وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

" قد نرى تقلب ﴿ وجهك ﴾ في السماء " قال : " وجهك " ولم يقل : " بصرك " لزيادة اهتمامه ؛ ولأن تقليب الوجه مستلزم لتقليب البصر .

﴿ قد نرى تقلّب وجهك في السماء ﴾ يعلم الله ما يُشغل عقلك وقلبك، يعلم مطلوباتك وحاجاتك ،فقط بنظرة عينٍ ملؤها الرجاء .

سورة الحج تطلعك على حقيقة الحج ﴿إقامة ذكر الله﴾ تدبر آيات الحج فيها : ﴿ويذكروا اسم الله﴾ ﴿ليذكروا اسم الله﴾ ﴿فاذكروا اسم الله﴾.

"قد نرى ﴿تقلب وجهك﴾ في السماء ﴿فلنولينك﴾ قبلة ترضاها" بقدر أشواقك للهداية يمنحك الله أنوارها.

﴿ قد نرى تقلّب وجهك في السّماء ﴾ يعرِف الله ما يُشغل عقلك وَ قلبك يعلم مطلوباتك وَ حاجاتك فقط بنظرةٍ عينٍ ملؤها الرجاء.

﴿ﻗﺪ ﻧﺮﻯ ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ﴾ كل أمنية من هذه النفس المباركة هي عزيزة عند الله ومحل التحقيق.

﴿ قَدْ نرىٰ تَقلُّب وَجهِكَ في السماء ﴾ إذا ضاقت بك الأرض مُد طرفك للفضاء ، وتضرع لـ ربك ولن يُخيّب الله ذلك الدعاء.

قد يحقق الله لك ماتمنيته بصدق ورجاء وإن لم تدع الله به ، وهذا من كمال العناية الربانية ﴿ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها﴾.

سورة الحج تختصر لك مقصد الحج في آية منها: ﴿فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين﴾ فلو تمثلها الحاج في حجه لكان حجه خالصا.

"قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها" من كرمه : أنه لا يحقق دعوات عباده فحسب بل حتى رغباتهم الهامسة في قلوبهم.

" قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها" قد يحقق الله لك ماتمنيته بصدق ورجاء وإن لم تدع الله به ، وهذا من كمال العناية الربانية.

﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ أي : صلاتكم ، وعبّر عن الصلاة بالإيمان لأن تاركها لا ينطبق عليه وصف الإيمان؟.

أتت آية ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ﴾ في وسط سورة البقرة آيات البقرة 286 ورقم الآية 143 صدق الله ﴿ كتاب أحكمت آياته﴾.

﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك﴾ دليل على عظم أمر تبليغ الدين بالوسائل الممكنة وأعظمها الإعلام.

[ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ] التوسط لو لم يكن مطلب ديني لكان مطلبا عقليا التوسط بكل شيء مطلوب حتى "بطيبتك" ! لأن قلة من يقدر كرمك النفسي !

﴿يأتوك رجالا﴾ فيه إشارة إلى أن الله تعالى يهيئ لنشر الدين وتبليغه الأسباب وييسر السبل.

﴿وأذن في الناس بالحج﴾ فيه دلالة على أن الحج يجب على الناس جميعا، كما قال تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع...﴾.

في الحج: لا نتجرد من المخيط فقط، بل تصبح أخلاقنا في العراء أمام العالم.

"وأتموا الحج والعمرة لله" لا تفكر في تصميم حج مختصر.

"إن الله بالناس لرؤوف رحيم" رحيم بالناس جميعهم المؤمن و الكافر و الفاسق بالدنيا و بالآخرة فالرحمة للمؤمن "وكان بالمؤمنين رحيما ، تحيتهم...

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ أيها الإنسان الواثق بربه مما تخاف ؟ أنت في كنف الرؤوف الرحيم ، فنَمْ قرير العين هانئ البال .

﴿يأتوك﴾ بصيغة المضارع دليل على أن الحج باق ما بقي هذا البيت الحرام.

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ رأفة ورحمة تحوطك قُل لي بربك ما الذي تخشاه بعدها !؟.

﴿يأتوك﴾ ولم يقل يأتون البيت دليل على بقاء الحج على ملة إبراهيم ويؤكده قوله ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ أي على ملة إبراهيم.

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تجعل نظرتك للأمور أكبر .

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تحيط قلبك بمادة نورانية تريك الأمور بحجمها الطبيعي.

﴿يأتوك﴾ جوابًا للأمر ﴿وأذن﴾ إشارة إلى أن الله تعالى جعل في نفوس الناس الشوق للإتيان للبيت وحجه، فكل مسلم يهوى ذلك.

﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر﴾ تقديم الرجال دليل على فضل المشي للحج ويؤكده وصفهم برجال دون مشاة إشادة بهم ودليلا على همتهم.

﴿…وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ تفقّد هدايتك في قدْر استجابتك لأوامر الله.

﴿يأتوك رجالا﴾ قال ابن عباس: ﴿ما آسى على شيء فاتني إلا أن لا أكون حججت ماشيًا فإني سمعت الله يقول: ﴿يأتوك رجالا﴾﴾.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

" قد نرى تقلب ﴿ وجهك ﴾ في السماء " قال : " وجهك " ولم يقل : " بصرك " لزيادة اهتمامه ؛ ولأن تقليب الوجه مستلزم لتقليب البصر .

﴿ قد نرى تقلّب وجهك في السماء ﴾ يعلم الله ما يُشغل عقلك وقلبك، يعلم مطلوباتك وحاجاتك ،فقط بنظرة عينٍ ملؤها الرجاء .

سورة الحج تطلعك على حقيقة الحج ﴿إقامة ذكر الله﴾ تدبر آيات الحج فيها : ﴿ويذكروا اسم الله﴾ ﴿ليذكروا اسم الله﴾ ﴿فاذكروا اسم الله﴾.

"قد نرى ﴿تقلب وجهك﴾ في السماء ﴿فلنولينك﴾ قبلة ترضاها" بقدر أشواقك للهداية يمنحك الله أنوارها.

﴿ قد نرى تقلّب وجهك في السّماء ﴾ يعرِف الله ما يُشغل عقلك وَ قلبك يعلم مطلوباتك وَ حاجاتك فقط بنظرةٍ عينٍ ملؤها الرجاء.

﴿ﻗﺪ ﻧﺮﻯ ﺗﻘﻠﺐ ﻭﺟﻬﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻠﻨﻮﻟﻴﻨﻚ ﻗﺒﻠﺔ ﺗﺮﺿﺎﻫﺎ﴾ كل أمنية من هذه النفس المباركة هي عزيزة عند الله ومحل التحقيق.

﴿ قَدْ نرىٰ تَقلُّب وَجهِكَ في السماء ﴾ إذا ضاقت بك الأرض مُد طرفك للفضاء ، وتضرع لـ ربك ولن يُخيّب الله ذلك الدعاء.

قد يحقق الله لك ماتمنيته بصدق ورجاء وإن لم تدع الله به ، وهذا من كمال العناية الربانية ﴿ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها﴾.

سورة الحج تختصر لك مقصد الحج في آية منها: ﴿فإلهكم إله واحد فله أسلموا وبشر المخبتين﴾ فلو تمثلها الحاج في حجه لكان حجه خالصا.

"قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها" من كرمه : أنه لا يحقق دعوات عباده فحسب بل حتى رغباتهم الهامسة في قلوبهم.

" قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها" قد يحقق الله لك ماتمنيته بصدق ورجاء وإن لم تدع الله به ، وهذا من كمال العناية الربانية.

﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾ أي : صلاتكم ، وعبّر عن الصلاة بالإيمان لأن تاركها لا ينطبق عليه وصف الإيمان؟.

أتت آية ﴿ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ﴾ في وسط سورة البقرة آيات البقرة 286 ورقم الآية 143 صدق الله ﴿ كتاب أحكمت آياته﴾.

﴿وأذن في الناس بالحج يأتوك﴾ دليل على عظم أمر تبليغ الدين بالوسائل الممكنة وأعظمها الإعلام.

[ وكذلك جعلناكم أمة وسطا ] التوسط لو لم يكن مطلب ديني لكان مطلبا عقليا التوسط بكل شيء مطلوب حتى "بطيبتك" ! لأن قلة من يقدر كرمك النفسي !

﴿يأتوك رجالا﴾ فيه إشارة إلى أن الله تعالى يهيئ لنشر الدين وتبليغه الأسباب وييسر السبل.

﴿وأذن في الناس بالحج﴾ فيه دلالة على أن الحج يجب على الناس جميعا، كما قال تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع...﴾.

في الحج: لا نتجرد من المخيط فقط، بل تصبح أخلاقنا في العراء أمام العالم.

"وأتموا الحج والعمرة لله" لا تفكر في تصميم حج مختصر.

"إن الله بالناس لرؤوف رحيم" رحيم بالناس جميعهم المؤمن و الكافر و الفاسق بالدنيا و بالآخرة فالرحمة للمؤمن "وكان بالمؤمنين رحيما ، تحيتهم...

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ أيها الإنسان الواثق بربه مما تخاف ؟ أنت في كنف الرؤوف الرحيم ، فنَمْ قرير العين هانئ البال .

﴿يأتوك﴾ بصيغة المضارع دليل على أن الحج باق ما بقي هذا البيت الحرام.

﴿إن الله بالناس لرؤوف رحيم﴾ رأفة ورحمة تحوطك قُل لي بربك ما الذي تخشاه بعدها !؟.

﴿يأتوك﴾ ولم يقل يأتون البيت دليل على بقاء الحج على ملة إبراهيم ويؤكده قوله ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ أي على ملة إبراهيم.

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تجعل نظرتك للأمور أكبر .

"وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله" الهداية تحيط قلبك بمادة نورانية تريك الأمور بحجمها الطبيعي.

﴿يأتوك﴾ جوابًا للأمر ﴿وأذن﴾ إشارة إلى أن الله تعالى جعل في نفوس الناس الشوق للإتيان للبيت وحجه، فكل مسلم يهوى ذلك.

﴿يأتوك رجالا وعلى كل ضامر﴾ تقديم الرجال دليل على فضل المشي للحج ويؤكده وصفهم برجال دون مشاة إشادة بهم ودليلا على همتهم.

﴿…وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله﴾ تفقّد هدايتك في قدْر استجابتك لأوامر الله.

﴿يأتوك رجالا﴾ قال ابن عباس: ﴿ما آسى على شيء فاتني إلا أن لا أكون حججت ماشيًا فإني سمعت الله يقول: ﴿يأتوك رجالا﴾﴾.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم