صفحات الموقع
تسجيل دخول
إنشاء حساب
الرئيسية
القرآن الكريم
غريب القرآن
تفاسير القرآن الكريم
أجزاء القرآن الكريم
إعراب القرآن الكريم
مصاحف مصورة
الترجمات
ترجمات معاني القرآن الكريم
English
Chinese
Spanish
Portuguese
Russian
Japanese
French
German
Italian
Hindi
Korean
Indonesian
Bengali
Albanian
Bosnian
Dutch
Malayalam
Romanian
المزيد...
الإعدادات
إخفاء الهيدر
إخفاء الفوتر
الوضع الليلي
حجم الخط
الوقفات التدبرية
وقفات مع سور وآيات - الصفحة 981
"قالوا أرجه وأخاه" بطانة فرعون كانت أخف طغيانا وأقل وقاحة.
﴿ويا قوم استغفروا ربكم﴾ قال لقمان لابنه : يا بني عوّد لسانك " اللهمَّ اغفر لي" فإن لله ساعات لا يردّ فيها سائلا !
﴿
قالوا أرجه وأخاه!
﴾
بطانة فرعون تقترح تأخير المخالفين واللقاء بهم أمام الملأ،،وبطانة بعض الملوك تعزل فورا وتسجن!
﴿جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم﴾الجنة ،، مِيعاد الأحبة الذي لا فُرقة بعده.
﴿
استغفروا ربكم ...ويزدكم قوة إلى قوتكم
﴾
﴿
قوتكم
﴾
: الاستغفار عافية إلى عافية"
والملائكة يدخلون عليهم من كل بابأهل الجنة يحبون الضيفان فنعموا بكثرة دخولهم.
حكم الله ﷻ على الناس: "وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين" اللهم اجعلنا ممن وفَّى عهدك، واجعلنا من الصالحين يا رب العالمين.
﴿ ويا قوﻡِ استغفروا ربكم ﴾ استغفر ربك تجد معنى السعادة ! استغفر الله استغفر الله
﴿ إن العاقبة للمتقين ﴾ حقيقة لا تتبدل !
﴿
جَنَّاتُ عَدْنٍ يدخلونها..
﴾
العدن بمعنى الإقامة في المكان وعدم النزوح عنه،ومن تمام نعيم أهل الجنة أن كل واحد منهم لا يطلب تحولا عما هو...
- ﴿ ولا تنيا في ذكري ﴾ عليهم دعوة الطاغية إلى الحق وتأتيهم الوصية "ألا ينشغلوا عن ذكر ربهم" لا تترك الذكر في أي حال كنت .
﴿
وأمم سنمتعهم
﴿
ثم
﴾
يمسهم منا عذاب أليم
﴾
التمتع برغد العيش ليس دليل على الرضا والسلامة فكم من متمتع تنتظره>
﴿
ثم
﴾
.
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْالعائلة أصل أصيل من معاني البهجة في...
في دعاء نوح #ﷺ : ﴿ وإلا تغفر لي وترحمني أكُنْ من الخاسرين ﴾ وهل يوجد خسارة أعظم ؛ من عدم ظفرك بمغفرة الله ورحمته ؟!
﴿قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح﴾ رابطة التوحيد والعبودية لله أسمى وأوثق من رابطة القرابه والدم
تعزية
﴿
قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عملٌ غير صالح
﴾
في هذه الآية تسلية للخلق في فساد أبنائهم وإن كانوا صالحين/ القرطبي .
أكبر دافع للصبر ترقب عظيم الأجر من الكريم سبحانه " والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم".
من بلاغة القرآن نسبة الضلال إلى القلب لا للحواس ، لأن الانتفاع وعدمه ، مداره على القلب قال الله :
﴿
ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون
﴾
﴿قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِح﴾ الدِّين أوثق العُرى، وأقوى من كل قُربى.
﴿
ويدروءن بالحسنة السيئة
﴾
لكي تقل السيئات وتنتهي , لأن السيئات إذا اتبعت بالسيئات زادت وتكاثرت.
قال مقاتل : صديق موافق خير من ولد مخالف !! ألم تسمع قول الله :
﴿
إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح
﴾
؟
في قول نوح عليه السلام:﴿إن إبني من أهلي﴾ أي ذُرّيتي ؛ أما قول الله :﴿إنه ليس من أهلك﴾ ؛ أي ليس من أهلك في الدين كقول
﴿
المسلمين إخوة
﴾
.
"قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء" إذا جاء أمر الله فلا منجي إلا هو وإن لجأت إلى جبل، وكان أبوك خير البشر، فهلم إلى فلك التقوى.
من الأمن لمكر الله إقامة العبد على الذنب يتمنى على الله المغفرة! ﴿ فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون ﴾ / الحسن البصري
﴿
وحال بينهما الموج
﴾
لو كان أحدٌ يملك لأحدٍ هدايةً لبذلها نوح لابنه وهو يرى الموج يحول بينهما
﴿
لك أن تتخيل قلبه
﴾
قال ابن حجر رحمه الله : الأمن من مكر الله يتحقق بالاسترسال في المعاصي مع الاتكال على الرحمة .. نعوذ بالله من أن نأمن مكر الله .
" فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " لو بلغت ما بلغت من الإيمان .. فلا تغتر ! واسأل الله الثبات
ابن نوح ظنه
﴿
ماء
﴾
ونوح يعرف أنه
﴿
أمر الله
﴾
يعمي الله بصيرة أهل الباطل فلا يرون إلا الظواهر ويفتح بصيرة أهل الإيمان فيعلمون أنه الله
" أفأمنوا مكر الله ...! فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون " الخاسر .... من لا يعتبر !
من لم يعتصم بالله أضله الله وأوكله إلى نفسه فأنساه اللجوء إليه عند المخاطر
﴿
قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء
﴾
لجأ لغير ربه
﴿
فكان من المغرقين
﴾
.
»
1
2
...
976
977
978
979
980
981
(current)
982
983
984
985
986
...
1309
1310
«