وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

"ولبثوا في كهفهم ثلاثمئة سنين..." ذكر السنين للفائدة وأخفى عددهم لعدم الفائدة : لا تتحدث بكل ما تعلم .. بل انتق مما تعلم ما يفيد

اسلك مع أهل النفاق سبيل الاعراض والعظة والقول البليغ قد تفتح أقفال قلوبهم وقد تكتفي شرهم ﴾فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا.

"ولا تستفت فيهم منهم أحدا" نهينا عن السؤال عن معلومة لا تنفع .. فما بالنا نعكف على قراءة كتب مترعة بكل ما يضر

"ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم"من حقوق القول الراجح أن يكون آخر ما تذكر ليعلق بالذهن..وأن تميز بينه وبين الأقوال المرجوحة في الأسلوب

"رجما بالغيب" يا طالب العلم : من الأمانة ألا تذكر الأقوال الركيكة دون التعليق على ركاكتها

﴿وَيَقولونَ خمسَةٌ سادِسُهم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيب﴾ رجماً : ليس معناه هناالرجم بالحجارة وإنمامعناه القول بلاعلم أوبالظن ....

"سيقولون ثلاثة" من عادة البشر أن يبعث الله لهم الآيات الباهرة والحجج القاهرة .. فينصرفون عن ملاحظتها إلى أحاديث جانبية تافهة

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم" تتحول دماء المصلحين وجهادهم وأيامهم المضنية .. إلى مجرد أرقام عابرة لدى أصحاب الدنيا

[سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم] لاتهتم بالإشكاليات وركز على جوهر الموضوع و عبرته فالقشور لافائدة منها .

"ما يعلمهم إلا قليل"إذا علم الله حقيقتك فلا يضرك أن تكون مجهولا..إذا رآك الله..فلا تكترث بالتهاء الفلاشات الإعلامية بأصحاب الدنيا

بسبب العلم ورفقة الصالحين يذكر الشيء ولو كان كلبا،ففي صيد الكلب المعلم﴿فكلوا مما أمسكن عليكم﴾وفي رفقة الصالحين﴿سيقولون ثلاثة رابعهم...

﴿ إنَّ وعد الله حَق ﴾ فـبِـمَ ستلقىٰ الله ؟؟

[وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق] الذي دب الحياة بهؤلاء الفتية بعد300سنة قادر ان يبعث خلقه من جديد سبحانه

ما أصعب أن يكون المرء مبصراً في مجتمعٍ أعمى ! ﴿إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا" أبدا"﴾

قال : ﴿إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم﴾ فيها آثار ظهور أهل الكفر على الإسلام إما: القتل - أو الردة وهذا في جميع الأزمان

﴿ يرجموكم ﴾ ذكر فتية الكهف الرجم دون غيره : لأنه أبشع أنواع القتل . يجتمع فيه الأذى والتعذيب والقتل الرجم يشارك فيه عدد كثير

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم الحذر الطبيعي من بطش الطغاة . . لا ينافي التوكل

"فلينظر أيها أزكى طعاما" قدموا الوصف بالطيب والحل.. قبل ذكرهم كونه طعاما : مهددون بالقتل ويهتمون بتفاصيل الشريعة..تلك تقوى القلوب

"إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم" لا تستغرب : في هذا الكون من يرغب في قتلك وتمزيقك لأنك تسجد لله

معظم صراع أرض الكنانة بين الفساد والنزاهة،والتلويث والتطهير،وغاية المفسدين الفرار من يد العدالة ولسان حالهم﴿إنهم إن يظهروا عليكم...

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم" مع أنهم فتية مؤمنون لكن الله كان أكرم من ظنونهم لقد عثروا عليهم فما رجموهم ولا أعادوهم...

[ إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم] ان كنت قليل العدد تنحى عن العاصفة قليلا ريثما يشتد عودك .. حتى تواجهها بقوة

﴿وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا﴾ احرص أن لا تكون السبب في أن يلمز أعداء الدين إخوانك : بكلمة تقولها تهيج لها أعشاش الدبابير

"وإليه يرجع الأمر كلّه" .... كلّ وخزات الوجع، وأنّات الضمير.. كلّ نداءات الليل، كلّ أتراحِ النهار. كل شيء كل شيء.

اسمه "اللطيف" يتضمن علمه بالأشياء الدقيقة وإيصاله الرحمة بالطرق الخفية ومنه التلطف كما قال أهل الكهف "وليتلطف ولايشعرن بكم أحدا".

تدبرها إن أردت الفلاح : ﴿ ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ﴾

في آخر سورة هود بعد قصص الأنبياء مع أقوامهم وصّى الله نبيه قائلا ﴿ فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافلٍ عمّا تعملون ﴾ دلالة على أن الدعوة إلى...

" وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك" من أراد الثبات ليقرأ في قصص الأنبياء، وأفضل كتاب لقصص الأنبياء كتاب الله .

من أراد أن يطمئن قلبه وينشرح صدره فليقرأ سورة هود بخشوع.. حيث خاطب الله رسوله ﷺفي آواخرها ﴿وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به...

‏﴿فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا﴾ الإعراض عن المنافقين إهانة لهم وتحقيرا لشأنهم..لاإعراض متاركة وإهمال.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

"ولبثوا في كهفهم ثلاثمئة سنين..." ذكر السنين للفائدة وأخفى عددهم لعدم الفائدة : لا تتحدث بكل ما تعلم .. بل انتق مما تعلم ما يفيد

اسلك مع أهل النفاق سبيل الاعراض والعظة والقول البليغ قد تفتح أقفال قلوبهم وقد تكتفي شرهم ﴾فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا.

"ولا تستفت فيهم منهم أحدا" نهينا عن السؤال عن معلومة لا تنفع .. فما بالنا نعكف على قراءة كتب مترعة بكل ما يضر

"ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم"من حقوق القول الراجح أن يكون آخر ما تذكر ليعلق بالذهن..وأن تميز بينه وبين الأقوال المرجوحة في الأسلوب

"رجما بالغيب" يا طالب العلم : من الأمانة ألا تذكر الأقوال الركيكة دون التعليق على ركاكتها

﴿وَيَقولونَ خمسَةٌ سادِسُهم كَلبُهُم رَجمًا بِالغَيب﴾ رجماً : ليس معناه هناالرجم بالحجارة وإنمامعناه القول بلاعلم أوبالظن ....

"سيقولون ثلاثة" من عادة البشر أن يبعث الله لهم الآيات الباهرة والحجج القاهرة .. فينصرفون عن ملاحظتها إلى أحاديث جانبية تافهة

"سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم" تتحول دماء المصلحين وجهادهم وأيامهم المضنية .. إلى مجرد أرقام عابرة لدى أصحاب الدنيا

[سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم] لاتهتم بالإشكاليات وركز على جوهر الموضوع و عبرته فالقشور لافائدة منها .

"ما يعلمهم إلا قليل"إذا علم الله حقيقتك فلا يضرك أن تكون مجهولا..إذا رآك الله..فلا تكترث بالتهاء الفلاشات الإعلامية بأصحاب الدنيا

بسبب العلم ورفقة الصالحين يذكر الشيء ولو كان كلبا،ففي صيد الكلب المعلم﴿فكلوا مما أمسكن عليكم﴾وفي رفقة الصالحين﴿سيقولون ثلاثة رابعهم...

﴿ إنَّ وعد الله حَق ﴾ فـبِـمَ ستلقىٰ الله ؟؟

[وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق] الذي دب الحياة بهؤلاء الفتية بعد300سنة قادر ان يبعث خلقه من جديد سبحانه

ما أصعب أن يكون المرء مبصراً في مجتمعٍ أعمى ! ﴿إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذا" أبدا"﴾

قال : ﴿إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم﴾ فيها آثار ظهور أهل الكفر على الإسلام إما: القتل - أو الردة وهذا في جميع الأزمان

﴿ يرجموكم ﴾ ذكر فتية الكهف الرجم دون غيره : لأنه أبشع أنواع القتل . يجتمع فيه الأذى والتعذيب والقتل الرجم يشارك فيه عدد كثير

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم الحذر الطبيعي من بطش الطغاة . . لا ينافي التوكل

"فلينظر أيها أزكى طعاما" قدموا الوصف بالطيب والحل.. قبل ذكرهم كونه طعاما : مهددون بالقتل ويهتمون بتفاصيل الشريعة..تلك تقوى القلوب

"إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم" لا تستغرب : في هذا الكون من يرغب في قتلك وتمزيقك لأنك تسجد لله

معظم صراع أرض الكنانة بين الفساد والنزاهة،والتلويث والتطهير،وغاية المفسدين الفرار من يد العدالة ولسان حالهم﴿إنهم إن يظهروا عليكم...

إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم" مع أنهم فتية مؤمنون لكن الله كان أكرم من ظنونهم لقد عثروا عليهم فما رجموهم ولا أعادوهم...

[ إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم] ان كنت قليل العدد تنحى عن العاصفة قليلا ريثما يشتد عودك .. حتى تواجهها بقوة

﴿وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا﴾ احرص أن لا تكون السبب في أن يلمز أعداء الدين إخوانك : بكلمة تقولها تهيج لها أعشاش الدبابير

"وإليه يرجع الأمر كلّه" .... كلّ وخزات الوجع، وأنّات الضمير.. كلّ نداءات الليل، كلّ أتراحِ النهار. كل شيء كل شيء.

اسمه "اللطيف" يتضمن علمه بالأشياء الدقيقة وإيصاله الرحمة بالطرق الخفية ومنه التلطف كما قال أهل الكهف "وليتلطف ولايشعرن بكم أحدا".

تدبرها إن أردت الفلاح : ﴿ ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون ﴾

في آخر سورة هود بعد قصص الأنبياء مع أقوامهم وصّى الله نبيه قائلا ﴿ فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافلٍ عمّا تعملون ﴾ دلالة على أن الدعوة إلى...

" وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك" من أراد الثبات ليقرأ في قصص الأنبياء، وأفضل كتاب لقصص الأنبياء كتاب الله .

من أراد أن يطمئن قلبه وينشرح صدره فليقرأ سورة هود بخشوع.. حيث خاطب الله رسوله ﷺفي آواخرها ﴿وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به...

‏﴿فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا﴾ الإعراض عن المنافقين إهانة لهم وتحقيرا لشأنهم..لاإعراض متاركة وإهمال.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم