وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

﴿تظنون بالله الظنونا﴾ ما أحلم الله حتى على ظنون ﴿أوليائه﴾

"وجنوداً لم تروها" أيها المجاهد : أنت لا تعلم بكثير مما يصنعه الله من أجلك .. فاصمد.

﴾ وكان الله بما تعملون بصيرا﴿هذه هي الحقيقة التي نتغافل عنها ونتجاهلها ، ولو استشعرنها بحق لتغيرت كثير من تصرفاتنا !

﴿فأرسلنا عليهم ريحاً وجنودًا لم تروها ﴾ من كان الله معه ؛ كان كل هذا الكون معه ، ومن سخر نفسه لله ؛ سخر الله له كل شيء .

إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا﴾ حين كانوا أقوى مايكون هزموا بما ﴿يحتقرون﴾ الريح!

﴿يا أيها الذين آمنوا أذكروا نعمة الله عليكم﴾ ﻻ يحفظ لله نعمة ويذكر ثم يشكرها إﻻ " مؤمن " ﻷنه يعترف أن ﻻ متفضل إﻻ الله.

﴿ليسأل الصادقين عن صدقهم﴾ بالدنيا قد نمارس " التمثيل" بكل احترافية ! لكن غدا سيزيل الله كل تلك الأقنعة ولو أن الصادق ﻻ يخفى.

﴿ليسئل الصادقين عن صدقهم!﴾ ياالله حين يُسأل الصادق عن صدقه كيف حال الكاذب؟

﴿ليسأل الصادقين عن صدقهم﴾ فكيف بغيرهم ؟

﴿ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك...﴾﴿ وأخذنا منهم ميثاقا غليظا﴾هؤلاء النبيون قد أخذ منهم الميثاق الغليظ في الإبلاغ فكيف بمن دونهم ؟

﴿ النبي أولىٰ بالمؤمنين من أنفسهم ﴾ لما كان ﷺ أشفق بنا من أنفسنا.. كان أولى بنا من كل أحد.. صلوا عليه وسلموا تسليما.

﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ إذا دعتك نفسك ﻷمر ودعاك نبيك ﻷمر مخالف لهوى نفسك فأطعه ، لأنه أولى بك من نفسك !

[ وكان الله غفورا رحيما ] قد تعمل بالمعصية وتجد الله يضع بين يديك نعمة ! هي رسالة لك لتخجل من نفسك وتستغفر الرحيم حمك

﴿ ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه ﴾ ؛ قيل أن من هذا من إعجاز القرآن وذلك لأن القلبين قد يجتمعان في المرأة فقط عند الحمل .

لأن الله أتبعها بـ ﴿ والله يقول الحق .. ﴾ ؛ فليس كل قول حق ، كان الصديق رضي الله عنه يُمسك لسانه ويقول : هذا الذي أوردني المهالك.

﴿ ذلكم قولكم ﴿بأفواهكم﴾ ﴾ ؛ من المعلوم أن القول يكون باللسان والفاه لكن أكد الله على ذكر الفم لأنه إدِّعاء باطل بالشفاة لا نصيب له من...

﴿ ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه ﴾ لاتشتت قلبك فإنما هو واحد في الاتجاه إما إلى الله وإما إلى غيره ، فاجعل اتجاه لربه

[ وهو يهدي السبيل ] قد نعتقد أن نزوحنا لصف الحق أو سلوكنا طريق الهدى والرشاد هو مصدره فضيلة أنفسنا ! أسأل ربك دوام نعمه

[ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه] القلب أمره عجيب ! ﻻيمكن أن يكون أقصى اليمين وأقصى الشمال بنفس الوقت إما هذا أو ذاك !

﴿ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا...

لك قلب واحد واحد فاجعل اعتمادك على واحد ﴿ وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ﴾

﴿ ادخُلوها بِسلام ذلكَ يومُ الخلود ﴾ الجنة فيها خلود وبقاء وأمان وسلام وهناء وحب وفرح وعناق ، لا دمع فيها ولا فراق !!

﴿وكفى بالله وكيلًا﴾ إيمانُك العميق بأنّ الله نِعم الوكيل، و تسليم زِمام أمورك له، يبثُّ في الصدر راحةً وطمأنينةً و سعة خاطر و انشراح.

في باب البراء : كلما اعترضك ﴿المصالح﴾ فعلاجها ﴿اتبع مايوحى﴾ وكلما منعتك ﴿المخاوف﴾ فعلاجها ﴿وتوكل على الله﴾.

إذا قيل لك: "اتق الله" فلا تظن أنه انتقاص أو اتهام، فقد خوطب بهذا خاتم الأنبياء قبلك ﷺ ، فقيل له: "يا أيها النبي اتق الله"..

إذا رأيت نفسك تأنف من النصيحة ولا تحب الوعظ فتذكر أن الله قال لمحمد ﷺ ﴿ يا أيها النبي اتق الله ﴾ وقال لداود ﴿ ولا تتبع الهوى ﴾ !

[ يا أيها النبي أتق الله ] رب البشر .. يحث خير البشر على تقواه فما حال باقي البشر إذن وهم النقص من جبلتهم والخطأ طبعهم !

ما أعظمَ شأن التقوى وأجلَّ مكانتها! "يا أيها النبي اتق الله" "ناداه بالنبي وأمره بالتقوى تعظيماً له، وتفخيماً لشأن التقوى".

﴿يا أيها النبي اتق الله﴾ لم يُنادَ ﷺ في القرآن بصريح اسمه, بل ينادى بوصف الرسالة أو النبوة تشريفا له أن يخاطَب بما يخاطب به غيره

قال تعالى : ﴿ يا أيها النبي اتق الله ﴾ ناداه بوصفه دون اسمه تعظيما له .. فإن مواجهة العظماء بأسمائهم في النداء لا تليق !! [القونوي].

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

﴿تظنون بالله الظنونا﴾ ما أحلم الله حتى على ظنون ﴿أوليائه﴾

"وجنوداً لم تروها" أيها المجاهد : أنت لا تعلم بكثير مما يصنعه الله من أجلك .. فاصمد.

﴾ وكان الله بما تعملون بصيرا﴿هذه هي الحقيقة التي نتغافل عنها ونتجاهلها ، ولو استشعرنها بحق لتغيرت كثير من تصرفاتنا !

﴿فأرسلنا عليهم ريحاً وجنودًا لم تروها ﴾ من كان الله معه ؛ كان كل هذا الكون معه ، ومن سخر نفسه لله ؛ سخر الله له كل شيء .

إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا﴾ حين كانوا أقوى مايكون هزموا بما ﴿يحتقرون﴾ الريح!

﴿يا أيها الذين آمنوا أذكروا نعمة الله عليكم﴾ ﻻ يحفظ لله نعمة ويذكر ثم يشكرها إﻻ " مؤمن " ﻷنه يعترف أن ﻻ متفضل إﻻ الله.

﴿ليسأل الصادقين عن صدقهم﴾ بالدنيا قد نمارس " التمثيل" بكل احترافية ! لكن غدا سيزيل الله كل تلك الأقنعة ولو أن الصادق ﻻ يخفى.

﴿ليسئل الصادقين عن صدقهم!﴾ ياالله حين يُسأل الصادق عن صدقه كيف حال الكاذب؟

﴿ليسأل الصادقين عن صدقهم﴾ فكيف بغيرهم ؟

﴿ وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك...﴾﴿ وأخذنا منهم ميثاقا غليظا﴾هؤلاء النبيون قد أخذ منهم الميثاق الغليظ في الإبلاغ فكيف بمن دونهم ؟

﴿ النبي أولىٰ بالمؤمنين من أنفسهم ﴾ لما كان ﷺ أشفق بنا من أنفسنا.. كان أولى بنا من كل أحد.. صلوا عليه وسلموا تسليما.

﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ إذا دعتك نفسك ﻷمر ودعاك نبيك ﻷمر مخالف لهوى نفسك فأطعه ، لأنه أولى بك من نفسك !

[ وكان الله غفورا رحيما ] قد تعمل بالمعصية وتجد الله يضع بين يديك نعمة ! هي رسالة لك لتخجل من نفسك وتستغفر الرحيم حمك

﴿ ما جعل الله لرجلٍ من قلبين في جوفه ﴾ ؛ قيل أن من هذا من إعجاز القرآن وذلك لأن القلبين قد يجتمعان في المرأة فقط عند الحمل .

لأن الله أتبعها بـ ﴿ والله يقول الحق .. ﴾ ؛ فليس كل قول حق ، كان الصديق رضي الله عنه يُمسك لسانه ويقول : هذا الذي أوردني المهالك.

﴿ ذلكم قولكم ﴿بأفواهكم﴾ ﴾ ؛ من المعلوم أن القول يكون باللسان والفاه لكن أكد الله على ذكر الفم لأنه إدِّعاء باطل بالشفاة لا نصيب له من...

﴿ ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه ﴾ لاتشتت قلبك فإنما هو واحد في الاتجاه إما إلى الله وإما إلى غيره ، فاجعل اتجاه لربه

[ وهو يهدي السبيل ] قد نعتقد أن نزوحنا لصف الحق أو سلوكنا طريق الهدى والرشاد هو مصدره فضيلة أنفسنا ! أسأل ربك دوام نعمه

[ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه] القلب أمره عجيب ! ﻻيمكن أن يكون أقصى اليمين وأقصى الشمال بنفس الوقت إما هذا أو ذاك !

﴿ وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلمّا حضروه قالوا...

لك قلب واحد واحد فاجعل اعتمادك على واحد ﴿ وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه ﴾

﴿ ادخُلوها بِسلام ذلكَ يومُ الخلود ﴾ الجنة فيها خلود وبقاء وأمان وسلام وهناء وحب وفرح وعناق ، لا دمع فيها ولا فراق !!

﴿وكفى بالله وكيلًا﴾ إيمانُك العميق بأنّ الله نِعم الوكيل، و تسليم زِمام أمورك له، يبثُّ في الصدر راحةً وطمأنينةً و سعة خاطر و انشراح.

في باب البراء : كلما اعترضك ﴿المصالح﴾ فعلاجها ﴿اتبع مايوحى﴾ وكلما منعتك ﴿المخاوف﴾ فعلاجها ﴿وتوكل على الله﴾.

إذا قيل لك: "اتق الله" فلا تظن أنه انتقاص أو اتهام، فقد خوطب بهذا خاتم الأنبياء قبلك ﷺ ، فقيل له: "يا أيها النبي اتق الله"..

إذا رأيت نفسك تأنف من النصيحة ولا تحب الوعظ فتذكر أن الله قال لمحمد ﷺ ﴿ يا أيها النبي اتق الله ﴾ وقال لداود ﴿ ولا تتبع الهوى ﴾ !

[ يا أيها النبي أتق الله ] رب البشر .. يحث خير البشر على تقواه فما حال باقي البشر إذن وهم النقص من جبلتهم والخطأ طبعهم !

ما أعظمَ شأن التقوى وأجلَّ مكانتها! "يا أيها النبي اتق الله" "ناداه بالنبي وأمره بالتقوى تعظيماً له، وتفخيماً لشأن التقوى".

﴿يا أيها النبي اتق الله﴾ لم يُنادَ ﷺ في القرآن بصريح اسمه, بل ينادى بوصف الرسالة أو النبوة تشريفا له أن يخاطَب بما يخاطب به غيره

قال تعالى : ﴿ يا أيها النبي اتق الله ﴾ ناداه بوصفه دون اسمه تعظيما له .. فإن مواجهة العظماء بأسمائهم في النداء لا تليق !! [القونوي].

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم