وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

لا تكتمل رسالة العالم حتي يصلح الدنيا بالعدل والميزان , كما يصلح الدين بالكتاب والفرقان .

الحق والعلم دون قوة ضعفٌ وعجزٌ وصغار، والبأس والقوة دون شريعة بينة وميزان عادل فساد وخراب ودمار.

لا حق بغير قوة ؛ فمن رام نشر الهدي وإقامة العدل وجب عليه امتلاك القوة التي تمكنه من بلوغ هدفه وتحقيق طموحه .

- لاتهول على نفسك الأمور . - فكم منّا من كرهه مشواره في البداية ثم...

حسبك من الشر أن تحمل وزر نفسك فلا تزد عليه بأوزار غيرك.

أن تبتلي بالشح وكراهة البذل والانفاق فتلك مصيبة , وأن تتمادي في الباطل فتكون داعية شر تأمر بالبخل وتحث عليه , فتلك مصيبة أعظم .

من أظهر آثار الاختيال المذمومة؛ البخل والإمساك عن الإنفاق في سبيل الله.

عوادي الدهر ومصائبه، إن لم تكن دروساً تحطم استكبار العبد وتعاليه، عادت وبالاً عليه.

من أبغضه الله لاختياله وغروره كرهه الناس وأبغضوه وتجنبوا مخالطته وعشرته.

الحزن والفرح شعوران فطريان، لاحرج فيهما مالم يطغيا، ويتجاوزا حد الرضا بأمر الله وحكمه.

عن ابن عباس قال : ليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح , ولكن إن أصابته مصيبة جعلها صبرا , وإن أصابه خير جعله شكرا .

سبق قضاء الله بكل ماكان ويكون، فلا تذهب نفسك حسرة وكمداً، بل أطفئ نار مواجعك ببرد اليقين، واخضع لأمر الله بالرضا والتسليم.

كل نعيم يتقلب فيه الناس فإن الفضل فيه لله وحده , فدع عنك الحسد , وسل الله أن يؤتيك مثل ما آتاهم .

عجباً لمن ينشط ويجتهد في سباقات الدنيا؛طمعاً في عرض زائل، ثم إذا جد الجد أبطأ وتقاعس في سباق الآخرة.

أيها الناس لتكن مفاخرتكم ومكاثرتكم في الخيرات، مسارعين إلى إرضاء الله تعالى، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.

السباق إلي المغفرة يقتضي السباق إلي الاستغفار والتوبة , فسارعوا إليهما قبل أن يباغتكم الأجل .

حين يتفكر المرء بالآخرة يزهد بالدنيا وزخارفها ومتعها الزائفة، وينشط للفوز برضوان الله تعالى، فذلك الفوز الحقيقي والمتعة الحقيقية.

ما أكثر أن تبهر الزينة العيون والنفوس، ولكن من تبصر بحقيقتها ومآلها أدرك أنها أشبه بسراب، فآثِر عليها الآخرة والآجل الباقي.

﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴾ : - - لا...

إذا رغبت في سبيلٍ آمنة ومضمونة لتنمية مالك، وزيادة ثروتك، ومضاعفة حسناتك، فعليك بالإنفاق في سبيل الله، ولا شيء يعدل هذا السبيل.

من علامات صدق الإيمان، سخاء النفس بالبذل والإحسان.

إن في القرآن من المواعظ والعبر ما تلين القلوب القاسية , ويروي النفوس الظمأي , كما يحي ماء السماء الأرض العطشي .

لاتيأس مهما مضيت بعيداً في طريق الغواية والضلال، فإن الذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على إحياء قلبك، وتنوير جنانك، فتلمس مواطن الغيث...

كما يحيي الله الأرض المجدبة الهامدة بالغيث الوابل الهتّان، يحيي القلوب القاسية ببراهين الأدلة والقرآن، ويشع فيها الهدى بعد أن كانت...

قسوة القلب داء عياء تبدأ منه كل الشرور , وهي تنشأ من طول الغفلة باتباع الشهوات , ولا دواء لها إلا دوام ذكر فاطر البريات .

عندما تتمادي الآمال تقسو القلوب , فاقطع الأمل بتذكر الموت هاذم اللذات , حتي يرق قلبك للحق ويلين له .

تعهَّد أيها المؤمن دوماً نيتك، وجدد العهد باستحضار أهدافك، فإن بعد الطريق وتطاول الزمن كفيلان بحرفك عن مسارك.

إن رمت أيها المسلم خشوع القلب ورقة الحاشية، فاعلم أن ليس كتدبر القرآن سبيل لذلك، فاحرص عليه.

عن ابن عمر – رضي الله عنه – أنه كان إذا تلا هذه الآية ﴿ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ﴾ قال : بلي يا رب , بلي يا رب .

الأموال التي كانت تزوّر بها الحقائق وتـشترى بها الذمم ستكون على أصحابها وبالاً، ولن تغني عنهم كثيراً ولا قليلاً.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

لا تكتمل رسالة العالم حتي يصلح الدنيا بالعدل والميزان , كما يصلح الدين بالكتاب والفرقان .

الحق والعلم دون قوة ضعفٌ وعجزٌ وصغار، والبأس والقوة دون شريعة بينة وميزان عادل فساد وخراب ودمار.

لا حق بغير قوة ؛ فمن رام نشر الهدي وإقامة العدل وجب عليه امتلاك القوة التي تمكنه من بلوغ هدفه وتحقيق طموحه .

- لاتهول على نفسك الأمور . - فكم منّا من كرهه مشواره في البداية ثم...

حسبك من الشر أن تحمل وزر نفسك فلا تزد عليه بأوزار غيرك.

أن تبتلي بالشح وكراهة البذل والانفاق فتلك مصيبة , وأن تتمادي في الباطل فتكون داعية شر تأمر بالبخل وتحث عليه , فتلك مصيبة أعظم .

من أظهر آثار الاختيال المذمومة؛ البخل والإمساك عن الإنفاق في سبيل الله.

عوادي الدهر ومصائبه، إن لم تكن دروساً تحطم استكبار العبد وتعاليه، عادت وبالاً عليه.

من أبغضه الله لاختياله وغروره كرهه الناس وأبغضوه وتجنبوا مخالطته وعشرته.

الحزن والفرح شعوران فطريان، لاحرج فيهما مالم يطغيا، ويتجاوزا حد الرضا بأمر الله وحكمه.

عن ابن عباس قال : ليس أحد إلا وهو يحزن ويفرح , ولكن إن أصابته مصيبة جعلها صبرا , وإن أصابه خير جعله شكرا .

سبق قضاء الله بكل ماكان ويكون، فلا تذهب نفسك حسرة وكمداً، بل أطفئ نار مواجعك ببرد اليقين، واخضع لأمر الله بالرضا والتسليم.

كل نعيم يتقلب فيه الناس فإن الفضل فيه لله وحده , فدع عنك الحسد , وسل الله أن يؤتيك مثل ما آتاهم .

عجباً لمن ينشط ويجتهد في سباقات الدنيا؛طمعاً في عرض زائل، ثم إذا جد الجد أبطأ وتقاعس في سباق الآخرة.

أيها الناس لتكن مفاخرتكم ومكاثرتكم في الخيرات، مسارعين إلى إرضاء الله تعالى، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.

السباق إلي المغفرة يقتضي السباق إلي الاستغفار والتوبة , فسارعوا إليهما قبل أن يباغتكم الأجل .

حين يتفكر المرء بالآخرة يزهد بالدنيا وزخارفها ومتعها الزائفة، وينشط للفوز برضوان الله تعالى، فذلك الفوز الحقيقي والمتعة الحقيقية.

ما أكثر أن تبهر الزينة العيون والنفوس، ولكن من تبصر بحقيقتها ومآلها أدرك أنها أشبه بسراب، فآثِر عليها الآخرة والآجل الباقي.

﴿ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴾ : - - لا...

إذا رغبت في سبيلٍ آمنة ومضمونة لتنمية مالك، وزيادة ثروتك، ومضاعفة حسناتك، فعليك بالإنفاق في سبيل الله، ولا شيء يعدل هذا السبيل.

من علامات صدق الإيمان، سخاء النفس بالبذل والإحسان.

إن في القرآن من المواعظ والعبر ما تلين القلوب القاسية , ويروي النفوس الظمأي , كما يحي ماء السماء الأرض العطشي .

لاتيأس مهما مضيت بعيداً في طريق الغواية والضلال، فإن الذي أحيا الأرض بعد موتها قادر على إحياء قلبك، وتنوير جنانك، فتلمس مواطن الغيث...

كما يحيي الله الأرض المجدبة الهامدة بالغيث الوابل الهتّان، يحيي القلوب القاسية ببراهين الأدلة والقرآن، ويشع فيها الهدى بعد أن كانت...

قسوة القلب داء عياء تبدأ منه كل الشرور , وهي تنشأ من طول الغفلة باتباع الشهوات , ولا دواء لها إلا دوام ذكر فاطر البريات .

عندما تتمادي الآمال تقسو القلوب , فاقطع الأمل بتذكر الموت هاذم اللذات , حتي يرق قلبك للحق ويلين له .

تعهَّد أيها المؤمن دوماً نيتك، وجدد العهد باستحضار أهدافك، فإن بعد الطريق وتطاول الزمن كفيلان بحرفك عن مسارك.

إن رمت أيها المسلم خشوع القلب ورقة الحاشية، فاعلم أن ليس كتدبر القرآن سبيل لذلك، فاحرص عليه.

عن ابن عمر – رضي الله عنه – أنه كان إذا تلا هذه الآية ﴿ألم يأن للذين ءامنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ﴾ قال : بلي يا رب , بلي يا رب .

الأموال التي كانت تزوّر بها الحقائق وتـشترى بها الذمم ستكون على أصحابها وبالاً، ولن تغني عنهم كثيراً ولا قليلاً.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم