وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

[ وما توفيقي إلا بالله ] لا شئ يسير في هذه الحياة إلا بأمر الله واذنه ووجدو يد لك في اعمال الخير مرجعه لله

﴿ وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله﴾ آية جامعة لصفات الداعية والقائد الرباني

﴿وما توفيقي إلا بالله﴾ أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك"

قال شعيب ﴿وما توفيقي إﻻ بالله﴾ حتى اﻷنبياء ﻻ تنفعهم ﴿معجزاتهم﴾ إﻻ بالله

﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء !﴾ العلمانية ،لها جذور ،وليست وليدة!

﴿أو أن نفعل في أموالنا مانشاء!﴾ هي الشبهة ذاتها عند دعاة العلمانية،هم لا يتصورون أن الأمر والنهي يطول المال!

﴿قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك مايعبد ءاباؤنا﴾ علموا أن الصلاة تأمر وتنهى،،

بعد قوله ﴿أوفوا المكيال والميزان بالقسط﴾ قال ﴿بقيت الله خير لكم﴾ أي :ما يبقى بعد إيفاء الناس بالعدل يبارك الله لكم فيه مهما كان قليلا

﴿إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط ﴾ الخير يكون ابتلاء، واذا زادت النعمة بقوم وهم يعصون الله فإن ذلك نذير عذاب.

﴿إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ﴾ قالها شعيب لأمة وثنية فاسدة، وأقر برخائهم ورغد عيشهم .. الإصلاح لا يعني تشويه الحقائق والكذب !!

إني أراكم بخير" كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.

إني أراكم بخير" لقد كانوا كفارا لكنه كان منصفا في توصيف وضعهم الاقتصادي والأمني .

لما رجم الله ﷻ قوم لوط بالحجارة قال ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ عقوبة الظالم ليست بعيدة.

لما ذكر الله شدّة عذاب قوم لوط ، قال في آخر الآيات : "وماهي من الظالمين ببعيد" ليُشعرك أن عذابهم لا لذاتهم ، وإنما لأفعالهم

" ألم ترإلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بماأنزل إليك وماأنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت" الإيمان قول وعمل واتباع وانقياد

‏"فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر" من لم يردإليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقةبل مؤمن...

المسائل الخلافية: يُرجع فيها إلى الأرجح دليلاً ، وليس للأخف قولاً ، وليس العكس لأن المولى قال " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول

﴿فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله﴾ وقد علم من قوله ﴿فإن تنازعتم﴾ أنه عند عدم النزاع يعمل بالمتفق عليه وهو الإجماع .

﴿ إن الله نعما يعظكم به ﴾ أعظم المواعظ اذا جاءت من كلام الله...

‏﴿ فليأتكم برزق منه ﴿وليتلطف﴾ ﴾ خذ احتياجاتك ومشترياتك بلطف وتسامح من غير مجادلة ومشادة في السعر ﴿ سمح إذا باع سمح إذا اشترى﴾

﴿ إن الله نعمّا يعظكم به ﴾ عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه !

"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" من أعظم الأمانات العلم...

" وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا " فيها الحث على التحرز، والاستخفاء، والبعد عن مواقع الفتن

الفتية أرسلوا واحدا منهم فقط "فابعثوا أحدكم" وفيه درس مهم للدعاة وهو تكليف العدد المناسب للمهمة فالزيادة قد تفسد العمل

﴿فلينظر أيها أزكى طعاما﴾ كانوا في قلب الصراع ومع ذلك طلبوا أطيب الطعام، إذ لا مانع أن يكون طعام أهل الصلاح طيبا.

﴿ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ﴾ "الأمانات يدخل فيها أشياء كثيرة ..وأداؤها بأن يجعل فيها الأكفاء لها

﴿ ولْيتلطّفْ ﴾ هذه الكلمة من سورة الكهف تمنحك درسًا في الخلُق واللطافة وانتقاء العبارات مع الناس ، ولن تكسب الآخرين إن لم تعتني بكلماتك

﴿فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه﴾ لم يقولوا ﴿بطعام﴾ بل قالوا ﴿برزق﴾ وفيه إشارة إلى أن ما سيؤتى لهم هو رزق من الله ولو كان من مالهم.

"فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا " البحث عن الطعام اللذيذ الزاكي ليس عارا على الصالحين فلا داعي للتأويل

[ ربكم أعلم بما لبثتم ] تغيرت الأيام، وتعاقبت السنين، وتبدل الناس لكن ايمانهم بالله لم يتغير ولم يتبدل ،فهكذا هو الإيمان الصادق

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

[ وما توفيقي إلا بالله ] لا شئ يسير في هذه الحياة إلا بأمر الله واذنه ووجدو يد لك في اعمال الخير مرجعه لله

﴿ وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله﴾ آية جامعة لصفات الداعية والقائد الرباني

﴿وما توفيقي إلا بالله﴾ أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك"

قال شعيب ﴿وما توفيقي إﻻ بالله﴾ حتى اﻷنبياء ﻻ تنفعهم ﴿معجزاتهم﴾ إﻻ بالله

﴿أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء !﴾ العلمانية ،لها جذور ،وليست وليدة!

﴿أو أن نفعل في أموالنا مانشاء!﴾ هي الشبهة ذاتها عند دعاة العلمانية،هم لا يتصورون أن الأمر والنهي يطول المال!

﴿قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك مايعبد ءاباؤنا﴾ علموا أن الصلاة تأمر وتنهى،،

بعد قوله ﴿أوفوا المكيال والميزان بالقسط﴾ قال ﴿بقيت الله خير لكم﴾ أي :ما يبقى بعد إيفاء الناس بالعدل يبارك الله لكم فيه مهما كان قليلا

﴿إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط ﴾ الخير يكون ابتلاء، واذا زادت النعمة بقوم وهم يعصون الله فإن ذلك نذير عذاب.

﴿إِنِّي أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ﴾ قالها شعيب لأمة وثنية فاسدة، وأقر برخائهم ورغد عيشهم .. الإصلاح لا يعني تشويه الحقائق والكذب !!

إني أراكم بخير" كان الأنبياء يحتجون بالنعم على الأمم من إجل إنكار المنكرات واليوم يحتجون بها لأجل السكوت عن الإنكار.

إني أراكم بخير" لقد كانوا كفارا لكنه كان منصفا في توصيف وضعهم الاقتصادي والأمني .

لما رجم الله ﷻ قوم لوط بالحجارة قال ﴿مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ عقوبة الظالم ليست بعيدة.

لما ذكر الله شدّة عذاب قوم لوط ، قال في آخر الآيات : "وماهي من الظالمين ببعيد" ليُشعرك أن عذابهم لا لذاتهم ، وإنما لأفعالهم

" ألم ترإلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بماأنزل إليك وماأنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت" الإيمان قول وعمل واتباع وانقياد

‏"فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر" من لم يردإليهما مسائل النزاع فليس بمؤمن حقيقةبل مؤمن...

المسائل الخلافية: يُرجع فيها إلى الأرجح دليلاً ، وليس للأخف قولاً ، وليس العكس لأن المولى قال " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول

﴿فإن تنازعتم في شيءٍ فردوه إلى الله﴾ وقد علم من قوله ﴿فإن تنازعتم﴾ أنه عند عدم النزاع يعمل بالمتفق عليه وهو الإجماع .

﴿ إن الله نعما يعظكم به ﴾ أعظم المواعظ اذا جاءت من كلام الله...

‏﴿ فليأتكم برزق منه ﴿وليتلطف﴾ ﴾ خذ احتياجاتك ومشترياتك بلطف وتسامح من غير مجادلة ومشادة في السعر ﴿ سمح إذا باع سمح إذا اشترى﴾

﴿ إن الله نعمّا يعظكم به ﴾ عِظْ بالقرآن.. فلا موعظة أنفع منه !

"إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها" من أعظم الأمانات العلم...

" وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا " فيها الحث على التحرز، والاستخفاء، والبعد عن مواقع الفتن

الفتية أرسلوا واحدا منهم فقط "فابعثوا أحدكم" وفيه درس مهم للدعاة وهو تكليف العدد المناسب للمهمة فالزيادة قد تفسد العمل

﴿فلينظر أيها أزكى طعاما﴾ كانوا في قلب الصراع ومع ذلك طلبوا أطيب الطعام، إذ لا مانع أن يكون طعام أهل الصلاح طيبا.

﴿ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها ﴾ "الأمانات يدخل فيها أشياء كثيرة ..وأداؤها بأن يجعل فيها الأكفاء لها

﴿ ولْيتلطّفْ ﴾ هذه الكلمة من سورة الكهف تمنحك درسًا في الخلُق واللطافة وانتقاء العبارات مع الناس ، ولن تكسب الآخرين إن لم تعتني بكلماتك

﴿فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه﴾ لم يقولوا ﴿بطعام﴾ بل قالوا ﴿برزق﴾ وفيه إشارة إلى أن ما سيؤتى لهم هو رزق من الله ولو كان من مالهم.

"فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا " البحث عن الطعام اللذيذ الزاكي ليس عارا على الصالحين فلا داعي للتأويل

[ ربكم أعلم بما لبثتم ] تغيرت الأيام، وتعاقبت السنين، وتبدل الناس لكن ايمانهم بالله لم يتغير ولم يتبدل ،فهكذا هو الإيمان الصادق

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم