وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

عجيب منهج القرآن في البناء ؛ قبل أن يحرم الربا أتاح البدائل : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾.

﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ لا تَسميته بغير اسمه ولا المقالات ولا الاكتتابات ستجعل ما حرّم الله حلالا .

اﻹصرار على أكل الربا حرب لله ورسوله ﷺ في الدنيا ،وفي اﻵخرة يقوم آكله كقيام الممسوس ، كل ذلك بسبب المكابرة !! ﴿ذلك بأنهم قالوا إنما البيع...

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان من المس﴾ "ﻻ يغرك كثرة أموال الربا كما لا تغرك قوة من أصابه صرع ".

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان﴾ "أكل الربا يفقد الإيمان توازنه ".

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما..﴾ "آكل الربا يريد إيهام غيره مكابرة ؛ فيوم البعث وقت خضوع وخشية وهو يتخبط يتوهم قوته ".

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان﴾ " المجانين وقت البعث هم : أكلة الربا ".

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه﴾ " آكل الربا نهايته السقوط كنهاية الذي يتخبط في المشي " .

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ عبادة السر سبب في تفريج الهموم والاحزان.

الذين ﴿ينفقون﴾ أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ﴿ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ " عالج خوفك وحزنك بالصدقة ".

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عندربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الصدقة تطرد الخوف وتبعد الحزن.

زوال الهم والحزن بصدقت السر ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.

تفقدوا أحوال جيرانكم ومن تعرفون قبل رمضان فكم من البيوت خلفها فقراء ﴿يَحسبهمُ الجاهل أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّف﴾.

" تعرفهم بسيماهم " فيه دليل على أن للسيما أثراً في اعتبار من يظهر عليه ذلك - الجامع لأحكام القرآن.

﴿تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس﴾ لاحاجة إلى أن تتأكد من فقر بعض الفقراء ،، للفقر على الوجه سيما يعرفها الموفقون.

﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ﴾ "الجاهل تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة لا على سبيل الذم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ...

"يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ابحث أنت عن الفقير.. لا تنتظره حتى يبحث عنك ! لأنه ربما لا يسألك... يتعفف.

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ جاءت الآية في وسط آيات الإنفاق تخصيصا وتأكيدا وختمت : ﴿وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.

" يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يا سلام على هؤلاء الداعسين على فقرهم المتجملين بالصبر حتى بدوا كالأغنياء.

﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .. ﴾ العفة أشبعت وسترت بعض الفقـراء ، والجاهل بأحوالِهم يظن أنهم أغنياء !!

﴿يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف﴾ صفة ﴿العفة﴾ أشبعتهم وسترتهم.

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ من أفضل الصدقات الصدقة على الفقراء المحصرين في سبيل الله،ولهذا صرح القرآن بحالهم بالثناء.

﴿ وما تنفقوا من خير '' فلأنفسكم '' .... ﴾ أنت تتصدق على نفسك .. لا على غيرك !!

لا تحزن .. إذا لم يستمع الناس لدعوتك .. أو يتقبلوا نصيحتك .. ﴿ ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ﴾ .

إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ ، وضاق صدرك لعدم استجابته ، فتذكر ما قيل لمن هو خير منك : ﴿ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ﴾.

البذل الواسع عن إخلاص ورحمة يغسل الذنوب ، ويمسح الخطايا "...وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما...

حتى وإن امتلأت عينيك من أنصار الظالمين ، فنَصَرَتْهُم قبائلهم ومدنهم ، فاعلم أنهم إلى زوال. ﴿وما للظالمين من أنصار﴾.

"الصدقة تعين المظلوم على الظالم" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار.

من تصدق كان حكيما ،و أوتي الحكمة ؛و قد ذكرالله آية " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" بعد آيات الصدقة في البقرة....

من تمام العقل التعامل مع الأزمات المفاجئة بهدوء وحكمة وبعد نظر ، حتى يتمكن الإنسان من التصرف السليم " ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا".

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

عجيب منهج القرآن في البناء ؛ قبل أن يحرم الربا أتاح البدائل : ﴿ وَأَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ﴾.

﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾ لا تَسميته بغير اسمه ولا المقالات ولا الاكتتابات ستجعل ما حرّم الله حلالا .

اﻹصرار على أكل الربا حرب لله ورسوله ﷺ في الدنيا ،وفي اﻵخرة يقوم آكله كقيام الممسوس ، كل ذلك بسبب المكابرة !! ﴿ذلك بأنهم قالوا إنما البيع...

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان من المس﴾ "ﻻ يغرك كثرة أموال الربا كما لا تغرك قوة من أصابه صرع ".

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه الشيطان﴾ "أكل الربا يفقد الإيمان توازنه ".

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما..﴾ "آكل الربا يريد إيهام غيره مكابرة ؛ فيوم البعث وقت خضوع وخشية وهو يتخبط يتوهم قوته ".

﴿الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان﴾ " المجانين وقت البعث هم : أكلة الربا ".

﴿الذين يأكلون الربا...يتخبطه﴾ " آكل الربا نهايته السقوط كنهاية الذي يتخبط في المشي " .

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ عبادة السر سبب في تفريج الهموم والاحزان.

الذين ﴿ينفقون﴾ أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ﴿ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ " عالج خوفك وحزنك بالصدقة ".

﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عندربهم ولاخوف عليهم ولا هم يحزنون﴾ الصدقة تطرد الخوف وتبعد الحزن.

زوال الهم والحزن بصدقت السر ﴿الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون﴾.

تفقدوا أحوال جيرانكم ومن تعرفون قبل رمضان فكم من البيوت خلفها فقراء ﴿يَحسبهمُ الجاهل أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّف﴾.

" تعرفهم بسيماهم " فيه دليل على أن للسيما أثراً في اعتبار من يظهر عليه ذلك - الجامع لأحكام القرآن.

﴿تعرفهم بسيماهم لايسألون الناس﴾ لاحاجة إلى أن تتأكد من فقر بعض الفقراء ،، للفقر على الوجه سيما يعرفها الموفقون.

﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف ﴾ "الجاهل تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة لا على سبيل الذم "يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ...

"يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" ابحث أنت عن الفقير.. لا تنتظره حتى يبحث عنك ! لأنه ربما لا يسألك... يتعفف.

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ جاءت الآية في وسط آيات الإنفاق تخصيصا وتأكيدا وختمت : ﴿وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم﴾.

" يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف" يا سلام على هؤلاء الداعسين على فقرهم المتجملين بالصبر حتى بدوا كالأغنياء.

﴿ يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف .. ﴾ العفة أشبعت وسترت بعض الفقـراء ، والجاهل بأحوالِهم يظن أنهم أغنياء !!

﴿يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف﴾ صفة ﴿العفة﴾ أشبعتهم وسترتهم.

﴿للفقراء الذين أحصروا﴾ من أفضل الصدقات الصدقة على الفقراء المحصرين في سبيل الله،ولهذا صرح القرآن بحالهم بالثناء.

﴿ وما تنفقوا من خير '' فلأنفسكم '' .... ﴾ أنت تتصدق على نفسك .. لا على غيرك !!

لا تحزن .. إذا لم يستمع الناس لدعوتك .. أو يتقبلوا نصيحتك .. ﴿ ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ﴾ .

إذا اجتهدت في دعوة أحدٍ ، وضاق صدرك لعدم استجابته ، فتذكر ما قيل لمن هو خير منك : ﴿ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء ﴾.

البذل الواسع عن إخلاص ورحمة يغسل الذنوب ، ويمسح الخطايا "...وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما...

حتى وإن امتلأت عينيك من أنصار الظالمين ، فنَصَرَتْهُم قبائلهم ومدنهم ، فاعلم أنهم إلى زوال. ﴿وما للظالمين من أنصار﴾.

"الصدقة تعين المظلوم على الظالم" وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه وما للظالمين من أنصار.

من تصدق كان حكيما ،و أوتي الحكمة ؛و قد ذكرالله آية " يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا" بعد آيات الصدقة في البقرة....

من تمام العقل التعامل مع الأزمات المفاجئة بهدوء وحكمة وبعد نظر ، حتى يتمكن الإنسان من التصرف السليم " ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا".

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم