وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

" إن تكونوا ﴿تألمون﴾ فإنهم يألمون كما تألمون ﴿وترجون﴾ من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم.

فإنهم يألمون كما تألمون مهما كان تفوقهم العسكري والعددي فالألم واحد

مهما بلغ العدو من القوة فإنه يرهب اﻹسلام،وإن كان المسلمون يألمون من بطشه فإن العدو يألم من صمودهم﴿إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما...

﴿قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار

من آداب الطالب مع معلمه أن يكون تبعا له في الطاعة بالمعروف مع تلقي العلم عن﴿ قال له موسى ﴿هل أتبعك﴾على أن تعلمني مما علمت رشدا﴾

في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند...

﴿آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾ ان ازددت رحمة فقد ازددت علماً . ﴿ القاسي ناقص علم﴾.

﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾ إذا غابت الرحمة ؛ فاعلم أن هناك جهلاً قد سكن القلوب وإن سُمِّيَ باسم العلم .

من دعوات سورة الكهف اللهم آتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علما تأولا لقول ﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾

﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾قرن بين العلم والرحمة : فالعلم يورث ﴿رحمة الخلق﴾ ويستجلب ﴿رحمة الرب﴾

‏" ذلك ما كنا نبغ " هذا غاية ما يريد . حيث لما سمع موسى بالخضر، لم يقر له قرار حتى لقيه وطلب منه متابعته وتعليمه.

﴿ قَال ذَلِكَ ماكُنَّا نَبغِ فَارْتَدَّا علَى آثارِهِمَا قَصَصا﴾ ربما كان الرجوع إلى الخلف ، أكثر نفعاً من التقدم إلى الأمام !!

﴿ وما أنسانيه إلا الشيطان ﴾ حين يكون النسيان فوات لأمر فيه خير فاعلم أنه من الشيطان.

﴿فإني نسيتُ الحوت﴾ ﴿قال ذلك ما كنّا نبغ﴾ قد يبتليك الله بالنسيان ليسوق لك خيراً لا تتوقعه.

﴿ فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ﴾ تقديم العذر مع ذكر الخطأ ؛ أبلغ في القبول والتماس الصفح.

"فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان" اربط بين خطئك وعذرك لأنه أرفق بصحبتك.

فإني نسيت الحوت.........نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة.........لا تلم أحدا على النسيان.

﴿ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادرصغيرة ولا كبيرة ﴾ بدأ بالصغيرة...

﴿لَا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ : ﴿ هذا من لطف الله تعالى بخلقه ، فعملٌ بصدق دون يأس ولا قنوط ، وبقلب ملئ بالتفاؤل والأمل... ﴾ .

﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ؛ ما أمركم بتدبره.

"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب " ليست قضيتك...

﴿ يَمْحُو اللَه مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ﴾ قال عكرمة " : يمحو الله مايشاء" من الذنوب بالتوبة، " ويثبت" بدل الذنوب حسنات.

﴿ ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﴾ سورة الرعد أذكر متشابه هذه اﻵية وفي أي سورة ورد ذلك.

‏النفس مفطورة على العبادة ميسرة لها لذلك قال ﴿كسبت﴾ بينما السيئة تكلف خارج عن الفطرة ولذلك قال ﴿اكتسبت﴾ "لها ما كسبت وعليها ما ا كتسبت ".

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" كثيرون يقصرون دلالة هذه الآية على الترخص ، بينما هي من أدلة الأخذ بالعزيمة أيضا ، في حدود الوسع دون تكلف.

﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ الأنبياء متساوين في مقام النبوة أما قوله ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ﴾ فهي تعني الكرامات والمعجزات...

﴿ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ﴾ ما وجدت أنفع للعبد من اليقين باليوم الآخر يحمله على السمع والطاعة حملا.

تدبرسورة البقرة ويؤكد مقصدها تسميتها بالبقرة التي تدل قصتها على تعنت بني إسرائيل في تلقي أوامر الله ، وختامها بقوله ﴿ آمن الرسول ….﴾.

كيف تقرأ سورة البقرة كما قرأها عمر وابنه اجعل قاعدتك في قرآة كل آية فيها قوله في ختامها ﴿سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا﴾ وبذلك تتمثل آياتها عملا.

﴿والله على كل شيء قدير﴾ لا تجعل من طلبك مستحيلا ، اسعى له واستعن بالله ، وسوف يجعل الله كل ما يعترضك سهلا يسيرا ؛ ليوصلك لمبتغاك.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

" إن تكونوا ﴿تألمون﴾ فإنهم يألمون كما تألمون ﴿وترجون﴾ من الله ما لا يرجون" بحجم آلامك أيها المؤمن يكون رجاؤك فيما عند ربك سنة الله في الألم.

فإنهم يألمون كما تألمون مهما كان تفوقهم العسكري والعددي فالألم واحد

مهما بلغ العدو من القوة فإنه يرهب اﻹسلام،وإن كان المسلمون يألمون من بطشه فإن العدو يألم من صمودهم﴿إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما...

﴿قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ﴾ تعلم لله. سيأتي الله بعظيم ينتفع بعلمك. ولو كنت خلف البحار

من آداب الطالب مع معلمه أن يكون تبعا له في الطاعة بالمعروف مع تلقي العلم عن﴿ قال له موسى ﴿هل أتبعك﴾على أن تعلمني مما علمت رشدا﴾

في رحلة موسى والخضر سأل موسى عليه السلام الخضر أن يعلّمه ؛ ﴿هل أتّبعك على أن تُعلّمنِ مما عُلّمت﴾ ؛ بادر موسى حتى تطيب نفس الخضر عند...

﴿آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾ ان ازددت رحمة فقد ازددت علماً . ﴿ القاسي ناقص علم﴾.

﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾ إذا غابت الرحمة ؛ فاعلم أن هناك جهلاً قد سكن القلوب وإن سُمِّيَ باسم العلم .

من دعوات سورة الكهف اللهم آتني رحمة من عندك وعلمني من لدنك علما تأولا لقول ﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما ﴾

﴿ آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما﴾قرن بين العلم والرحمة : فالعلم يورث ﴿رحمة الخلق﴾ ويستجلب ﴿رحمة الرب﴾

‏" ذلك ما كنا نبغ " هذا غاية ما يريد . حيث لما سمع موسى بالخضر، لم يقر له قرار حتى لقيه وطلب منه متابعته وتعليمه.

﴿ قَال ذَلِكَ ماكُنَّا نَبغِ فَارْتَدَّا علَى آثارِهِمَا قَصَصا﴾ ربما كان الرجوع إلى الخلف ، أكثر نفعاً من التقدم إلى الأمام !!

﴿ وما أنسانيه إلا الشيطان ﴾ حين يكون النسيان فوات لأمر فيه خير فاعلم أنه من الشيطان.

﴿فإني نسيتُ الحوت﴾ ﴿قال ذلك ما كنّا نبغ﴾ قد يبتليك الله بالنسيان ليسوق لك خيراً لا تتوقعه.

﴿ فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره ﴾ تقديم العذر مع ذكر الخطأ ؛ أبلغ في القبول والتماس الصفح.

"فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان" اربط بين خطئك وعذرك لأنه أرفق بصحبتك.

فإني نسيت الحوت.........نسي يوشع بن نون عليه السلام، أهم ما يحتاجون إليه في رحلة صعبة.........لا تلم أحدا على النسيان.

﴿ياويلتنا مال هذا الكتاب لايغادرصغيرة ولا كبيرة ﴾ بدأ بالصغيرة...

﴿لَا يُكَلِّفُ الله نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ : ﴿ هذا من لطف الله تعالى بخلقه ، فعملٌ بصدق دون يأس ولا قنوط ، وبقلب ملئ بالتفاؤل والأمل... ﴾ .

﴿ لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ فلولا أن في وسعكم الفهم لأحكام القرآن ؛ ما أمركم بتدبره.

"وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الذي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البلاغ وَعَلَيْنَا الحساب " ليست قضيتك...

﴿ يَمْحُو اللَه مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ ﴾ قال عكرمة " : يمحو الله مايشاء" من الذنوب بالتوبة، " ويثبت" بدل الذنوب حسنات.

﴿ ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺭﺳﻠﻨﺎ ﺭﺳﻼً ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﴾ سورة الرعد أذكر متشابه هذه اﻵية وفي أي سورة ورد ذلك.

‏النفس مفطورة على العبادة ميسرة لها لذلك قال ﴿كسبت﴾ بينما السيئة تكلف خارج عن الفطرة ولذلك قال ﴿اكتسبت﴾ "لها ما كسبت وعليها ما ا كتسبت ".

"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" كثيرون يقصرون دلالة هذه الآية على الترخص ، بينما هي من أدلة الأخذ بالعزيمة أيضا ، في حدود الوسع دون تكلف.

﴿لا نفرق بين أحد من رسله﴾ الأنبياء متساوين في مقام النبوة أما قوله ﴿تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض ﴾ فهي تعني الكرامات والمعجزات...

﴿ وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير ﴾ ما وجدت أنفع للعبد من اليقين باليوم الآخر يحمله على السمع والطاعة حملا.

تدبرسورة البقرة ويؤكد مقصدها تسميتها بالبقرة التي تدل قصتها على تعنت بني إسرائيل في تلقي أوامر الله ، وختامها بقوله ﴿ آمن الرسول ….﴾.

كيف تقرأ سورة البقرة كما قرأها عمر وابنه اجعل قاعدتك في قرآة كل آية فيها قوله في ختامها ﴿سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا﴾ وبذلك تتمثل آياتها عملا.

﴿والله على كل شيء قدير﴾ لا تجعل من طلبك مستحيلا ، اسعى له واستعن بالله ، وسوف يجعل الله كل ما يعترضك سهلا يسيرا ؛ ليوصلك لمبتغاك.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم