانون الله. خابوا...

ما حد الله من حدود ومَنع عباده من تجاوزها إلا لخير يريده لهم، فهو أعلم بهم وبما يصلحهم ويُسعدهم في الدَارين.

﴿ﻻ تفسدوا في اﻷرض﴾ مكافحة الفساد من أصول اﻹسﻻم .. ومن لم يسع في عمارة اﻷرض بالخير فﻻ أقل من أن يكف عن الفساد فيها.

شريعة الإسلام تتشوّفُ إلى عِتق الرقاب وتخليصها من العبودية والرِّقِّ؛ ليكون النّاس جميعاً عبيداً لله وحده.

أوجبَ الله تعالى الكفَّارةَ الغليظة؛ عِظة لهم وتأديباً؛ كيلا يعودوا إلى الجنوح والإثم كرةً أُخرى.

﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ البشارة من البشر تُفرحنا فكيف ببشارةِ رب العالمين !؟ التي لا تنتهي فرحتها .

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم