وقفات مع سور وآيات

الإعدادات

إخفاء الهيدر

إخفاء الفوتر

الوضع الليلي

حجم الخط

﴿ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة﴾ إنه الغرور يخيل لذوي الجاه والسلطان والمتاع والثراء

﴿وراودته التي هو في بيتها ﴾ لم يقل ﴿ سيدته ﴾ احتقارا لشأنها واستنكارا لصنيعها ، فمثلها لا تستحق شرف السيادة .

﴿مستهم البأساء والضراء وزلزلوا﴾ ﴿وزلزلوا﴾ أي : زعزعت ثقتهم وأرعبوا من الناس من يصبر على الضراء ويفشل عند ﴿الزعزعة﴾.

" وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلّقت الأبواب وقالت هَيت لك.. قال مَعاذَ الله " من اعتصَم بالله .... عَصَمَهُ الله ! .

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ " ذكروا أنَّ المراودةَ مفاعلةٌ، ولا بدَّ فيها من اشتراك طرفين في الفعل، لكن...

من مظاهر الطغيان المادي فيها أيضا الظلم ﴿ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه ﴾ - اعتقاد الخلود ﴿ ماأظن أن تبيد هذه أبدا﴾

"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" سلعة الرحمن غالية لا تنال بالراحة ولا بالتمني لابد من مجاهدة...

﴿وهو ظالم لنفسه﴾ ﻻ تطلب العدل من غيرك ؛ وأنت لم تعدل مع نفسك ؛ ﴿أعماق النفس انعكاس للظاهر﴾

﴿ ودخلَ جنّتهُ وهو ظالمٌ لنفسهِ .. ﴾ إن لم يكن قلبك عُش السعادة ، لن ينفعك الترف الذي حولك !!

[ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ] بعض النفوس لاتتورع عن النقائص ﴿في بيتك﴾ اي هو في حمايتك وأنت المسؤول عنه فكيف يصله الأذى منك !

واسي بها قلبك المكلوم على مصائب أمتك ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنةولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء....ألا إن نصرالله...

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساءُ والضراء" الأوجاع دربٌ من دروب الجنة .

*‏﴿وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ رسالة إذا اكتملت لك نعمة فانظر مايدور في نفسك فخر او شكر

قال الله تعالى عن موسى ﴿ولما بلغ أشده واستوى آتينه حكما وعلما﴾ ﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾ الإحسان طريق للاصطفاء الرباني.

﴿أنا أكثر منك مالا ﴿وأعز نفرا﴾﴾ "ولم تكن له ﴿فئة ينصرونه﴾" من استعز بغير الله خذله الله.

و لما بلغ واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "كن كما يريد الله..تحيط بك الرعاية وتبلغ أعلى الرتب كن فقط مع الله.

من بلاغة القرآن وترفعه عن ذكر الرذائل، أن صور ما حصل بين شاب عفيف ﴿يوسف ﷺ﴾ وامرأة العزيز بأوجز عبارة وأوضحها ولقد همت به وهم بها فأين...

" وكذلك نجزي المحسنين ، وراودته التي هو في بيتها " قدَّم الله ذكر إحسان يوسف، وتعليمه له، وإيتائه الحكم والنبوَّة على قصة المراودة. يؤخذ...

ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " الحكمة لا توهب إلا لإنسان تعود الإحسان وتمكن من ضبط نفسه وسار على الصراط المستقيم .

﴿ أنا أكثر منك﴾ "وأحيط بثمره" النعمة التي نتفاخر بها على أصحابنا نعرضها للضياع والزوال

" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " لاتقتل الأفكار في مهدها ، ولاتعمل بها قبل نضجها ، ولاتستشر من لم يستو عقله ،...

ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " أربعون خريفا قد توقد شمعة الحكمة في روعك وقد لاتفي لكن عندما تشعر بالاستواء أعط...

﴿ أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا ﴾ "قال قتادة : ﴿ تلك والله أُمنية الفاجر، كثرة المال وعزة النفر ﴾ .

" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "من ربى صيصانه على الإحسان ومخافة الرحمن فقد فتح لهم نهراً من العلم والحكمة لا...

﴿أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ ليست العبرة بما تملك ، بل بما قلبك يملك

﴿قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت!﴾ إخبارك بحقيقته، لا يعني أنه خروج من أدب الحوار،،

اﻷنبياء ﴿ يستوون ﴾ ثم يوحى إليهم " ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما " فمن قدم نفسه قبل ﴿ استوائها ﴾ ظهر النقص في ﴿ زكائها ﴾ .. وغالب...

ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلما وكذلك نجزي المحسنين " همسة : بعض العلم منّة وفضل لايؤتاه الا من كان محسنًا ..! ومن طرائق الموصلة للعلم...

"ولما بلغ أشدّه آتيناه حكماً وعلماً" الأنبياء لا يتم علمهم وفهمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف بغيرهم : فاحرص على الأكابر.

"وكذلك نجزي المحسنين" الغرف المغلقة التي لا يعلم عن إحسانك وإتقانك فيها أحد.. هي محك الإحسان.

صفحات الموقع

ترجمات معاني القرآن الكريم

﴿ودخل جنته وهو ظالم لنفسه قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة﴾ إنه الغرور يخيل لذوي الجاه والسلطان والمتاع والثراء

﴿وراودته التي هو في بيتها ﴾ لم يقل ﴿ سيدته ﴾ احتقارا لشأنها واستنكارا لصنيعها ، فمثلها لا تستحق شرف السيادة .

﴿مستهم البأساء والضراء وزلزلوا﴾ ﴿وزلزلوا﴾ أي : زعزعت ثقتهم وأرعبوا من الناس من يصبر على الضراء ويفشل عند ﴿الزعزعة﴾.

" وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلّقت الأبواب وقالت هَيت لك.. قال مَعاذَ الله " من اعتصَم بالله .... عَصَمَهُ الله ! .

وَرَاوَدَتْهُ الَّتِيْ هُوَ فِيْ بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ " ذكروا أنَّ المراودةَ مفاعلةٌ، ولا بدَّ فيها من اشتراك طرفين في الفعل، لكن...

من مظاهر الطغيان المادي فيها أيضا الظلم ﴿ ودخل جنته وهو ظالم لنفسه ﴾ - اعتقاد الخلود ﴿ ماأظن أن تبيد هذه أبدا﴾

"أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين" سلعة الرحمن غالية لا تنال بالراحة ولا بالتمني لابد من مجاهدة...

﴿وهو ظالم لنفسه﴾ ﻻ تطلب العدل من غيرك ؛ وأنت لم تعدل مع نفسك ؛ ﴿أعماق النفس انعكاس للظاهر﴾

﴿ ودخلَ جنّتهُ وهو ظالمٌ لنفسهِ .. ﴾ إن لم يكن قلبك عُش السعادة ، لن ينفعك الترف الذي حولك !!

[ وراودته التي هو في بيتها عن نفسه ] بعض النفوس لاتتورع عن النقائص ﴿في بيتك﴾ اي هو في حمايتك وأنت المسؤول عنه فكيف يصله الأذى منك !

واسي بها قلبك المكلوم على مصائب أمتك ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنةولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء....ألا إن نصرالله...

أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساءُ والضراء" الأوجاع دربٌ من دروب الجنة .

*‏﴿وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ رسالة إذا اكتملت لك نعمة فانظر مايدور في نفسك فخر او شكر

قال الله تعالى عن موسى ﴿ولما بلغ أشده واستوى آتينه حكما وعلما﴾ ﴿وكذلك نجزي المحسنين﴾ الإحسان طريق للاصطفاء الرباني.

﴿أنا أكثر منك مالا ﴿وأعز نفرا﴾﴾ "ولم تكن له ﴿فئة ينصرونه﴾" من استعز بغير الله خذله الله.

و لما بلغ واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "كن كما يريد الله..تحيط بك الرعاية وتبلغ أعلى الرتب كن فقط مع الله.

من بلاغة القرآن وترفعه عن ذكر الرذائل، أن صور ما حصل بين شاب عفيف ﴿يوسف ﷺ﴾ وامرأة العزيز بأوجز عبارة وأوضحها ولقد همت به وهم بها فأين...

" وكذلك نجزي المحسنين ، وراودته التي هو في بيتها " قدَّم الله ذكر إحسان يوسف، وتعليمه له، وإيتائه الحكم والنبوَّة على قصة المراودة. يؤخذ...

ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " الحكمة لا توهب إلا لإنسان تعود الإحسان وتمكن من ضبط نفسه وسار على الصراط المستقيم .

﴿ أنا أكثر منك﴾ "وأحيط بثمره" النعمة التي نتفاخر بها على أصحابنا نعرضها للضياع والزوال

" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " لاتقتل الأفكار في مهدها ، ولاتعمل بها قبل نضجها ، ولاتستشر من لم يستو عقله ،...

ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين " أربعون خريفا قد توقد شمعة الحكمة في روعك وقد لاتفي لكن عندما تشعر بالاستواء أعط...

﴿ أنا أكثر منك مالاً وأعز نفرا ﴾ "قال قتادة : ﴿ تلك والله أُمنية الفاجر، كثرة المال وعزة النفر ﴾ .

" ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين "من ربى صيصانه على الإحسان ومخافة الرحمن فقد فتح لهم نهراً من العلم والحكمة لا...

﴿أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا﴾ ليست العبرة بما تملك ، بل بما قلبك يملك

﴿قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت!﴾ إخبارك بحقيقته، لا يعني أنه خروج من أدب الحوار،،

اﻷنبياء ﴿ يستوون ﴾ ثم يوحى إليهم " ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما " فمن قدم نفسه قبل ﴿ استوائها ﴾ ظهر النقص في ﴿ زكائها ﴾ .. وغالب...

ولما بلغ أشده آتيناه حكمًا وعلما وكذلك نجزي المحسنين " همسة : بعض العلم منّة وفضل لايؤتاه الا من كان محسنًا ..! ومن طرائق الموصلة للعلم...

"ولما بلغ أشدّه آتيناه حكماً وعلماً" الأنبياء لا يتم علمهم وفهمهم ونبوّتهم إلا في سنّ الأربعين فكيف بغيرهم : فاحرص على الأكابر.

"وكذلك نجزي المحسنين" الغرف المغلقة التي لا يعلم عن إحسانك وإتقانك فيها أحد.. هي محك الإحسان.

الأقسام

تفاسير القرآن الكريم

ترجمات معاني القرآن الكريم