وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

تدبر سورة البقرة ويؤكد مقصدها آية الاستخلاف التي وردت في آيات القبلة وقد توسطت آيات السورة ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا…﴾.

"وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول" حياتك مزروعة بالاختبارات الإلهية .. فاعتمد على خارطة الشرع لتصل .

﴿وعلى كل ضامر﴾ دليل على أن سوء حال الراحلة لا ينافي تعظيم شعائر الله، بل قد يكون أدعى للافتقار وقد حج النبي على رجل رث.

إذا أردت أن تعرف أهلية شخص وخيريته فانظر شهادة أهل الخير والصلاح فيه ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا [خيارا عدولا] لتكونوا شهداء على الناس﴾.

قوله ﴿من كل فج عميق﴾ دليل على أن الناس يأتون للحج من كل مكان وهو ما تحقق في زماننا هذا.

قوله ﴿من كل فج﴾ الفج هو الطريق بين الجبلين وهو إشارة لطرق مكة وطبيعتها.

﴿ لتكونوا شهداء على الناس ﴾ ﴿أنتم شهود الله في أرضه﴾ حكم خيار الناس على شخص مدحا أو ذما ناتج عن تاريخ له في الخير أو الشر وهو حكم معتبر شرعا.

قوله ﴿عميق﴾ دليل على كثرة من يفد لمكة من أقطار الأرض وهو إشعار بتمكن الإسلام وبلوغه جميع بلدان العالم ليبلغن هذا الدين.

" جعلناكم أمة وسطاً " من معاني الوسط الفضل والحُسن.. ليس هناك من هو الأفضل لحسبه ونسبه ومنصبه وماله .. بل لأن الله جعله كذلك .

تأمل سر ورود قوله ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ﴾ في سياق آيات القبلة للإشعار بأن الله تعالى اختار هذه الأمة لتكون خير أمة واختار لها خير قبلة.

قوله: ﴿عميق﴾ دون بعيد هل يشير إلى أن مكة أعلى الأرض وما سواها فهو أعمق.

اعتدالك هو الوسط ، لكنه عند الجافي إفراط ، وعند الغالي تفريط ، فلا يخجلنك الغالي ، و ﻻ يغرنك الجافي ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا...

"وكذلك جعلناكم أمة وسطا" في أكثر الصراعات الفكرية لا يمكن أن يستقل فريق بكل الحق.

ﻻ يلزم أن تكون الوسطية بين طرفين فربما كانت واحدا من اثنين أو كانت واحدا ﻻ ثاني له ؛ ﻷن العبرة بالخيرة والعدل ﴿جعلناكم أمة وسطا﴾ يعني...

﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾ الاعتراض على حكم الله سفه ، لأن المعترض يعترض بعقله على من وهبه العقل.

العاقل لا يبالي باعتراض السفيه، ولا يلقي له ذهنه " سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها".

"سيقول السفهاء من الناس" إذا كان كلام السفهاء يُنقل .. فكيف بكلام العلماء ؟ ذاك لردّه .. وهذا لأخذه.

"سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم " التشغيب على الشريعة من علامات السفه .

"لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " في زحام ملكوته .. العظمة أن تكون ممن هداهم إلى الصراط المستقيم .

لا يعترض على شرع الله إلا من بلغ درجة السفه،فإن الله قال عن من اعترض على شرعه ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾.

﴿ سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾ هناك سفهاء يتحينون أي فرصة للمز أهل العلم والدين في علمهم ودينهم.

إذا رأيت أحدا يعترض على الشرع ويسخر بأهله فاعلم أنه السفيه حقا بحكم الله ﴿ سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾.

الاعتراض على أوامر الشريعة من السفاهة و قلة العقل و التوفيق ، قال الله تعالى : ﴿ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم ﴾ .

[ سيقول السفهاء من الناس ] منذ القدم والناس مراتب.. اصحاب عقول راجحة ، متوسطي التفكير ، وسفهاء واشدهم أذى السفهاء ألسن حادة وعقول خالية.

قوله: ﴿البيت العتيق﴾ -دليل على قدمه وأنه أول بيت وضع للناس- دليل على لزوم الطواف من وراء الحجر لكون داخل في اسم البيت العتيق.

﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ اذكر ما يستحضرك من منافع الحج الدنيوية والدينية والأخروية هدية وهداية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج.

هدية ووقاية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ أي الباطل ومنه الكذب والغيبة والفحش... كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه...

الطواف من أعظم ما يبعث على تعظيم الله وحرماته ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه﴾.

"ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له" إذا سقطت عظمة حرمات الله من القلب.. فيوشك أن تسقط بعدها عظمة الله.

﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ بفضل الله في موسم الحج تم توقيع اتفاقيات تعاون بين مركز النبأ العظيم بمكة وجهات أخرى من وفود الحج فما أعظم منافع الحج.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

تدبر سورة البقرة ويؤكد مقصدها آية الاستخلاف التي وردت في آيات القبلة وقد توسطت آيات السورة ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا…﴾.

"وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول" حياتك مزروعة بالاختبارات الإلهية .. فاعتمد على خارطة الشرع لتصل .

﴿وعلى كل ضامر﴾ دليل على أن سوء حال الراحلة لا ينافي تعظيم شعائر الله، بل قد يكون أدعى للافتقار وقد حج النبي على رجل رث.

إذا أردت أن تعرف أهلية شخص وخيريته فانظر شهادة أهل الخير والصلاح فيه ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا [خيارا عدولا] لتكونوا شهداء على الناس﴾.

قوله ﴿من كل فج عميق﴾ دليل على أن الناس يأتون للحج من كل مكان وهو ما تحقق في زماننا هذا.

قوله ﴿من كل فج﴾ الفج هو الطريق بين الجبلين وهو إشارة لطرق مكة وطبيعتها.

﴿ لتكونوا شهداء على الناس ﴾ ﴿أنتم شهود الله في أرضه﴾ حكم خيار الناس على شخص مدحا أو ذما ناتج عن تاريخ له في الخير أو الشر وهو حكم معتبر شرعا.

قوله ﴿عميق﴾ دليل على كثرة من يفد لمكة من أقطار الأرض وهو إشعار بتمكن الإسلام وبلوغه جميع بلدان العالم ليبلغن هذا الدين.

" جعلناكم أمة وسطاً " من معاني الوسط الفضل والحُسن.. ليس هناك من هو الأفضل لحسبه ونسبه ومنصبه وماله .. بل لأن الله جعله كذلك .

تأمل سر ورود قوله ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ﴾ في سياق آيات القبلة للإشعار بأن الله تعالى اختار هذه الأمة لتكون خير أمة واختار لها خير قبلة.

قوله: ﴿عميق﴾ دون بعيد هل يشير إلى أن مكة أعلى الأرض وما سواها فهو أعمق.

اعتدالك هو الوسط ، لكنه عند الجافي إفراط ، وعند الغالي تفريط ، فلا يخجلنك الغالي ، و ﻻ يغرنك الجافي ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا...

"وكذلك جعلناكم أمة وسطا" في أكثر الصراعات الفكرية لا يمكن أن يستقل فريق بكل الحق.

ﻻ يلزم أن تكون الوسطية بين طرفين فربما كانت واحدا من اثنين أو كانت واحدا ﻻ ثاني له ؛ ﻷن العبرة بالخيرة والعدل ﴿جعلناكم أمة وسطا﴾ يعني...

﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾ الاعتراض على حكم الله سفه ، لأن المعترض يعترض بعقله على من وهبه العقل.

العاقل لا يبالي باعتراض السفيه، ولا يلقي له ذهنه " سيقول السفهاء من الناس ما ولهم عن قبلتهم التي كانوا عليها".

"سيقول السفهاء من الناس" إذا كان كلام السفهاء يُنقل .. فكيف بكلام العلماء ؟ ذاك لردّه .. وهذا لأخذه.

"سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم عن قبلتهم " التشغيب على الشريعة من علامات السفه .

"لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم " في زحام ملكوته .. العظمة أن تكون ممن هداهم إلى الصراط المستقيم .

لا يعترض على شرع الله إلا من بلغ درجة السفه،فإن الله قال عن من اعترض على شرعه ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾.

﴿ سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾ هناك سفهاء يتحينون أي فرصة للمز أهل العلم والدين في علمهم ودينهم.

إذا رأيت أحدا يعترض على الشرع ويسخر بأهله فاعلم أنه السفيه حقا بحكم الله ﴿ سيقول السفهاء من الناس ماولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾.

الاعتراض على أوامر الشريعة من السفاهة و قلة العقل و التوفيق ، قال الله تعالى : ﴿ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم ﴾ .

[ سيقول السفهاء من الناس ] منذ القدم والناس مراتب.. اصحاب عقول راجحة ، متوسطي التفكير ، وسفهاء واشدهم أذى السفهاء ألسن حادة وعقول خالية.

قوله: ﴿البيت العتيق﴾ -دليل على قدمه وأنه أول بيت وضع للناس- دليل على لزوم الطواف من وراء الحجر لكون داخل في اسم البيت العتيق.

﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ اذكر ما يستحضرك من منافع الحج الدنيوية والدينية والأخروية هدية وهداية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج.

هدية ووقاية للحجاج ولغيرهم من سورة الحج ﴿واجتنبوا قول الزور﴾ أي الباطل ومنه الكذب والغيبة والفحش... كيف لو تمثلها الحاج وغيره في حجه...

الطواف من أعظم ما يبعث على تعظيم الله وحرماته ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق. ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه﴾.

"ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له" إذا سقطت عظمة حرمات الله من القلب.. فيوشك أن تسقط بعدها عظمة الله.

﴿ليشهدوا منافع لهم﴾ بفضل الله في موسم الحج تم توقيع اتفاقيات تعاون بين مركز النبأ العظيم بمكة وجهات أخرى من وفود الحج فما أعظم منافع الحج.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم